章嘉若必多吉,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖二世(一作三世)。亦譯瑞貝多吉、羅賴畢多爾吉、繞為多爾吉等,又名也攝丹丕鐘麥。
基本介紹
- 中文名:章嘉若必多吉
- 別名:瑞貝多吉、羅賴畢多爾吉、繞為多爾吉
- 性質:歷史人物
- 朝代:清代
章嘉若必多吉,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖二世(一作三世)。亦譯瑞貝多吉、羅賴畢多爾吉、繞為多爾吉等,又名也攝丹丕鐘麥。
章嘉若必多吉,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖二世(一作三世)。亦譯瑞貝多吉、羅賴畢多爾吉、繞為多爾吉等,又名也攝丹丕鐘麥。人物簡介加佛教傳說的十三位先世,亦稱第十五世。生於甘肅涼州(又有生於西寧北鄉或多倫諾爾等說)。土族...
章嘉·若必多吉又名章嘉·意希丹貝準美貝桑布,即第三世章嘉呼圖克圖(1716-1786), 清代著名藏傳佛教領袖。生前擔任過雍正、乾隆朝國師,致力於維護民族團結和國家統一,佛學造詣高深,是精通五明的佛學大師,深受乾隆帝尊崇。右側銅像頭戴大折沿班智達帽,寬額豐頤,右面頰下長有一個小包,是其面相特徵。身側...
三世章嘉呼圖克圖若必多吉唐卡製作於清乾隆年間,縱184厘米,橫102厘米,現藏於故宮博物院。相關歷史 章嘉呼圖克圖是清代掌管理藩院喇嘛印務處兼管內蒙古藏傳佛教事務的大活佛。三世章嘉呼圖克圖若必多吉,曾奉旨入藏認定七世達賴喇嘛轉世靈童,主持將藏文《甘珠爾》譯為蒙古文和滿文,為藏傳佛教的傳播和繁興做出了...
《章嘉國師:若必多吉傳》是2007年中國藏學出版社出版的圖書,作者是土觀·洛桑卻吉尼瑪;內容簡介 本書是敘述清代雍正乾隆皇帝的大國師——章嘉、若必多吉其傳奇性的一生,章嘉活佛不僅在佛學方面有很深厚感情的造詣,並精通漢、蒙、滿、藏等多種語言。研讀本書,不權可以使我們親體一位藏傳佛教大師一生的修行...
章嘉教派論 章嘉教派論,藏傳佛教書名。章嘉·若必多吉著。首先闡述並批判古印度幾種外道的基本觀點。然後從基、道、果三方面概述佛教小乘有部、經部,大乘的唯識宗和中觀宗的理論,著重介紹中觀應成派關於無我、緣起、二諦的論點。最後概述密咒乘的內容。
《18世紀三世章嘉胡土克圖唐卡》是清代佚名創作的一幅畫。三世章嘉胡土克圖唐卡,18世紀,北京。清宮舊藏。章嘉若必多吉(1717—1786年)即三世章嘉,章嘉為清代黃教四大活佛系統之一,若必多吉主要負責內蒙、山西、北京等地宗教事務,精通漢、滿、蒙、藏四種民族文字,熟讀佛教顯密經典,是博學多識的佛學家。三世章...
銀間鍍金三世章嘉國師坐像 章嘉呼圖克圖是清朝皇帝在藏傳佛教界中敕封的唯一國師,是黃教四大活佛之一,漠南蒙古地區最大的轉世活佛,在清代共傳六世。其中最著名的是三世章嘉(1717—1786年)若必多吉。他是甘肅涼州人,4歲於青海西寧郭隆寺(後名佑寧寺)坐床,雍正二年(1724年)入京,曾多次擔任欽差,代表...
聖地清涼山志 《聖地清涼山志》,藏傳佛教史書。章嘉若必多吉著。是一部有關山西五台山(古稱清涼山)的志書,依據漢文《清涼山志》譯撰而成。主要內容 全書除詳細記述五台山的寺廟神殿、聖跡聖物外,還兼述普陀山、峨眉山、九華山、布達拉宮等佛教聖地及傳承世系等。
宗鏡大昭之廟,簡稱昭廟,位於北京市海淀區香山公園,是一座藏傳佛教格魯派寺院。歷史傳說 宗鏡大昭之廟是清朝朝廷為接待六世班禪來北京而建。乾隆四十三年(1778年)六世班禪得知乾隆帝七十大壽慶典將舉行,主動請求進京參加慶典,並托章嘉·若必多吉向乾隆帝奏報:“班禪額爾德尼欲來京朝覲大皇帝”。乾隆帝很高興,...
三世章嘉若必多吉(1717—1786年)不僅通曉顯密經論、教法,除用藏語和梵文講經外,還能熟練運用漢、滿、蒙等多種語言。清乾隆年間,三世章嘉主持改建雍王府為北京最大的藏傳佛教寺院雍和宮,在白塔寺興辦滿文講經院,在頤和園建造三層佛樓,還親自為乾隆皇帝授勝樂灌頂,使藏傳佛教在京城弘傳,北京近畿藏傳佛教寺院...
《雪域人生》是2019年中國藏學出版社出版的圖書,作者是中國西藏雜誌社。內容簡介 《雪域人生》為“《中國西藏》雜誌30年精選集”叢書之一,共收錄文章數十篇,主要包括班禪大師、末代德格女土司降央伯姆、一代國師章嘉若必多吉、藏傳繪畫藝術大師安多·強巴、藏族一位女教授鄧珠拉姆、著名藏學家恰白·次旦平措和於道...
達賴遂派來成就博士章巴卻珠講經。此後,章嘉呼圖克圖若必多吉來到鄂托克召,受到扎薩克王爺、大喇嘛等千餘人迎接。甘肅拉卜楞寺章楊沙德巴活佛來鄂托克召講經。棟羅布扎木蘇王爺興建83間大經堂,請卻藏活佛為大殿主持開光。隨後,乾隆三十五年(1770年)和乾隆三十七年(1772)分別興建了顯宗經堂、密宗經堂。第七...
(彌勒佛殿)。後又兼任青海夏瓊寺法台。圓寂於當麻昂寺。著述甚多,主要有《第一世嘉木祥傳》、《章嘉若必多吉傳》、《班禪洛桑華丹益西傳》和《塔爾寺志》等。成就 22歲賜號“三寶無畏自在妙智精進稱軍”。25歲, 獲得“格西”學位 三十七年,乾隆皇帝敕封“護法禪師班智達額爾德尼諾們罕呼圖克圖”之名號。
章嘉若必多吉 章嘉若必多吉 章嘉若必多吉 章嘉若必多吉 祖師像 祖師像 祖師像 祖師像 祖師像 祖師像 祖師像 祖師像 祖師像 本尊 持金剛 持金剛 雙身持金剛 雙身持金剛 馬頭金剛 馬頭金剛 大威德金剛 大威德金剛 四臂觀音 四臂觀音 四臂觀音 密修雙身佛 尊勝佛母 尊勝佛母 菩薩 文殊菩薩 文殊菩薩 文殊...
4、中國社科院民族所重點項目:“清代大國師章嘉若必多吉研究”主要作品 著作類 1、《日本涉藏史——近代日本與中國西藏》(專著,25萬字),中國藏學出版社2005年出版。2、《甘寧青地區多民族格局形成史研究》(專著,31萬字),民族出版社2005年出版。3、《中國少數民族革命史》(合著),廣西民族出版社2000年...
乾隆九年(1744年),雍和宮改為藏傳佛教寺院,時任雍和宮住持的第三世章嘉若必多吉活佛向乾隆皇帝推薦了數位藏地的格魯派活佛,參與雍和宮的宗教事務。於是,乾隆皇帝將雍和宮及周邊的一些院落賜給他們,從而形成了雍和宮的各個佛倉,妙舟法師《蒙藏佛教史》載:“寺內有阿嘉呼圖克圖倉,洞闊爾呼圖克圖倉。宮之東牆...
最能印證這些記錄的,並不是漢族的史料,而是諸如五世達賴喇嘛的《十六羅漢禮供》,六世達賴喇嘛的《阿拉善神祭供》以及章嘉國師若必多吉為南寺所寫的寺規《三學昌盛日光》(現藏南寺)中都記載著十六羅漢在此地做夏安居和達摩達喇為十六羅漢獻供養的情景。也有人指出,南寺因為處在賀蘭山西麓,背倚著一百九十...
清~銅嵌紅銅章嘉若必多吉像 /60 清一銅鎏金大威德金剛像 /61 清一銅鎏金佛坐像 /62 清一銅鎏金佛坐像 /63 清一銅空行母像 /64 清一銅鎏金佛說法像 /65 清一銅鎏金文殊菩薩像 /66 清一錒鎏金無量壽佛像 /67 清一銅鎏金阿彌陀佛像 /68 清一銅鎏金尊勝佛母像 /69 清一銅鎏金尊勝佛母像 /70 清一銅鎏金...
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【1】白麗娜:《淺談章嘉·若必多吉的文化傳播活動——著書立說 翻譯佛經》,收入《賢者新宴》,上海古籍出版社2007年。 【2】白麗娜:《乾隆朝的富察氏家族與涉藏事務》《中國邊疆史地研究》2010年第3期(9月),並被《人大報刊複印資料》2010年第12期《明清史》部分全文轉載。 【3】陳慶英、白麗娜:...
任雍和宮堪布,主持雍和宮教務十六年。期間,與章嘉·若必多吉結為至友,又深得乾隆帝的寵信,獲賜“扎薩大喇嘛”銜,後又晉升“堪布額爾德尼諾門汗”,獲賜有敕書和冊印。乾隆四十二年,攝政第穆諾門汗逝世。乾隆帝命其“前往署理”。乾隆四十六年,降旨命八世達賴親政,並命策默林協助達賴辦事。
雍正十二年八月,章嘉國師若必多吉代表清廷至惠遠寺探視七世達賴,同時代表雍正帝授予赤欽·阿旺卻丹“阿齊圖諾們汗”(睿智法王)名號。同年,與章嘉等護送達賴返藏。乾隆三年(1738),七世達賴以熱振寺相贈。乾隆四年,為甘丹寺第五十四任赤巴,尊為“赤欽”。乾隆十三年,曾捐銀萬兩,鋪蓋青海夏瓊寺曲結頓珠...
因與章嘉活佛有師徒之誼,交往甚密,曾參與章嘉國師所主持的《四體清文鑒》、《滿文大藏經》的翻譯與編纂工作。及章嘉國師圓寂後,復為撰寫傳記,即《章嘉國師若必多吉傳》。另著有《土觀宗派源流》、《佑寧寺志》等書,頗為學人所重,已陸續有漢譯本出版。第四世土觀·羅桑圖登卻吉堅贊(1803-1826)第...
此外,沒有收入全集的著述和翻譯作品,如《察哈爾格西·羅桑楚臣的訓諭》《回報父母的詩》《馬奶酒祭禮》《七個神女的傳記》等屬於文學著作;《章嘉國師若必多吉傳》《薩迦格言注釋如意鑰匙》《育民甘露注釋如意修飾》等翻譯文學以及其他佛教學翻譯作品等。如前所述,察哈爾格西·羅桑楚臣是18世紀後半葉至19世紀初...
簡述清代國師章嘉·若必多吉對滿族文化的貢獻,青海民族學院學報 2006(1)我國藏醫藥產業開發的現狀與對策研究 ,青海民族研究,2007(2)明代中期東蒙古入居西海及其對蒙藏關係的影響,《民族研究文集》,中央民族大學出版社,2008 近代日本佛教淨土真宗東、西本願寺派與中國西藏及藏傳佛教的接觸,《世界宗教研究》...
24、《章嘉·若必多吉與清朝皇室興建的喇嘛寺院》,《青海社會科學》1987年第5期。25、《江孜法王的家族與白居寺的興建》,西藏人民出版社《拉薩藏學討論會文選》,1987年。26、《章嘉·若必多吉與乾隆皇帝》,《中國藏學》1988年第1期。27、《九世班禪額爾德尼駐錫塔爾寺記事碑譯釋》,《西北民族研究》1988年第1...
雍和宮第一任堪布——三世章嘉·若必多吉 康熙五十七年(1717),大清乾隆國師三世章嘉活佛章嘉·若必多吉,安奉其胎衣處,生長出的聖柏枝葉繁茂。“手執征服世間傲慢劍,文殊皇帝大地之梵天,宮中安設眾敬之寶座,皇帝以鎮壓邪惡之臂,你將佛法自在者舉起,使治下各地俱呈吉祥 。”享有這句話讚譽的主人公便是章嘉...
1596),五台山高僧鎮澄法師修撰的《清涼山志》八卷;清康熙三十三年(1694),五台山大喇嘛老藏丹巴繕述的《清涼山新志》十卷;清乾隆四十五年(1780),釋德清所輯《清涼山志輯要》二卷;清汪本道袖珍本《清涼山志輯要》二卷及道光十一年(1831),五台山集福寺刊印的章嘉國師若必多吉修訂的藏文《聖地...
七世達賴喇嘛格桑嘉措圓寂後,各護法降神指示的轉生方向不一,爭執不決。奉旨入藏辦理尋訪達賴喇嘛轉世靈童的章嘉國師乳必多吉遂請六世班禪羅桑貝丹益西大師決定,六世班禪判定七世達賴轉生後藏,因而主持認定他為七世達賴喇嘛的轉世靈童,並向乾隆帝奏報。經乾隆帝同意後,由攝政第穆活佛和駐藏大臣等去後藏迎請。...