繡襦記

《繡襦記》，中國戲曲。明代徐霖撰（另有薛近兗、鄭若庸撰兩說），共四十一出。是在唐白行簡傳奇小說《李娃傳》、宋元南戲《李亞仙》、元雜劇《鄭元和風雪打瓦罐》、《李亞仙花酒麴江池》及朱有燉雜劇《曲江池》的基礎上改編而成，描寫得最為細緻完整。圍繞李、鄭的遭遇，批判了封建婚姻制度中的門閥觀念，揭露了封建倫理道德的冷酷和虛偽。李亞仙的心地善良和忍辱負重、胸懷大志的性格，刻畫得也較成功。結構精練，較少枝蔓，是同類題材創作中較為完美的一部劇作。明萬曆年間，又據此改編為小說，廣為流傳，近世許多地方戲據此改編為傳統劇目。

基本介紹

• 作品名稱：繡襦記
• 創作年代：明代
• 文學體裁：戲曲
• 作者：徐霖撰

傳奇作品

作者簡介

徐霖（1462-1538），字子仁，號九峰、髯仙，又稱徐山人。先世長洲（今江蘇蘇州）人，出生於華亭（今上海松江），後移居金陵。明代戲曲作家。作者另有薛近兗、鄭若庸兩說，但兩人生年時間與作品創作時間不符，唯有徐霖的生平時間與《繡襦記》創作時間接近。同時，徐霖亦非《繡襦記》最初作者，而是《繡襦記》民間寫本的文人改編者。

內容簡介

書生鄭元和，奉父命上京應試。在京城結識了妓女李亞仙，雙方愛上了。後來鄭元和床頭金盡，鴇母設計甩開了他。鄭元和貧病交迫，幸被東肆主所收容，教他學唱輓歌。一日，東西兩凶肆比賽輓歌，鄭元和登台歌唱，恰被他上京任職的父親認出。鄭父憎恨元和的墮落，把他打至氣絕，拋屍郊外，被路過的乞兒救活，於是淪為乞丐。在偶然的機會裡，李亞仙認出了鄭元和，十分悲慟。她不顧鴇母的阻撓，把鄭元和迎回家裡，盡心調養，又激勵他發奮讀書，結果考上狀元。鄭父知道了李亞仙對鄭元和的態度，也很感動，不以妓女為嫌，娶她為媳。

改編情況

陳墨香曾將傳奇《繡襦記》改變為京劇，荀慧生曾演出，為“荀派六大喜劇”之一。川劇、秦腔、同州梆子有《刺目勸學》、《曲江打子》，梨園戲有《鄭元和》，河北梆子有《刺目》，滇劇有《白天院》。

越劇劇目

古裝戲。

劇情簡介

寫唐代官家子鄭元和，熱戀長安名妓李亞仙，因金錢盪盡，被鴇母逐出，流落下層為歌郎。被其父鄭北海發現，認為有辱家門，鞭笞至死，棄屍荒郊，後被叫化李四救活。一日，元和行乞市上，被亞仙遇見帶歸，勸其苦讀。但元和戀情，用心不專。亞仙剔目以激勵，元和遂發奮攻書，終於中試做官。父子、夫妻、翁媳盡釋前嫌，合家團圓。

演出歷史

該劇原系上海越劇院一團向成都川劇院學習劇目，1959年9月16日移植演出於人民大舞台，劇名為《李亞仙》。由朱鏗導演、項管森音樂整理、顧大良美術設計、明道宣燈光設計。范瑞娟飾鄭元和、傅全香飾李亞仙、張桂鳳飾鄭北海、竺菊香飾李四。演出很上座，連演1個多月。1962年，朱鏗、張潔嫻參考唐代白行簡的《李娃傳》和60種曲《繡襦記》進行改編，定名為《繡襦記》，演出仍受歡迎，連續客滿100多場，也引起了上海戲劇界的爭鳴。《上海戲劇》1963年第2期、第3期分別發表袁斯洪和王一綱的褒貶不一的長篇評論文章。1981年劇院將該劇修改復演，易名《李娃傳》，由青年演員男女合演。1983年上海越劇院攜該劇赴香港演出，仍由范瑞娟、傅全香、張桂鳳、竺菊香主演，陳鵬導演、劉如曾作曲。該劇為范瑞娟、傅全香代表作之一。其中“責子”、“剔目”、“教歌”三場戲唱、做精彩，常作為折子戲演出。全劇已由上海電視台錄像播放。主要唱段已由中國唱片社等音像出版單位製成唱片和錄音帶發行。