基本介紹
- 中文名：希伯來聖經的文本、歷史與思想世界
- 作者：游斌
- 出版時間：2016年1月8日
- 出版社：宗教文化出版社
- ISBN：9787518802586
- 定價：88 元
目錄
第一章 希伯來聖經：概念與邊界
一、聖經觀念的思想基礎
二、聖經成典史
1.申命記法典（Deuteronomic Code）：正典雛型
2.五經（Torah）之成典
3.先知書（Prophets）之成典
4.聖卷之成典
三、典與教：聖經邊界的確定與流動
四、次經與偽經：概念與範圍
第二章 學術史與研究方法
一、歷史評斷學的開創時期
二、經典時期：形式評斷學、傳統史方法
三、聖經研究與考古學、社會學
四、正典評斷學
五、余 論
第三章 先祖宗教：以色列信仰的開端
一、先祖敘事的文體：傳奇與傳說
二、先祖的歷史性問題
三、先祖研究：形式評斷學與傳統史
四、先祖宗教的思想原則
1.歷史宗教（Historical Religion）：時間中的上帝
2.先祖宗教的主要特點
五、Akedah：被縛的以撒③
六、約瑟故事
附錄：亞蘭人（Arameans）①
第四章 出埃及：耶和華崇拜的起源
一、出埃及事件：歷史與文本
二、希伯來人、以色列人
三、耶和華崇拜的起源
1.出埃及與西奈傳統
2.經驗“神聖”：摩西與耶和華的相遇
3.上帝的名字：耶和華（YHWH）
四、“解放”傳統
1.十災
2.出埃及的路線與西奈的位置
3.海之歌（Song of the Sea）
附錄：逾越節（Passover）①
第五章 西奈立約：誡命
一、西奈律法文本
二、西奈之約的敘事框架
1.鷹翅之歌
2.神的顯現
3.立約之儀
三、希伯來宗教的聖約觀念
1.約的形式特徵
2.十誡（Decalogue,Ten Commandments）
3.約書（Book of Covenant）
四、第二個十誡？
1.金牛犢敘事
2.第二個十誡
五、摩西信仰及其意義
第六章 應許之地：信仰敘事與歷史實景
一、古史的流浪敘事
二、《約書亞記》與申典歷史
1.什麼是申典歷史（Deuteronomistic History）？
2.征服敘事：申典框架與前申典來源
三、以色列人如何出現在迦南？
1.征服模式（Model of Conquest）
2.滲透模式（Model of Infiltration）
3.暴動模式（Model of Revolt）
四、聖經的征服敘事
1.儀式主義（ritualistic）敘事
2.暴力敘事
五、宗教與族群認同：《約書亞記》24章
1.誰、在哪裡、做什麼？
2.歷史敘述、信仰抉擇與族群身份
附錄：四經（Tetrateuch）、五經（Pentateuch）與六經（Hexateuch）
第七章 士師之治：信仰、社會與文化
2.《士師記》之成書
1.士師的宗教—社會角色
二、前王朝時期的以色列社會結構
1.部落社會（Tribalism）
2.近鄰同盟制（amphictyony）
3.重新部落化的宗教社會學假說（The Socioreligious Retribalization Model）
三、迦南：族群、宗教與文化
1.迦南：其地其人
2.迦南宗教與文化
四、聖經中的迦南形像
1.迦南：應許之地（Promised Land）
2.迦南人與迦南宗教
五、《士師記》與女性主義釋經
附錄：拉撒姆拉史詩（Ras Shamra Epic）
第八章 王朝時期：國家及其政治神學
2.歷史敘述（Historical Narrative）文體
3.編修與成書
1.撒母耳其人
二、王朝及其神學正當性問題
1.以色列王朝的出現
2.王權的神學正當性問題
三、大衛王朝及其新氣象
1.大衛故事的編修與文體
2.大衛王朝的新氣象
四、大衛神學：轉向與革命
1.拿單之諭與大衛之約
2.君王神學與錫安傳統
五、所羅門時代：繁榮與衰敗
1.《列王紀上》的所羅門敘事
六、聖殿的宗教史意義：所羅門獻殿禱文分析
1.文學結構及其意義
2.所羅門聖殿禱文的神學內涵
第九章 史前史的構建：《創世記》2-11章
一、傳統：口頭與書寫
二、《創世記》2-11章與J典史詩①
三、遠古歷史：意義與主題
1.何為史前史？
2.《創世記》2-11中的主題
四、J傳統的神學
第十章 北國以色列：歷史與神學
一、《列王紀》的文學結構
二、《列王紀》與申典神學
三、北國以色列的歷史
1.耶羅波安王朝
2.暗利王朝194
3.耶戶王朝（Jehu Dynasty）
4.北國覆亡196
5.總結：北國歷史的特點
四、E傳統及其神學
1.E傳統假說
2.E傳統的神學
附錄：南北兩國與西亞列強之關係
第十一章 先知運動總論
一、“先知”與古代西亞文化
二、先知：耶和華的傳言人
三、古典先知及其早期淵源
四、先知的社會處境
1.先知與君王
2.崇拜先知（Cultic Prophets）：先知與崇拜
五、先知傳統：南與北
六、從先知到先知書
一、不成文先知：以利亞—以利沙
1.何謂先知敘事？
2.以利亞
3.耶和華還是巴力（YHWH or Baal）：先知運動的本質
4.發言的耶和華
5.以利沙（Elisha）
二、書寫先知及先知文體
1.書寫先知所帶來的轉變
2.先知文獻中的不同文體
三、阿摩司：其人其書
1.阿摩司先知其人
2.《阿摩司書》的文體與編修
四、阿摩司的神學：聖約與公義
1.聖約與公義
2.以色列的揀選與普世的耶和華
3.耶和華的日子（Day of YHWH）
五、何西阿：其人其書
1.何西阿及其北國傳統
2.《何西阿書》的文體與編修
六、何西阿的神學：聖約與愛
1.聖約：“婚姻”的穩喻
2.認識耶和華
3.堅貞的愛
4.懲罰與歸回：耶和華“堅貞的愛”
第十三章 南國先知：以賽亞
一、以賽亞的歷史世界
二、《以賽亞書》的文本世界
2.第一以賽亞的文本結構
3.《以賽亞書》1-12的文本結構之分析
1.第一、第二、第三以賽亞
三、以賽亞的神學思想
1.以賽亞的呼召經驗：南國傳統的神人相遇
2.以賽亞先知的倫理呼求（oracles of ethical demands）
3.理想君王（ldeal kingship）：大衛世系的彌賽亞278
一、耶利米的早期活動
2.耶利米與約西亞改革
1.耶利米先知傳言與摩西傳統
二、約西亞改革
1.約西亞中興
2.“律法書”是什麼？
三、《申命記》的文本世界
1.《申命記》的整體結構
2.《申命記》的立約（Covenant）形式
3.《申命記》與智慧文學
四、《申命記》的神學世界
1.“耶和華愛你的列祖”
2.“應許之地”與聖約
3.“揀選”（election）觀念
4.《申命記》對律法的重釋
5.《申命記》中的神觀
五、《申命記》的宗教史意義
第十五章 南國滅亡：耶利米先知
一、《耶利米書》的文本世界
二、耶利米的先知形象
三、耶利米的告白
四、先知的真與假
五、罪與審判：耶利米的神義論問題
六、新約（New Covenant）？
1.個人主義先知
2.新約與新群體
第十六章 流放巴比倫：以西結與P傳統
一、流放時期的兩個群體
二、巴勒斯坦群體：歷史實景與文本成就
三、以西結：其書其人
1.《以西結書》的文本結構
2.以西結的先知呼召（prophetic call）
3.以西結：先知還是祭司？
四、《以西結書》的神學思想
1.以西結先知論罪與罰
2.聖殿與祭祀：以西結的重建構想
五、P傳統的概念
1.何謂“P傳統”（Priestly Work）?
2.聖潔法典（Holiness Code）
六、P傳統：結構與神學
1.P傳統的歷史觀
2.P傳統的神治社會觀念
3.P傳統的神學
4.P與D傳統的關係
第十七章 希伯來宗教的新紀元：第二以賽亞
一、歷史與文本
1.歷史處境
2.第二以賽亞的文學風格
二、第二以賽亞：傳統與創新
三、耶和華：救贖主與創造主
1.救贖與救贖主
2.創造與創造主381
四、第二以賽亞的一神論
五、僕人之歌
六、第三以賽亞：以賽亞傳統的延續
七、《以賽亞書》的正典統一性問題
第十八章 第二聖殿時期：猶太教的制度化
一、從宣告到解釋398
二、《歷代志》：歷史與神學
三、後流放群體的社會歷史處境
2.後流放群體與波斯帝國
3.後流放群體的內外衝突
四、猶太教的制度化及其要素
1.聖約更新儀式
2.以斯拉的律法書：摩西五經？
3.後流放群體的歷史重述
4.信仰敘事（haggada）與生活法則（halaka）
五、後流放群體的社會改革：宗教與族群
第十九章 頌讚之歌：《詩篇》
一、何謂“詩篇”？
二、《詩篇》的整體結構：編修評斷學
三、《詩篇》與形式評斷學
四、《詩篇》的基本文體
1.頌歌（hymns of praise）
2.哀歌（Psalms of Lament）
3.感恩之歌（Psalms of Thanksgiving）
五、《詩篇》的生活處境
1.詩篇的節期（festivals）場景
2.錫安詩篇（Songs of Zion）
3.王室詩篇（Royal Psalms）
4.律法詩篇和智慧詩篇
六、《詩篇》中的神學
1.上帝與宇宙：兼論“登基詩篇”（Enthronement Psalms）
2.耶和華的神性
3.人算什麼？詩篇的人性論
第二十章 希伯來理性主義：智慧文學
一、智慧文學總論
二、智慧文學：文體與生活處境
三、《箴言》：智慧文集
1.秩序（Order）與創造（Creation）
2.智慧女神（Dame Wisdom）
3.智慧文學的耶和華化
四、《約伯記》：智慧文學的反動
1.《約伯記》的文學結構
2.義人受苦與德福信念
3.創造中的上帝
五、《傳道書》：希伯來懷疑主義
1.《傳道書》：書名、作者與結構
2.《傳道書》中的宗教思想
第二十一章 希臘化浪潮中的猶太教：天啟文學
一、五小卷：經典與節期
1.《路得記》
2.《以斯帖記》
三、《但以理書》的文本世界
五、總論天啟主義
六、《但以理書》的神學思想
1.《但以理書》的歷史神學
2.人子：彌賽亞盼望
3.復活的觀念（Resurrection）
四、雙重忠誠：散居群體的政治哲學
