《中國古典文學名著叢書:聊齋志異(套裝共2冊)》是一部文言短篇小說集。全書塑造一系列融物性、神異性、人性於一體的藝術形象，表現作者和大眾追求美好人生、追求心靈自由與解放的人生理想，批判了現實社會的種種弊端和醜惡。在藝術手法上，《中國古典文學名著叢書:聊齋志異(套裝共2冊)》結合了志怪和傳奇兩類文言小說的傳統，又吸收了白話小說的某些長處，形成了獨特的藝術風格，使它成為中國文言短篇小說的高峰。
基本介紹
- 書名：中國古典文學名著叢書:聊齋志異
- 出版社：黑龍江美術出版社
- 頁數：534頁
- 開本：16
- 定價：48.00
- 作者：蒲松齡
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7531837781
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中國古典文學名著叢書:聊齋志異(套裝共2冊)》由黑龍江美術出版社出版。
圖書目錄
《聊齋志異（上）》目錄：
卷之一
考城隍
瞳人語
畫壁
種梨
勞山道士
長清僧
狐嫁女
嬌娜
妖術
葉生
成仙
王成
青鳳
畫皮
賈兒
董生
陸判
卷之二
嬰寧
聶小倩
水莽草
鳳陽士人
珠兒
小官人
胡四姐
祝翁
俠女
酒友
蓮香
阿寶
任秀
張誠
巧娘
伏狐
三仙
蛙曲
鼠戲
趙城虎
小人
梁彥
卷之三
紅玉
林四娘
魯公女
道士
胡氏
王者
陳雲棲
織成
竹青
樂仲
香玉
大男
石清虛
曾友於
嘉平公子
苗生
姊妹易嫁
番僧
李司鑒
保住
水災
諸城某甲
戲縊
卷之四
阿纖
瑞雲
龍飛相公
珊瑚
五通
又
申氏
恆娘
葛巾
黃英
書痴
齊天大聖
青蛙神
又
晚霞
白秋練
金和尚
丐僧
蟄龍
小髻
霍生
卷之五
狐諧
續黃梁
小獵犬
辛十四娘
白蓮教
胡四相公
仇大娘
李伯言
黃九郎
金陵女子
連瑣
白於玉
夜叉國
老饕
姬生
大力將軍
卷之六
劉海石
犬燈
連城
汪士秀
小二
庚娘
宮夢弼
狐妾
雷曹
賭符
阿霞
毛狐
青梅
田七郎
羅剎海市
公孫九娘
狐聯
卷之七
翩翩
促織
向杲
鴿異
江城
八大王
邵女
鞏仙
梅女
郭秀才
阿英
牛成章
青娥
鴉頭
余德
卷之八
封三娘
狐夢
章阿端
花姑子
西湖主
伍秋月
蓮花公主
綠衣女
荷花三娘子
金生色
彭海秋
新郎
仙人島
胡四娘
僧術
柳生
聶政
二商
祿數
卷之九
雲蘿公主
甄后
宦娘
阿繡
小翠
細柳
鐘生
夢狼
天宮
冤獄
劉夫人
神女
湘裙
羅祖
橘樹
木雕美人
金永年
孝子
獅子
梓潼令
卷之十
賈奉雉
三生
又
長亭
席方平
素秋
喬女
馬介甫
雲翠仙
顏氏
小謝
蕙芳
蕭七
顧生
周克昌
鄱陽神
錢流
楊疤眼
龍戲蛛
役鬼
三朝元老
夜明
鳥語
卷之十一
菱角
邢子儀
陸押官
陳錫九
於去惡
鳳仙
佟客
愛奴
小梅
績女
張鴻漸
嫦娥
褚生
霍女
布商
彭二掙
跳神
鐵布衫法
美人首
山神
厙將軍
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
……
《聊齋志異（下）》
卷之一
考城隍
瞳人語
畫壁
種梨
勞山道士
長清僧
狐嫁女
嬌娜
妖術
葉生
成仙
王成
青鳳
畫皮
賈兒
董生
陸判
卷之二
嬰寧
聶小倩
水莽草
鳳陽士人
珠兒
小官人
胡四姐
祝翁
俠女
酒友
蓮香
阿寶
任秀
張誠
巧娘
伏狐
三仙
蛙曲
鼠戲
趙城虎
小人
梁彥
卷之三
紅玉
林四娘
魯公女
道士
胡氏
王者
陳雲棲
織成
竹青
樂仲
香玉
大男
石清虛
曾友於
嘉平公子
苗生
姊妹易嫁
番僧
李司鑒
保住
水災
諸城某甲
戲縊
卷之四
阿纖
瑞雲
龍飛相公
珊瑚
五通
又
申氏
恆娘
葛巾
黃英
書痴
齊天大聖
青蛙神
又
晚霞
白秋練
金和尚
丐僧
蟄龍
小髻
霍生
卷之五
狐諧
續黃梁
小獵犬
辛十四娘
白蓮教
胡四相公
仇大娘
李伯言
黃九郎
金陵女子
連瑣
白於玉
夜叉國
老饕
姬生
大力將軍
卷之六
劉海石
犬燈
連城
汪士秀
小二
庚娘
宮夢弼
狐妾
雷曹
賭符
阿霞
毛狐
青梅
田七郎
羅剎海市
公孫九娘
狐聯
卷之七
翩翩
促織
向杲
鴿異
江城
八大王
邵女
鞏仙
梅女
郭秀才
阿英
牛成章
青娥
鴉頭
余德
卷之八
封三娘
狐夢
章阿端
花姑子
西湖主
伍秋月
蓮花公主
綠衣女
荷花三娘子
金生色
彭海秋
新郎
仙人島
胡四娘
僧術
柳生
聶政
二商
祿數
卷之九
雲蘿公主
甄后
宦娘
阿繡
小翠
細柳
鐘生
夢狼
天宮
冤獄
劉夫人
神女
湘裙
羅祖
橘樹
木雕美人
金永年
孝子
獅子
梓潼令
卷之十
賈奉雉
三生
又
長亭
席方平
素秋
喬女
馬介甫
雲翠仙
顏氏
小謝
蕙芳
蕭七
顧生
周克昌
鄱陽神
錢流
楊疤眼
龍戲蛛
役鬼
三朝元老
夜明
鳥語
卷之十一
菱角
邢子儀
陸押官
陳錫九
於去惡
鳳仙
佟客
愛奴
小梅
績女
張鴻漸
嫦娥
褚生
霍女
布商
彭二掙
跳神
鐵布衫法
美人首
山神
厙將軍
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
……
《聊齋志異（下）》
序言
非前言
什麼是神話？通俗地說，神話就是反映原始人類對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解的故事和傳說。它表達了原始初民對自然力的鬥爭和對理想的追求。馬克思在《(政治經濟學批判)導言》中說神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。正是這種雖然“不自覺”但卻是“藝術”的加工，使神話與生俱來地就具有了一種始終不變的最根本屬性——文學。
神話對後世的文學的影響是深遠而巨大的，甚至可以說是決定性的。魯迅在《中國小說史略》中說神話“不特為宗教之萌芽，美術之由起，且實為文章之淵源”。作為重要的文學樣武的小說就是導源於神話，至於神話小說和神話之間的血緣關係就更加直接了。
我國第一部神話小說是成書於戰國時代的《穆天子傳》，記周穆王駕八駿西遊，會西王母之事。也有人把它看成是中國古代小說的濫觴。中國小說史上第一個重要階段魏晉南北朝小說，專談神異靈怪的志怪小說在其中占有非常重要的地位，我國第一部神話小說集就是東晉乾寶所作的《搜神記》。不僅如此，六朝志怪小說對後代文學，尤其是唐傳奇、俗體文學，一直到文言小說如《聊齋志異》等，都產生過極為重要而深刻的影響。
我國文學史上規模最宏大、幻想最奇妙的長篇神話小說是明代吳承恩所作的《西遊記》，已列入中國古典小說“四大名著”出版。這裡將《封神演義》、《聊齋志異》、《綠野仙蹤》、《閱微草堂筆記》、《鏡花緣》、《濟公全傳》等神話和帶有神話元素的幾部作品整理出版，呈獻給讀者。
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。全書塑造一系列融物性、神異性、人性於一體的藝術形象，表現作者和大眾追求美好人生、追求心靈自由與解放的人生理想，批判了現實社會的種種弊端和醜惡。在藝術手法上，《聊齋志異》結合了志怪和傳奇兩類文言小說的傳統。又吸收了白話小說的某些長處，形成了獨特的藝術風格，使它成為中國文言短篇小說的高峰。
《聊齋志異》作者蒲松齡(1640-1715)字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，室名聊齋，世稱聊齋先生。淄川(今淄博市臨淄區)人。19歲為諸生，深受著名詩人施閏章的賞識。後屢試不第，到71歲時才援例為歲貢生。作過幕賓、塾師。30歲後開始寫作，直至晚年才集腋成裘，寫成此孤憤之作。
什麼是神話？通俗地說，神話就是反映原始人類對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解的故事和傳說。它表達了原始初民對自然力的鬥爭和對理想的追求。馬克思在《(政治經濟學批判)導言》中說神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。正是這種雖然“不自覺”但卻是“藝術”的加工，使神話與生俱來地就具有了一種始終不變的最根本屬性——文學。
神話對後世的文學的影響是深遠而巨大的，甚至可以說是決定性的。魯迅在《中國小說史略》中說神話“不特為宗教之萌芽，美術之由起，且實為文章之淵源”。作為重要的文學樣武的小說就是導源於神話，至於神話小說和神話之間的血緣關係就更加直接了。
我國第一部神話小說是成書於戰國時代的《穆天子傳》，記周穆王駕八駿西遊，會西王母之事。也有人把它看成是中國古代小說的濫觴。中國小說史上第一個重要階段魏晉南北朝小說，專談神異靈怪的志怪小說在其中占有非常重要的地位，我國第一部神話小說集就是東晉乾寶所作的《搜神記》。不僅如此，六朝志怪小說對後代文學，尤其是唐傳奇、俗體文學，一直到文言小說如《聊齋志異》等，都產生過極為重要而深刻的影響。
我國文學史上規模最宏大、幻想最奇妙的長篇神話小說是明代吳承恩所作的《西遊記》，已列入中國古典小說“四大名著”出版。這裡將《封神演義》、《聊齋志異》、《綠野仙蹤》、《閱微草堂筆記》、《鏡花緣》、《濟公全傳》等神話和帶有神話元素的幾部作品整理出版，呈獻給讀者。
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。全書塑造一系列融物性、神異性、人性於一體的藝術形象，表現作者和大眾追求美好人生、追求心靈自由與解放的人生理想，批判了現實社會的種種弊端和醜惡。在藝術手法上，《聊齋志異》結合了志怪和傳奇兩類文言小說的傳統。又吸收了白話小說的某些長處，形成了獨特的藝術風格，使它成為中國文言短篇小說的高峰。
《聊齋志異》作者蒲松齡(1640-1715)字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，室名聊齋，世稱聊齋先生。淄川(今淄博市臨淄區)人。19歲為諸生，深受著名詩人施閏章的賞識。後屢試不第，到71歲時才援例為歲貢生。作過幕賓、塾師。30歲後開始寫作，直至晚年才集腋成裘，寫成此孤憤之作。
