《絕對價值觀念如何可能?》是2014年人民出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:絕對價值觀念如何可能?
- 作者:劉尚明
- 出版社:人民出版社
- 出版時間:2014年
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787010128498
《絕對價值觀念如何可能?》是2014年人民出版社出版的圖書。
《絕對價值觀念如何可能?》是2014年人民出版社出版的圖書。內容簡介《*價值觀念如何可能/馬克思主義理論與哲學前沿研究叢書》編著者劉尚明。《*價值觀念如何可能/馬克思主義理論與哲學前沿研究叢書》以現代性問題為背...
站在時代的高度,分析了文化在由一元走向多元的過程中人們思想觀念的嬗變,揭示了核心價值觀教育所面臨的當代困境,凝練出多元文化時代核心價值觀教育的現代意義。並且,在“何以可能”的合法性研究之後,進一步回答“如何可能”、“怎樣可能”的問題,闡明了核心價值觀教育的內容、方法、途徑等方面的內在規律、基本原則和...
一、價值理性的人本學根據 價值理性最初是由馬克斯·韋伯在考察人們的行為時提出的與工具理性並行的概念,且不說韋伯是如何界定價值理性這一範疇的,就價值理性來自人的行為這一點,即表明在發生學意義上,價值理性之所以可能與人及其行為直接相關。這是一個古老而又常新的問題。古希臘德爾菲神廟就以“認識你自己”來...
她與當今各種性格分類法的最大區別在於,九型性格揭示了人們內在最深層的價值觀和注意力焦點,它不受表面的外在行為的變化所影響:――深入觀察發現“我是誰”――你的思維模式及怎樣影響你的決策 ――你的價值取向及怎樣影響你的事業 ――你的情緒反應及怎樣影響你的人際 ――你的行為方式及怎樣影響你成長 ――...
主要從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、階級、社會的意義。某種事物或現象具備價值,就是該事物和現象成為人們的需要、興趣的所追求的對象,是人的需要、興趣、目的,並隨著社會環境而改變。因而,價值是通過人的實踐而實現的。價值...
衝突是事物進步、發展的動力,是事物的常態,因此價值衝突不是有與無的問題,而是強與弱的問題。既然價值衝突總是存在,那么人們為了共處總是在嘗試著尋找解決衝突的途徑。要么輸出自己的價值觀讓別人接受自己,要么是研究別國的價值觀與利益,以做到理解,或者雙方互相妥協讓步。無論做出怎么樣的嘗試,正是價值衝突的存在...
可以說,馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化,實現人的自由、解放和發展來展開的,並把實現人的自由、解放和發展視為無產階級和人類奮鬥的價值理想和目標。(二)社會主義的倫理價值觀是實現社會平等和公平正義。階級社會產生之後,最大的特點之一就是不平等性和顯失公平。一定的社會生產體系...
的形式來,從“善”的角度,則是站在生產力的角度來評價分析社會行為、行為規範(外行為規範:如傳統習慣、社會輿論;內行為規範:良心、內心信念),道德關係是人類在長期的社會生活中形成的一種客觀價值關係;心理學研究人的需要、情感、個人心理特徵、意志活動;管理學;經濟學是研究社會怎樣決定生產什麼,如何生產...
第三種觀點具有綜合的性質,認為社會價值觀念體系的核心包含在“主體定位”之中:價值的主體是誰,他怎樣把握自己的地位、利益、使命、自己與他人社會的關係等是全部價值觀的實質。可以認為,上述觀點之間主要是分析概括的深度和層次的差別,並無實質性的分歧。在任何社會中,社會價值觀念體系的核心問題都是個人與社會的...
還沒有在思想上形成定見就有是與非的觀念,這就像今天到越國去而昨天就已經到達。這就是把沒有當作有。沒有就是有,即使聖明的大禹尚且不可能通曉其中的奧妙,我偏偏又能怎么樣呢?說話辯論並不像是吹風。善辯的人辯論紛紜,他們所說的話也不曾有過定論。果真說了些什麼嗎?還是不曾說過些什麼呢?他們都認為...
資本主義核心價值觀具有一定的歷史進步意義,同時又存在根本缺陷。在不同的社會形態和制度環境之間,在不同的階級地位、歷史使命、實踐主體及其發展階段之間,“自由、民主、平等、人權”具有不同的價值內涵和適應性。如何正確認識資本主義核心價值觀的歷史局限性,批判地吸收其合理成分,是培育和踐行社會主義核心價值觀不...
另一種觀點雖然發現了負熵與價值之間確實存在著內涵差異,但並不知道這種內涵差異到底是什麼,而且也無法找到這些內涵差異產生的理論依據。他們雖然認為,社會意義的價值遠比物理意義上的負熵複雜得多,但並不知道後者是怎樣進化為前者的。普利高津看到了價值與負熵的巨大差異:“熵這種隱喻已經吸引了不少作者用它去論述...
找出一個值得信賴的成年人,並展示如何向其詢問有關自身感受和身體的問題(技能)。學習目標(9~12歲)要點:文化、宗教和社會影響我們對性的理解 學習者將能夠:舉例說明文化、宗教和社會如何影響我們對性的理解(知識);了解隨著時間推移而發生改變的,與性有關的文化、宗教或社會觀念與實踐(知識);描述當地...
主要代表性成果有:《哲學的價值論轉向背景》(2005)、《馬克思哲學的現代性立場》(2005)、《論價值情感主義》(2006)、《建構價值本質的新視野》(2007)、《建構絕對價值觀念:從認識論角度看》(2008)、《論確立絕對價值觀念——兼論對價值相對主義與價值虛無主義的批判》(2011)、《現代性的隱憂:價值虛無...
如果我們不努力克服這種崇尚自發性,主張“非意識形態化”的錯誤傾向的影響,無論我們怎么樣強調學習馬克思主義的重要性,也是會大打折扣,難見實效的。改造 第二,應當重提和正確堅持世界觀的改造。毛澤東當年講,“世界觀的轉變是一個根本的轉變,多數知識分子還不能說已經完成了這個轉變。”他希望廣大知識分子特別...
文化相對論的基本論點是,認為每一種文化都具有其獨創性和充分的價值,因此,在比較各民族的文化時,必須拋棄以西方文化為中心的“我族文化中心主義”觀念。他們認為,每個民族的文化時常會有象徵該民族文化中最主要特徵的“文化核心”。英文翻譯 cultural relativism 簡介 人類學的一個學派。這一學派認為,任何一種...
這就要求我們坦然地面對美國戰略東移至亞太地區,把它看作是其他國家和美國合作的平常事件,甚至在可能的情況下,可以進一步融入這種國際合作,不排除參與美國及其它周邊國家合作進行軍事演習!在美國三番五次地聲明這些軍事基地不針對第三國的情況下,無論如何不要主動對號入座,把自己置於這些軍事基地的對立面,並引起...
科爾伯格認為,一般來說一個道德問題都只有三種可能的回答──肯定、否定和猶豫不決。所以根據兒童道德判斷的內容並不能把學生的道德判斷水平區分開來,體現道德判斷水平的是他們的道德判斷形式。如何促進兒童的道德判斷能力的發展呢?科爾伯格認為帶有衝突性的交往和生活情境最適合於促進個體道德判斷能力的發展。兒童通過...
綜上所述,可以明確提出以下價值哲學的六大命題:(一)真理是一個價值範疇,而不是一個事實範疇 目前的理論界占優勢的觀點認為,真理應該屬於事實範疇而非價值範疇,因為:(1)價值所回答的是“人想得到什麼?”,而真理回答的是“怎樣才能得到?”;(2)價值是以主體的需要為尺度,而真理是以客觀的規律性為尺度...
價值哲學命題 綜上所述,可以明確提出以下價值哲學的六大命題:而不是一個事實範疇 目前的理論界占優勢的觀點認為,真理應該屬於事實範疇而非價值範疇,因為:(1)價值所回答的是“人想得到什麼?”,而真理回答的是“怎樣才能得到?”;(2)價值是以主體的需要為尺度,而真理是以客觀的規律性為尺度;(3) 價值隨...
△自由意志主義對遺產的看法:在人死後的遺囑和未完成的契約應如何處置也是爭論聚焦的議題,同時死後的遺產也是問題之一。在契約簽訂時,契約是依據財產所有人的意願所實行的。通常自由意志主義者認為沒有透過遺囑分配的遺產應該首先交由在世的親戚,同時在理想上所有的遺產都不應該流至政府的口袋中。許多自由意志主義者...
可以說,有意義的追問並不是實體是否實存,精神實體是否存在;對知識論研究的有價值的追問是:承認實體存在有什麼意義,怎樣界定實體的內涵規定對說明建構知識的可能性有意義,對促進人類知識的發展有意義。正是由於實體概念在哲學認識論中占據如此重要的地位,因此,近代不可知論哲學家休謨與康德就由此為缺口,向傳統...
而一切舊勢力,不管它們的數量如何龐大,總是要被消滅的。因此,人們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難,把它們放在‘不在話下’的位置。這就是人們的樂觀主義。”是革命樂觀主義精神,讓紅軍把潰敗轉變成勝利。建國後,國家一片廢墟,在一窮二白的基礎上開始建設國家的。沒有樂觀精神,也不可能取得這么...
(1)從“美的概念”出發,論述抽象理念如何否定自己成為客觀存在,然後又否定這客觀存在達到概念與實在、本質與現象的統一,成為“美的理念”。這樣一個三段式使抽象理念過渡到了美的理念。(2)論述理念在轉化為客觀存在途中首先形成的取直接物質形態的較低級的自然美。(3)論述理念又否定自然美而達到藝術美即理想。
藝術是對自然的征服 具有完全形式的觀念性 人從他的觀念中取出一種題材 在上面加工 通過他自己的活動 把它從觀念世界表現到外面來 藝術不是自然細節的羅列 應當具有普遍性 不管它如何活像實物 藝術作品仍然必須渾身現出這種普遍性 【藝術的任務就在於 抓住事物的普遍性 提煉出有力量的 本質的 顯出特徵的東西】藝...
“理想主義者”型的人感興趣的是事物的意義、關係和可能性,並基於其個人的價值觀念做出決定。這是一類關心個人成長和如何理解他人與自我的人。理想主義者定義 根據很權威的性格MBTI性格理論,理想主義者=直覺+情感.概括 “理想主義者”做人的原則是:“真實地面對自己”,是四種類型中精神上最具哲理性的人。“理想...
是非觀,是與知識、真知真識相反的事物和價值觀。該詞是價值觀的核心。標準 在這個社會上怎么越來越模糊不清了呢?還是它從來就沒有過?高考作文因為抄襲他人而得了滿分,原作者知道了,想討個說法,怎么就被人們給說成了低級趣味;小題大做了呢?莊子的是非觀 儒墨之是是非非,爭論不休,就莊子來看,是沒有...
並且在關於世界的必然性(正義法則)和個人存在的論述中,隱含著對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題:現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規範、法律和傳統法則。最後,從倫理學的角度來看,宇宙正義也就是神法、自然法或理性法,這種正義不止於實在法意義上的正義,而是高於實在法並賦予實在法以合法性的“...
我們到底該怎樣活著?——《重大人生啟示錄前言》2.人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。你滿心期待著未來的某個快樂,未必理智認知到了它是短暫的而不會持久。人的一生的本質是痛苦,快樂只是曇花一現。3.我們總害怕死亡,而如果人真的可以永遠活著,我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恆,或...