基本介紹
- 中文名:約西亞改革
- 外文名:Josiah's Reform
約西亞改革(Josiah's Reform),指公元前621年由猶大國王約西亞發動並領導的宗教改革。旨在清除異教影響,淨化民族信仰,確立耶和華上帝的獨尊地位,並恢復耶路撒冷聖殿在全國宗教生活中的中心地位。據《列王紀下》第...
【申命改革】(Deuteronomic Reform)《舊約》所載猶大國王約西亞(公元前638年—公元前608年在位)推行的宗教改革。據《列王紀下》載,改革的主要內容是:“將那為巴力和亞舍拉,並天上萬象所造的器皿,都從耶和華殿里搬出來,在...
約西亞所推行的改革運動,超越了猶大國的邊境;他對於在伯特利的祭祀中心──就是耶羅波安設立來敬拜假神的地點,尤其氣憤填胸。先知的預言一一應驗(王上13:1-3),他摧毀祭壇和邱壇,焚燒負責獻祭之祭司的骸骨,藉此褻瀆那個地方(王下...
”於是約西亞王下令根據律法書的內容,繼續希西家的改革運動,由於約西亞的改革是根據修理聖殿時所發現的《申命記》進行的,故被命名為“申命改革”,由於他進行改革的年代是公元前621年,故又稱之為“621大革新”。 [5]P。P。193-...
可是約西亞王的改革只維持一段短暫的時期,因為在他之後繼位的三個兒子和一個孫子均“行耶和華眼中看為惡的事”。(歷代志下36:1-12)這一切應驗了西番雅的話:“我……必懲罰首領和王子,……[及]將強暴和詭詐得來之物充滿主人...
2.耶利米事跡,他是約西亞改革的擁護者,約西亞戰死後,其孫投降,巴比倫王立西底家為猶太王,耶利米說服西底家歸順巴比倫,西底家不聽,後巴比倫人燒毀耶和華聖殿,基大利因改變親埃及立場被殺,耶利米被親埃派帶到埃及殉教。3.對列國的...
2.耶利米與約西亞改革 1.耶利米先知傳言與摩西傳統 二、約西亞改革 1.約西亞中興 2.“律法書”是什麼?三、《申命記》的文本世界 1.《申命記》的整體結構 2.《申命記》的立約(Covenant)形式 3.《申命記》與智慧文學 四、《...
第十四章 申命運動:約西亞改革與《申命記》第十五章 南國滅亡:耶利米先知 第十六章 流放巴比倫:以西結與P傳統 第十七章 希伯來宗教的新紀元:第二以賽亞 第十八章 第二聖殿時期:猶太教的制度化 第十九章 頌讚之歌:《詩篇》第...
16世紀宗教改革之前,基督教基本上同意猶太人的觀點。宗教改革後,馬丁·路德等宗教領袖進而提出,“五經”的更多段落不會出自摩西手筆,如《民數記》第12章3節稱“摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人”,《申命記》第34章10節稱“以後...