羽人紋,是指中國古代神話中生有羽翼能飛的仙人,亦稱飛仙,後被有的人附會於“飛升”思想,又被道教所利用,以為人得道即可身生羽毛而升天。
羽人紋,是指中國古代神話中生有羽翼能飛的仙人,亦稱飛仙,後被有的人附會於“飛升”思想,又被道教所利用,以為人得道即可身生羽毛而升天。
羽人紋,是指中國古代神話中生有羽翼能飛的仙人,亦稱飛仙,後被有的人附會於“飛升”思想,又被道教所利用,以為人得道即可身生羽毛而升天。...
青釉羽人紋盤口壺米黃胎上先施褐彩,並繪出紋飾,後外罩青黃色釉,透明度較強。圓弧形蓋,帶紐,盤口,束頸,圓鼓腹,有系,平底。...
據不完全統計,目前中國珍藏著1400多面古代銅鼓,其中400多面收藏在廣西壯族自治區博物館,由此廣西被譽為“銅鼓之鄉”,而“乘騎飾變形羽人紋”銅鼓就是其中造型最...
所幸的是,20年後,這件青釉褐彩羽人紋盤口壺終於等來了它的同門兄弟,在2002年至2004年的考古發掘工作中,南京城南秦淮河船板巷旁的皇冊家園建設工地、大行宮地區...
圖”龍紋 漢代畫像石應龍紋 漢代樂舞百戲圖之龍紋 漢代漢洗龍紋 北魏畫像石“青龍和守 護神”之青龍紋 北魏石刻龍紋① 北魏石刻龍紋② 南朝磚刻“羽人戲龍...
在館藏文物中,南京人頭骨化石、青釉羽人紋盤口壺、青瓷蓮花尊、王、謝家族墓誌、青花蕭何追韓信梅瓶、鑲金托雲龍紋玉帶、漁翁戲荷琥珀杯等一批文物蜚聲中外,是個...
在館藏文物中,南京人頭骨化石、青釉羽人紋盤口壺、青瓷蓮花尊、王、謝家族墓誌、青花蕭何追韓信梅瓶、鑲金托雲龍紋玉帶、漁翁戲荷琥珀杯等一批文物蜚聲中外,是個...
最初反映良渚琢玉水平的是形式多樣,數量眾多,又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。 與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器河圓形玉器為...
同墓所出另一殘片可以確定屬於同一織物,上有雲氣紋、羽人紋、星紋和“誅南羌”三字銘文。經復原,可將“五星出東方利中國討南羌”連讀。此錦採用1:4平紋經...
同墓所出的另一片殘片上有雲氣紋、羽人紋、星紋和“誅南羌”三字鉻文。經專家拼合復原,確認為同一織物。其次,兩處銘文連在一起,與《漢書》的一處記載相...
最能反映良渚琢玉水平的是形式多樣,數量眾多,又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為...
冷水沖型銅鼓蛙塑像形體碩大、空身扁膠,兩眼間突、四足挺立,身披辮形紋帶;每面銅鼓固定為四隻,製作精緻、華貴、美觀。 累蹲蛙飾變形羽人紋銅鼓 北流型銅鼓蛙...
48號墓出土的銅奩,腹部的裝飾是羽人紋和船紋,別的地方沒有發現過同類情況,表明這是當地的產品。特別是柳家溝遺址出土有一件殘石范,充分說明煉銅遺址與當地的...
就銅鼓紋飾而言,以宜賓銅鼓為代表的四川型鼓使用的“斿旗紋”等不為雲南型鼓所飾用,而雲南型鼓出現的羽人舞蹈、祭祀、航行、競渡等紋飾也終不為四川型鼓所飾...
最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣,數量眾多,又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為...
最初反映良渚琢玉水平的是形式多樣,數量眾多,又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器河圓形玉器為...
10.吳青釉褐彩羽人紋雙系壺 三國吳 南京市博物館 1983的江蘇南京雨花區長崗村出土 11.西晉青釉神獸尊 西晉 南京博物院 1976年江蘇宜興周處家族墓出土 12.北齊青...
最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣,數量眾多,又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。與器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為特色。...
29菱格紋銅劍 三國·晉·南朝 30褐彩羽人紋青瓷盤口壺 31褐彩神鳥瑞獸紋青瓷盤口壺 32青瓷鷹形盤口壺 33青瓷雞首壺 34褐釉瓷雞首壺 35褐釉點彩...
《太陽和月亮》、《殺蟲歸來》、《管天苗女》等都曾獲省以上大獎,也最能體現歷史感和民族特色,也都體現了“銅鼓樣紋”的太陽紋、羽人紋、舞蹈紋、青蛙飾等...
鼓上既有抽象的點(乳釘)紋、弦紋、鋸齒紋、回(雲雷)紋、圓渦紋、繩紋、網紋、編織紋等紋樣,又有具象的太陽紋、鷺紋、牛紋、羽人紋、武士紋、船紋等紋樣...