美是理念的感性顯現( the beauty is the sensuouspresentation of idea: das Schone bestimmt sichdadurch als das sinnliche Scheinen der Idee)是黑格爾關於美的中心定義,是他整個美學理論構架的基礎。
基本介紹
- 中文名：美是理念的感性顯現
- 外文名： the beauty is the sensuouspresentation of idea
- 出處：《美學大辭典 修訂本》
美是理念的感性顯現( the beauty is the sensuouspresentation of idea: das Schone bestimmt sichdadurch als das sinnliche Scheinen der Idee)是黑格爾關於美的中心定義,是他整個美學理論構架的基礎。
美是理念的感性顯現( the beauty is the sensuouspresentation of idea: das Schone bestimmt sichdadurch als das sinnliche S...
黑格爾從“美是理念的感性顯現”的思想出發，以理念與形象的完全符合為藝術理想，認為在藝術理想的發展過程中，理念壓倒形象，便產生浪漫型藝術。這種藝術的基本特點是“絕對的主觀性”和“絕對的內在性”，是精神對物質的勝利。古典型藝術的內容是自在的理念，浪漫型藝術的內容則是自為的理念，即自覺的、自己認識到...
黑格爾《美學》在結構上有三大特點：一，從美的本質定義出發，美是理念的感性顯現。用理念確立了美的核心，用感性區別於理念的其它表現形式，從而解釋一切美的現象。二，理念顯現在感性上是有等級的，這個等級是與宇宙進化歷史相一致的，無機物是感性的最低級，藝術是感性的最高級，美有統一的定義，藝術是美的最...
本書中，黑格爾指出，美學的正當名稱是“藝術哲學”，確切說是“美的藝術的哲學”，繼而提出“美是理念的感性顯現”的核心觀點，探討了自然美與藝術美的理念與理想，同時對象徵型藝術、古典型藝術和浪漫型藝術等不同歷史發展階段產生的不同藝術類型進行了分析，也從建築、雕刻、繪畫、音樂和詩等藝術門類進行了具體闡述...
1、美是理念的感性顯現 “美是理念的感性顯現”是黑格爾美學的中心思想，這是他的美的定義。這個定義強調了美是理性和感性的統一、內容和形式的統一以及主觀和客觀的統一三個基本原則。黑格爾美的定義還表明，藝術是對真的形象認識，他反對把藝術歸結為單純的形式創造或主觀主義的自我表現。他認為藝術是從理念到形象...
在美學上，他提出“美是理念的感性顯現”，強調藝術與人生重大問題的密切聯繫以及理性的內容對藝術的重要意義。黑格爾一生著作頗豐，其代表作有《美學》《精神現象學》《邏輯學》《法哲學原理》《哲學史講演錄》《宗教哲學》等。譯者朱光潛（1897—1986），別名孟實，安徽桐城人。中國著名的美學家、文藝理論家、教育家...
古典型藝術是德國黑格爾用語，在《美學》中提出。指理念與形象水乳交融、高度統一，完美地體現了藝術理想的一種藝術類型，是黑格爾提出的藝術的三種藝術歷史類型之一。黑格爾從美是理念的感性顯現的思想出發，以理念與形象的完全符合為藝術理想。認為在藝術理想的發展過程中，理念與形象完全相符便產生古典型藝術。這種理念...
總結前人的有代表性的觀點，主要有下列幾種：美是形式的和諧(古典主義)；美是上帝的屬性(新柏拉圖派)；美是完善(理性主義)；美是愉快(經驗主義)；美是關係(啟蒙主義)；美是理念的感性顯現(德國古典美學)；美是生活(車爾尼雪夫斯基)等等。美的定義眾說紛紜，但概括歸納起來不外五個方面：(一)美在客觀說。這種...
該書著重探討了美的定義、藝術美和現實美、藝術的價值和社會作用三個方面的問題。在文論史上第一個肯定了現實高於藝術，在方法論上具有開拓性的新意，同時也是對黑格爾的“美是理念的感性顯現”理論的反擊。《藝術與現實的審美關係》一書，把文論研究的範疇從傳統的概念限制擴展到全部自然與人生，具有重要意義。內容...
第五章 中世紀神學哲學家論美：美是神創造的 第六章 經驗主義哲學家論美：美是人的感受 第七章 理性主義哲學家論美：美是感性認識的完善 第八章 康德論美：美是無目的的合目的性的形式 第九章 黑格爾論美：美是理念的感性顯現 第三篇 現代西方哲學家論美 第一章 意志主義哲學家論美 第二章 生命哲學家論...
美所具備的超越於人的主觀之外的客觀存在的屬性。美學史上有三種界說：(1)認為美是客觀物質的性質、形態所固有的屬性；(2)認為美體現了某種客觀的絕對精神或理念，如黑格爾認為“美是理念的感性顯現”；(3)認為美是客觀的社會性的存在，它呈現於客觀事物之中，體現於美的自然性、物質性，又被人認識和改造，具有...
德國古典美學集大成者黑格爾：核心“美就是理念的感性顯現”把藝術的本質歸結於“理念”或“絕對精神”又包含深刻的辨證法思想，認為“理念”是內容，“感性顯現”是表現形式，二者是統一的。藝術離不開內容，也離不開形式；離不開理性也離不開感性。在藝術作品中人們總是可以從有限的感性形象認識到無限的普遍真理。
古希臘柏拉圖認為美就是“理念”，“理念”是最高的、絕對的、永恆的美，是感性事物美的原型，現實世界的美只是“理念”的摹本、影子．德國黑格爾認為美存在於客觀的“理念”或“絕對精神”之中，“美是理念的感性顯現”，是“絕對精神”演化的結果。客觀唯心主義美學往往導致神學主義，“理念”、“天命”等精神實體...
內容美學派，西方美學思潮之一。19世紀後半期起形成和發展於德國。與形式美學派相對立。主要代表有魏塞、F·費希爾等。他們繼承黑格爾重視理性內容的“美是理念的感性顯現”的公式，按照理念的辯證發展來說明藝術的發展，注重形成美的內容方面的因素。同時他們注意到了黑格爾美學所忽視的“醜”概念，提出“醜”在自然和...
第二部分內容是對傳統形上美學的梳理，將以“美”和“藝術”概念為切入點，系統梳理西方美學史上從柏拉圖的“美的理念”、普羅提諾的“原初之美”、中世紀美學的“美作為上帝之名”、黑格爾“美是理念的感性顯現”到德國浪漫派“美、藝術與宇宙本體”的發展線索，並對其進行理論闡釋和評價。第三部分內容是對唯意志...
其講述，以令人驚嘆的黑格爾式才智，結合敘述的精確性、可靠性與文化的深廣性、可感性、彌散性，歷經一百餘年考驗，幾近成為美學的代名詞。圖書目錄 導讀 / 1 第一卷 藝術美的概念 第一章 美的概念 / 2 無用的自然之美 3 美是理念的感性顯現 5 滑稽說 6 內容決定形式 7 第二章 藝術美 / 23 ...
黑格爾關於美與藝術的定義，與詩的意象理論也是相通的：“美是理念的感性顯現。”“藝術的內容就是理念，藝術的形式就是訴諸感官的形象，藝術要把這兩個方面調和成為一種自由的統一的整體。”(6)所謂中國詩人“通過意象表現一切”，這一判斷只適合於立象盡意的詩（純意象詩），不適合於直言其意的詩（點綴性意象...
黑格爾關於美是什麼的那一經典性定義“美是理念的感性顯現”，似乎至今仍未得到多少美學性的理解，人們習慣於將其作為一個柏拉圖式的客觀唯心主義的哲學命題，如阿多諾所闡發的“如果不顯出精神，或者說沒有精神，藝術作品也就不復存在。” 再如朱光潛先生也看到這一定義將“理性內容提到第一位” 。理念或者阿多諾所謂...
理念依照正反合三段式的辯證發展 亦即理念自發生 自否定 自認識的過程 或者說是理念自我認識和自我實現的過程 現實世界的發展本質上不過是理念的邏輯發展 黑格爾的辯證法 仍然是主觀概念的辯證法 美是理念的感性顯現 包含三個要點 即理念 感性顯現 和二者的統一 定義雖短 卻有高度的概括性 理念是絕對精神階段的理念...
”這段話使人想起黑格爾的“美是理念的感性顯現”的著名論斷。潘德海對自己的作品的闡釋顯得更為深奧：“靈魂內視自己，面對現實，外在的一切使他想到些什麼呢?他能感悟到些什麼呢?一把椅子，座山，一個生命體，靈魂應該怎樣去解讀、破譯，怎樣對這一切來進行新的超驗的闡釋，這是今天創造精神和生命靈魂所無法迴避...
美在客觀對象的關係之中 六 對美和藝術的哲學沉思 1.康德：美的藝術沒有外在目的 2.黑格爾：美是理念的感性顯現 3.康德：美的藝術是天才的藝術 4.黑格爾：藝術家應把絕對理念轉化為現實形象 5楊格：天才都在權威和法規之外 6.席勒：詩的精神不會從人性中消失 7.歌德：藝術家既是自然的主宰又是自然的奴隸 8...
王陵璃華子的畫作，美麗，妖嬈，宗教主義，富含羅馬藝術的浪漫主義色彩。人物個性特徵鮮明，不僅滿足於外形的逼真，而且極其注重人物個性表現的刻畫。王陵璃華子美學思想的核心是藝術的根本特點，是理念通過感性的形象來顯現自己、認識自己，即“美是理念的感性顯現”。多么諷刺，“人類是心靈的暗面”與“美是理念的感性...
四 美的秘密 五 康德給我們的啟迪 第四講 審美的研究:審美心理學 一 直覺 二 移情 三 心理距離 四 格式塔 五 精神分析 第五講 藝術的研究:黑格爾 一 美學，還是藝術哲學 二 美是絕對理念的感性顯現 三 藝術的階段與類型 四 藝術的門類與特徵 五 對黑格爾美學的反思 第六講 藝術的研究:一般藝術學 一 ...
藝術的根本特點，是理念通過感性的形象來顯現自己、認識自己，“美是理念的感性顯現”成為黑格爾美學思想的核心。黑格爾分別對藝術的性質和特徵、藝術發展的歷史類型和各門藝術的體系，進行既是邏輯的又是歷史的分析。邏輯方面，他建立了一個龐大的有關藝術的唯心主義哲學體系；歷史方面，他開創了藝術社會學的研究，展示...
美和實際人生有一個距離 美感經驗有移情作用 美感即快感，美即愉快 美感和快感是容易分別的 最美的形體是曲線 寫實主義和理想主義的錯誤 醜是形成美的一種因素 崇高和美的異同 美是理念的感性顯現 藝術家有描寫醜惡的權利 第三章 站在後台看人生 每個人的生命就是他自己的作品 “庸俗市民”風氣阻礙文化發展 人道...
黑格爾把美定義為“理念的感性顯現”。這樣，在黑格爾那裡，美不僅是感性與理性、形式與內容、客體與主體、客觀與主觀的統一，完成了綜合大陸理性派與英國經驗派的歷史使命，而且美進一步成了絕對理念自我矛盾運動的結果，即客觀化了的人類精神的創造和外化的結果，美具有了解放人的性質。中國 中國藝術舉凡繪畫、詩詞、...
感性/218 第四章何以實踐美? /222 第一節康德論藝術/222 一、哲學人類學視域是康德藝術觀的邏輯前提/222 二、合目的性的藝術促進人類內在情感的 普遍傳達/229 三、如何破解康德藝術觀的兩個疑點/234 第二節美與藝術/245 一、藝術是美的理念的感性顯現/245 二、自然美與藝術美之間有一條隱秘的通道/248 三、...
一 《論美書簡》和《審美教育書簡》二 《論素樸的詩與感傷的詩》三 結束語 第十五章 黑格爾 一 黑格爾的客觀唯心主義哲學體系和辯證法，它與過去 哲學傳統的關係以及它的內在矛盾 二 黑格爾美學的幾個基本觀點 1．美是理念的感性顯現 2．美學中實踐觀點的萌芽 3．藝術美與自然美 4．藝術的發展史：類型與種類...
二、美是理念的感性顯現 三、象徵型、古典型和浪漫型 四、藝術世界的構成 五、對《安提戈涅》的闡釋 第十七講 叔本華和尼采 一、“獨特的哲學詩篇”二、日神精神和酒神精神 第十八講 俄國革命民主主義者 一、“寓於形象的思維”二、“美是生活”後記 作者簡介 凌繼堯，北京大學本科和研究生畢業，東南大學藝術...
康德的美學，是要為感性經驗中快與不快的感情尋求具有普遍性和必然性的先驗理性原則。他所說的“判斷力”，就是指給特殊的感性事物尋求普遍規律的反思判斷力。席勒作為審美觀照與藝術創造的"遊戲衝動"，也是“感性衝動”與"形式衝動"的統一與和諧。黑格爾關於“美是理念的感性顯現”的著名論斷，更是感性與理性的統一...