《算來好景只如斯》是樊倉鼠創作的網路小說，發表於17K小說網。
《算來好景只如斯》是樊倉鼠創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 總有那么一些事情，總是在不經意間發生，卻能被理解為多種含義。夏葉雨，你是這么多人里我最愛的人。夏葉雨，你是哥最重要的寶貝兒。你要是今晚不聽話，再喝酒今晚你回我家。那一次初見她認識了他，他開始在她的生活中不斷出現。他...
公元551年，赤松亭發生了一場戰事，戰爭的指揮者陸法和就是一位好道者。據說他志在山林，從小便喜歡習靜練氣。象諸葛孔明一樣，明陰陽之理，能勘地形，善觀天象。公元548年，時南豫州刺史侯景叛梁，軟禁梁武帝蕭衍，廢殺簡文帝蕭綱自立為皇。不久，梁將王僧辨、陳霸先等分路進攻侯景。梁湘東王蕭鐸將鎮守江陵...
童稚見稱說，祝身得如斯。儕輩妒且熱，喘如竹筒吹。老婦願嫁女，約不論財貲。老翁不量分，累月笞其兒。攪攪爭附托，無人角雄雌。由來人間事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飛天陲。駒麛著爪牙，猛虎借與皮。汝頭有韁系，汝腳有索縻。陷身泥溝間，誰復稟指撝。不脫吏部選，可見偶與奇。又作朝士貶...
又何其詼諧風雅，用典如此純熟精巧，可謂出神入化。最後四句“微雨送涼”，“金風退暑”暗寫夏去秋來亦如春去夏來之急促匆忙。“逝者如斯夫，不捨晝夜。”時光就如流水一樣片刻不停，人生的年華就在這如流的歲月中匆匆消逝。一去不返——“韶華早，暗中歸去”當是全詞的點題之筆了。作者簡介 董解元 金代戲曲...
①諸葛靚（jìng）：字仲思，他父親諸葛誕反司馬氏，被司馬昭殺害。他入吳國，任右將軍、大司馬。吳亡，逃匿不出。朝堂：皇帝議政的地方。孫皓：吳國末代君主。“卿字”句：仲思的思，字面義是思考，考慮，所以孫皓才這樣問。②如斯：如此；這樣。【譯文】諸葛靚在吳國的時候，一次在朝堂大會上，孫皓問他：“你字...
短短十四個字，居然內涵多至如斯境地，且皆為感人心魄，發人深省之語。尾聯詩人要總結了，也算是表達自己的態度：“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”應當說這是比較易見的文人士大夫的心理常態，就是及時行樂。我們讀到這裡，定會不由自主地聯想到《古詩十九首》里那么成系統地高唱“人生不滿百，常懷千歲...
黃鶴樓如斯也，四邊套八，添與端莊。蘭階絲管，如織傳觴。【四邊套八：指黃鶴樓整體建造構架。絲管：指弦樂器與管樂器的總稱。引[北魏]楊炫之《洛陽伽藍記·高陽王寺》：“入則歌姬舞女，擊竹吹笙，絲管迭奏，連宵盡日。” 如織傳觴：宴飲中傳遞酒杯勸酒如織布的梭頭一樣頻繁。引[宋] 釋清了《偈頌十首...
長戟亂中原，何妨起戎氐。不獨帝王耳，臣下亦如斯。伊尹佐興王，不藉漢父資。磻溪老釣叟，坐為周之師。屠狗與販繒，突起定傾危。長沙啟封土，豈是出程姬。帝問主人翁，有自賣珠兒。武昌昔男子，老苦為人妻。蜀王有遺魄，今在林中啼。淮南雞舐藥，翻向雲中飛。大鈞運群有，難以一理推。顧於冥冥內，為...
玉乃側身轉面，斜視生良久遂舉杯酒酹地曰：“我為女子，薄命如斯！君是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！”乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭數聲而絕。母乃舉屍，置於生懷...
奇矣哉，生於孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！寶黛：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。探春：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。湘云：富貴又何...
個杯水，杯傾水涸，有盡也，逝者如斯，不捨晝夜，無盡也。意竭於言則有盡，情深於詞則無盡。“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之”，老是那么“不足”，豈有盡歟，情深故也。人曰李後主是大天才，此無徵不信，似是而非之說也。情往而深，其春愁秋怨如之，其詞筆復宛轉哀傷，隨其孤往則...
惱人的風雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。春去夏來，花開花謝，亘古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那裡劃划船，姑且散散心吧。唉，我真擔心啊...
“逝者如斯夫，不捨晝夜”（《論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜《烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同於古人？異於古人？他將一個貌似平凡的懸念之花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感之後對朋友發自...
《歸自謠·鄉景》風裊裊，池沼雙鴛嬉戲鬧，小橋南北青秧稻。桃花湖水紅影倒。鶯啼吵，知風疏柳新芽笑。《風流子·天上人間》天上與生人間，孤枕難眠情淺。紅燭影，月彎彎，冷透疏衾鸞單。望遠，祈願，相悅兩情經典。《燭影搖紅·簾影》簾影誰搖，夢遙香覺衾朝淚。畫堂春比翼連枝，兩地枯相思。一日如斯三...
唐代文學家柳宗元說：“游之適，大率有二：曠，如也；奧，如也。如斯而已。”是說，遊覽勝地，是以開朗豁達為勝，或以深邃奧秘為特。馬陵山以山河相連取勝，以峰巒迭障、怪石嶙峋、飛泉溪流、仙洞秘府、蘊幽藏麗占優。集奇、靈、秀之絕為特。在幽謐的馬陵古道上，在清沏的三仙湖邊、在廣袤的花廳崗阜上，...
武夷山表達朱熹理學思想的題刻有“逝者如斯”、“天心明月”、“忠孝”及已佚的“滄浪歌”等。“逝者如斯”四字鐫於六曲響聲岩，豎書2行，幅面（高×寬，下同）130×120厘米，每字規格50×45厘米，離地高度（指字幅上沿至岩前站立地面，下同）350厘米。題刻四字出典於《論語》：“子在川上曰：逝者如斯夫。
我突然記起一句話：天地無垠，生命有限。有的地方一生只能到臨一次，有的人今生不會再見。或許這句話用在此時、此刻也很恰當。因此，我在本子上只寫下了我的名字，將這樣只能到臨一次的地方和幾張善良可親的面孔牢記心中，才是對這種無緣再見的生命的最好珍藏。願這裡綠蔭長在，永遠可愛如斯。
奇矣哉，生於孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！寶黛：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。探春：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。湘云：富貴又何...
自古陰陽不兩立，水火不相容，冰炭不同爐，可是這口太極八卦井則融陰陽之氣，糅水火之功，同冰炭之用，冬則生暖，夏則凝寒；地脈靈泉，神異如斯，自古稀見。關於太極八卦井，還有個神秘的傳說。當年華夏第一條祖龍居於九龍潭外龍窩時，兒女眾多，高朋滿座，經常龍子龍孫聚會，時時神仙來訪，晏會常開，山珍海味...
赴九仙山攬勝，閱峽谷飛瀑、觀松濤雲海、訪孫臏書院……，與其緣分如斯，感慨萬千。遂以畫蘭竹、山水餘墨，得詩二十餘首，題贈酒家、山民、同行道友：1．大道直行勿躅躑，為消心魅歸去遲。遺落輕靴村頭路，浴風沐雨已化石。2．踽踽幽谷忘歸年，一川淺碧澄俗喧。闃澗靜氣屏識智，唯見明月浴空潭。3．昊宇氤氳...
碧潭青洲，相思如斯夜如晝 送時月弦今已滿 人消瘦 嘿，玉山坐忘如雪翁 嘿，明溪輕過農家東 嘿，針線在手懷滿愁 嘿，翹首少年林山中高山青澗水藍 阿里山的姑娘美如水呀 阿里山的少年壯如山 啊--- 阿里山的姑娘美如水呀 阿里山的少年壯如山 阿里山的花兒已經開了半月多，如水的姑娘也停下織繡活 依在窗前等...
——摘自李昌菊《山水新構靜寂如斯——讀韓朝的山水畫近作》（文作者系中國藝術研究院博士，北京林業大學藝術設計系教授，美術理論家）韓朝山水因此遠離了甜俗媚顏，亦無小橋流水人家，而是莽原之上，溝壑縱橫，山際平遠，天色無垠。韓朝山水亦有著鮮明的處境語言。論及丘壑之境，韓朝營造了與自我心境同構的自然寒山境界...
