藝與美的旋律（美學卷）

作品目錄

目錄
前言
一西方美學思想的發端
1.柏拉圖：
美本體是一種理念
2.蘇格拉底：
美就是善
3.柏拉圖：
實現一個好目的就是美的
4.亞里士多德：
詩比歷史更真實
5.亞里士多德：
悲劇為什麼具備審美意義
二神學陰影下的美與藝術
1.普羅丁：
分享了神的理性，就成為美了
2.奧古斯丁：
美在上帝
3.阿奎那：
神的理智決定萬物中的美
4.普羅丁：
美具有生命的靈魂
5.阿奎那：
藝術是心靈符合理念的創造
6.阿奎那：
美善與心靈的感覺和欲求相對應
三走向世俗的美和藝術
1.達・芬奇：
眼睛是心靈的窗子
2塔索：
美是自然的一種作品
3.錫德尼：
美感來源於自然
4卡斯特爾維屈羅：
文藝應面向大眾社會
5.欽提奧：
按照事物應當有的樣子去寫詩
6.明屠爾諾：
藝術要盡一切努力去摹仿自然
7.維加：
新型戲劇反映了世俗社會的審美需求
8.錫德尼：
藝術哲學、歷史的終極目的是一致的
四復古與審美模式權威化的古典主義
1.高乃依：
“三一律”和古典戲劇規則
2.布瓦洛：
藝術創作應受理性指導
3.艾弗蒙：
成功的藝術要模仿古典
4.布瓦洛：
後代的讚許才可以確定作品的價值
五人性的解放與美和藝術
1.伏爾泰：
一切關於藝術的法則多半是錯誤的
2.朗吉努斯：
貪求物慾就會喪失靈魂中崇高的東西
3.盧梭：
對專制社會的文藝和科學的批判
4.狄德羅：
天才不是鑑賞力和判斷力
5.狄德羅：
美在客觀對象的關係之中
六對美和藝術的哲學沉思
1.康德：
美的藝術沒有外在目的
2.黑格爾：
美是理念的感性顯現
3.康德：
美的藝術是天才的藝術
4.黑格爾：
藝術家應把絕對理念轉化為現實形象
5楊格：
天才都在權威和法規之外
6.席勒：
詩的精神不會從人性中消失
7.歌德：
藝術家既是自然的主宰又是自然的奴隸
8.赫爾德：
一個民族越粗獷越有藝術表現的自由
9.萊辛：
詩與畫誰更接近純粹藝術
七現代西方美學對傳統理論的
批判與反思
1.車爾尼雪夫斯基：
美是生活
2.托爾斯泰：
藝術的目的和意義不在於美
3.馬爾庫塞：
藝術總是對抗現實的
4.阿多爾諾：
藝術的內容是對不可解釋事物的推斷
5叔本華：
音樂最接近藝術本質，最具悲劇性
6.朗格：
藝術是情感的符號
7.科林伍德：
藝術是想像或表現
8.桑塔耶納：
美是客觀化了的快感

藝與美的旋律（美學卷）

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