《老子《道德經》養生之道》是山西科學技術出版社出版的圖書，作者是蘇華仁主編
基本介紹
- 中文名：老子《道德經》養生之道(中國道家養生與現代生命科學系列叢書)
- 作者：蘇華仁主編
- 出版社：山西科學技術出版社
- 定價：93.55 元
- ISBN：9787537731324
老子《道德經》養生之道(2008年山西科學技術出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
收起列表 ▲
相關詞條
- 老子《道德經》養生之道
《老子《道德經》養生之道》是2009年山西科學技術出版社出版的圖書，作者是蘇華仁。內容簡介《老子<道德經>養生之道》就是將老子《道德經》所述宇宙天地人萬物變化規律，同時將《道德經》內隱含達到返樸歸嬰，長生久視...
- 老子《道德經》養生之道(2008年山西科學技術出版社出版的圖書)_百度...
老子《道德經》養生之道 《老子《道德經》養生之道》是山西科學技術出版社出版的圖書，作者是蘇華仁主編
- 老子養生論
《道德經》養生 《道德經》涉及養生主要有 一、順乎自然，祛病延年。老子說 人法地，地法天，天法道，道法自然 ，老子認為，自然界是人類生命源泉，人要維持生命活動，必須順乎自然，適應自然變化規律。二、少私寡慾，怡淡為上。老子要求少私念，去貪心，知足常樂。認為追逐榮利，嗜(shì)欲無窮，是招災惹禍之...
- 道家養生思想
道家學說是春秋戰國時期以老子、莊子為代表的人們所提出的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中產生過一定的影響。道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然循環的規律。自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是其基本法則。《道德經》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關於...
- 道家養生
現在有很多的網站也都在傳播《道德經》等著作，如中國網《道德經》全文、龍騰辟穀論壇道德經 第十五章。中國道家養生學核心中國道家內丹養生之道的科學機制為“天人合一”,通過修練中國道家內丹養生之道達到 “返樸歸嬰”，其主要經典有：老子親傳弟子,尹喜真人《尹真人東華正脈皇極闔辟證道仙經》、鬼谷子《黃帝陰符經...
- 道德經養生大智慧
《道德經:養生大智慧》語言通俗易懂，向人們介紹了擁有廣泛認知度和可行性的養生之道，是一部真正的養生寶典。目錄 前序 老子的養生智慧——以自修道而養壽 第一章 老子養生，3種境界 1 老子的養生意識 2 老子的養形之法 3 老子的養神之法 第二章 老子養生，智慧飲食 1 老子養生，損補有道 2 飲食之道...
- 老子道德經(2008年山東科學技術出版社出版的圖書)
《老子》作者王玉孝、司惠國、張愛軍、金林生，是由山東科學技術出版社於2008年1月1日出版的圖書。作品介紹 《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，...
- 道德經(2021年嶽麓書社出版的圖書)
《道德經》是2021年嶽麓書社出版的圖書。內容簡介 《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，又稱《老子》、《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》...
- 老子(道家學派創始人)
”老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天后，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。然後，老子就騎著大青牛走了。相傳歸隱修煉於景室山（後更名為“老君山）”。死後加封 相傳老子長壽，大約於周元王五年（公元前471年）死於秦國，享年一百零一歲。《莊子·養生主》有：“...
- 中華經典藏書:道德經
為了更好地學習和參悟《道德經》的真義，參透為人處世的最高智慧，追尋生命的終極意義，我們編寫了這本《道德經》。《道德經》中的智慧，源於老子對世態人情的深徹洞察和深刻思索。社會動盪、人事糾紛、生命無常、點點滴滴積澱成老子的關於人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。本書在...
- 道家養生功
老子《道德經》云：“吾不知其名，強名之曰‘道’。”又云：“無名天地之始；有名萬物之母。”其大無所不包，其細無所不入，生天育地，至高至大。道生一，即無極；一生二，即太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，盡性命之理，寓養生之道。八卦又有先天后天之分。...
- 老子文化
被唐朝帝王追認為始祖，， 封老子為“太上玄元皇帝”，唐皇武后封為太上老君。在鹿邑縣境內有很多與老子相關的珍貴文物碑刻。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。...
- 老子·德道經(熊春錦校注)
熊春錦先生以帛書《老子》甲本為底本，以帛書《老子》乙本和通行本《道德經》以及郭店楚墓出土的竹簡本《老子》為參照，廣泛考證歷代《老子》版本之優劣，以科學嚴謹的考究態度，查證原貌，澄清流弊，盡力還原老子本意，校勘整理出本書當中的《德道經》版本，並以“一元四素方法論”為統領，對《德道經》的經典文字...
- 老子之道(2018年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書)
《老子之道》是2018年1月江蘇鳳凰文藝出版社出版圖書，作者是白雲先生。《老子之道 》一書是白雲先生對老子《道德經》的獨到見解，作者從《道德經》是聖王之學這一基本立足點出發，闡述了書中治國安民的至高智慧，並對後世愚人對《道德經》做出的流俗、錯誤的解讀一一進行了反駁，起到了正本清源的作用。內容簡介 ...
- 老子道德經(漢羅對照)
《老子道德經（漢羅對照）》2016年中國國際廣播出版社出版的圖書。作者是徐文德。《道德經》全書僅五千言，然而包容甚廣，從哲學、歷史、政治、倫理至修身處世之道，均有相應的闡發。但哲學是老子思想的核心，“道”則是老子思想核心的核心。道家學說可分為聯繫極為緊密的四大部分：（1）道作為本體存在；（2）道...
- 道德真經
道教尊奉的《南華真經》和《沖虛真經》，承揚《道德真經》的思想，對道教修身體道、精神逍遙、坐忘養生、神仙變化等思想加以豐富和闡揚，使偏重理性的道家學說在後世高道的繼承闡揚下，過渡到道教的教義學說，彼此打成一片。《太平經》以宗教教化而立論，對《道德真經》“道”生化天地萬物的創世說和“天之道，損有...
- 道德經新解全譯本(圖書)
《道德經》做為中國歷史上首部完整的哲學著作，被譽為“萬經之王”。《道德經新解全譯本》以獨到的視野和樸素的筆調，對《道德經》中的文化精華加以深入的解讀，以此來指導人們在具體生活中所遇到的為人處世、生活情趣、工作態度、人際交往、婚姻家庭、企業管理、養生之道等方面的問題，是一部幫助人們走出生活與...
- 顯密《道德經》
如此解析《道德經》很有價值，如此研究解譯《道德經》並不多見。大多數關於《道德經》的解析，都是站在歷史唯物主義、辯證唯物主義的角度，或僅從字面上解譯《道德經》。而《道德經》的內涵，恰恰是老子認識宇宙、認識生命的體悟。養生之道、內修之法認為：“人是一個小宇宙，世界是一個大宇宙；人若要長生，...
- 老子·莊子(2001年民族出版社出版的圖書)
和《莊子》輯錄在一起，讓讀者在閱讀的同時，感受到先秦道家思想的傳承和沿襲。圖書目錄 老子 第一章——第八十一章 莊子·內篇逍遙遊齊物論養生主人間世德充符大宗師應帝王 莊子·外篇駢拇馬蹄肱篋在宥天地天道天運刻意繕性秋水至樂達生山木田子方知北游 莊子·雜篇庚桑楚徐無鬼則陽外物寓言盜跖說劍漁父列禦寇 ...
- 智者之言:《老子》選讀
世人對老子其人歷來存有爭議。一說，相傳老子姓李，名耳，字伯陽，號老聃，春秋時期楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉人。對於老子，司馬遷曾這樣記載：“老子修道德，其學以自隱無名為務”，“李耳無為自化，清靜自正。”老子是道家學派的創始人。《老子》（又名《道德經》）一書雖然僅有五千言，但老子以自然天道...
- 神農養生功
閉口屈舌食胎津” 、三“丹田”與三“黃庭”的具體位置，如《黃庭經》所述：“橫津三寸靈所居” 、經絡穴位部位、修煉後的功效等等講的更加淋漓盡致，相比《道德經》更加易懂。“仙人道士非有神，積精累氣以為真” 。《黃庭經》里的這一句話就道出了修煉“養生功”和養生之道的核心精髓：所有的得道之人，...
- 養生(物質與精神的身心養護活動)
2.道家文化是中國文化的重要組成部分，它對中醫養生文化的形成起了主導作用。道家泛指以老莊學說為 中心的哲學流派以及後世的道教而言。代表作是《道德經》，其學術思想基礎是屬於自然主義的哲學。道家的 宗旨之一是追求長生不老，通過養生、避世、清心、寡慾等方式達到祛病延年的目的，許多道士同時又是名醫 藥學家、...
- 萬物並作,吾以觀復
《萬物並作，吾以觀復》是春秋時期老子創作的文言文，出自《道德經》。內容簡介 這個是道德經里的一句話，主要意思是：世間萬物的生死輪迴，我在這裡反覆的看著。本章是老子對養生之道的闡述和論證。宇宙萬物各歸其根，然而歸根必須復命。守靜則元神動，守虛則元氣實，元氣充沛則元神旺暢。這如同精神，精是神的...
- 道醫(傳統醫學流派)
道醫，是以老子《道德經》的“道”為基本理論，以老子《道德經》的“道”為核心內容，以形神兼治為手段的醫學及發展出來的道醫學流派。道醫不是道教，是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以道利生，以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。它介入於道教之中的文化思想，又...
- 虛極靜篤
但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。導讀 “致虛極，守靜篤” 出自道德經十六章，是養生實踐派的心法基石；其哲學思想和指導見解，在修身養性方向，影響古今各大丹道派系。在哲學實踐派...
- 養身
例如，甲需要重點形體養護；乙需要著重調理飲食；而丙則需要著重調攝精神等，如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛鍊或一律改變某種飲食結構，或一律靜坐練習氣功就不一定符合每個人的養生需要了。總之，按照人的需求進行。道德經 道德經，第二章，養身。老子曰：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知...
