申命改革

【申命改革】（Deuteronomic Reform）《舊約》所載猶大國王約西亞（公元前638年—公元前608年在位）推行的宗教改革。

基本介紹

• 中文名：申命改革
• 外文名：Deuteronomic Reform

據《列王紀下》載，改革的主要內容是：“將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿里搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了”；“從前猶大列王所立拜偶像的祭司在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星，並天上萬象燒香的人”；“從耶和華殿里將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上”：“拆毀耶和華殿里孌童的屋子”；“污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴，又拆毀城門旁的邱壇”；“污穢欣嫩子谷的陀斐特，不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛”；“將猶大列王在耶和華殿門旁…向日頭所獻的馬廢去，且用火焚燒日車”；又污穢“所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇”；“打碎柱像、砍下木偶，將人的骨頭充滿了那地方”；“凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的、與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉”（王下23:4-24）。可見改革的宗旨是清除異教影響，淨化民族信仰，確立耶和華上帝的獨尊地位和耶路撒冷聖殿在全國宗教生活中的中心地位。改革的依據是公元前621年在修葺聖殿時發現的“律法書”（王下22:8）。一些聖經學者認為，此書即“原本《申命記》”，指《聖經，申命記》的核心部分即12—26章，故稱此次改革為“申命改革”或“621大革新運動”（Great Reformation of 621），參見“申命運動”條。