等無間緣是一個漢語成語,讀音děng wú jiān yuán ,意思是佛學術語,又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。
基本介紹
- 中文名:等無間緣
- 外文名:samanantara-pratyaya
- 性質:佛學術語
- 又稱:次第緣
- 屬於:四緣之一
等無間緣是一個漢語成語,讀音děng wú jiān yuán ,意思是佛學術語,又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。
等無間緣是一個漢語成語,讀音děng wú jiān yuán ,意思是佛學術語,又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。...
佛學百科, 俱舍論七卷一頁雲:此緣生法,等而無間,依是義立等無間名。由此色等,皆不可立等無間緣。不等生故。謂欲界色,或無間生欲界色界二無表色,或無...
諸識之所依有三種,曰因緣依、增上緣依、等無間緣依。茲分述如下:一.因緣依:因緣依亦名種子依,一切色、心諸法各有其種子,儲藏於第八阿賴耶識中,待緣而起...
而上座卻同於迦濕彌羅(Kas/mi^ra)論師,如《順正理論》卷十九說(大正29·445a)︰‘如色非色,雖有差別,而等不遮同類因等。如是彼法,亦應等作等無間緣。...
即賅括一切有為法之生起所憑藉之四種緣。四緣,即因緣(梵hetu -pratyaya )、等無間緣(梵samanantara -pratyaya )、所緣緣(梵a^lambana -pratyaya )、增...
第二《智納息》,廣釋智和識,非我的行相、二心不俱起、心心所等無間緣、記憶和忘失、六根、六境、名句文身、六因、隨眠、斷惑等問題。第三《補特伽羅納...
事實上並不牴觸,原來以上九緣,種子緣就是四緣中的親因緣(因緣),境緣就是四緣中的所緣緣,而其餘的七種緣,全是增上緣。九緣之中,還少了一個等無間緣,但...
有因緣依(種子依)、增上緣依(俱有依)、等無間緣依(開導依)三種。據《成唯識論》卷四所述,‘依’指一切有生滅之法所仗托的因緣等,如王與臣子互相依等;...
(3)就此識之所依而言︰《成唯識論》謂心、心所所依總有三種,分別是因緣依、增上緣依、等無間緣依。第七識亦必有此三種。...
四緣是一切有為法產生時的因,是從一般的果的產生角度來進行分析時所作出的對因的分類,包括因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣。五果是因緣所生或道力所證之果...
“處”有六處、十二處之分,了知內六處為六識增上緣,知外六處為所緣緣,知無間滅意為等無間緣;④緣起善巧,了知緣起是無常性、苦性及無我性;⑤處非處善...
(四)無間緣,無間為緣之意,如善法對無記法,無記法對不善法為無間之緣。(五)等無間緣。(六)俱生緣,法生起之際,與其俱生起而為緣。(七)相互緣,相互...
由因緣和合而產生的有生滅變化的現象稱有為法;非由因緣和合而產生的無生滅...心法,心所法 因緣、增上緣、等無間緣、所緣緣 無想定、滅盡定 因緣、增...
哪二十四緣呢?也就是因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、相互緣、依止緣、親依止緣,這些就是用二十四種緣來統攝一切的究竟法。...
據有部之說,前剎那之六識落謝於過去,意根即是引起次剎那六識之等無間緣。故六識之作用,須常以意根為所依(通依)。然前五識除依意根之外,另有特定之根為...
分為四類:因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。緣還可作動詞用,意思是攀緣、緣慮,謂人之心識攀緣於一切境界而膠著不捨。緣起說是原始佛教針對當時各種宗教哲學...
心、心所法緣其境界而生起,名為所緣緣。如五識身等,以五別境為所緣,第六識身等,以一切法為所緣。三、等無間緣 心所相續上而立的緣,滅於前念之心法,...
即心心所法必具因緣、增上緣、等無間緣與所緣緣四緣,色法則須依因緣與增上緣二緣。既是依因緣和合而存在,所以非固定的實有,而是如幻假有的法。然而,雖屬...
05.等無間緣第四講 打死一隻蚊子,需要一兆的嗔心06.俱生緣07.相互緣08.依止緣第五講 善會支持惡,惡也會支助善09.親依止緣...
(4)增上緣,謂六根能照境發識,有增上力用,諸法生時,不生障礙,名增上緣。以念佛而言,唯心淨土、自性彌陀是親因緣;二六時中綿綿不斷是等無間緣;很想往生...