《18世紀三世章嘉胡土克圖唐卡》是清代佚名創作的一幅畫。
基本介紹
- 中文名:18世紀三世章嘉胡土克圖唐卡
- 創作年代:清
- 材質:布本
- 畫作類型:設色畫
- 規格:通長186cm,寬120cm
- 畫心規格:縱117cm,橫61cm
- 現收藏地:北京故宮博物院
《18世紀三世章嘉胡土克圖唐卡》是清代佚名創作的一幅畫。
《18世紀三世章嘉胡土克圖唐卡》是清代佚名創作的一幅畫。三世章嘉胡土克圖唐卡,18世紀,北京。清宮舊藏。章嘉若必多吉(1717—1786年)即三世章嘉,章嘉為清代黃教四大活佛系統之一,若必多吉主要負責內蒙、山西、北京等地...
三世章嘉呼圖克圖若必多吉唐卡製作於清乾隆年間,縱184厘米,橫102厘米,現藏於故宮博物院。相關歷史 章嘉呼圖克圖是清代掌管理藩院喇嘛印務處兼管內蒙古藏傳佛教事務的大活佛。三世章嘉呼圖克圖若必多吉,曾奉旨入藏認定七世達賴喇嘛轉世靈童,主持將藏文《甘珠爾》譯為蒙古文和滿文,為藏傳佛教的傳播和繁興做出了...
章嘉呼圖克圖,中國清代掌管內蒙古地區喇嘛教格魯派最大轉世活佛。第一世章嘉出生於張姓之家,原稱張家,後改章嘉。呼圖克圖為蒙語“聖者”。歷世活佛 第一世章嘉 章嘉一世阿噶旺羅布桑卻拉丹,生於宗喀,23歲從達賴五世受具足戒。清康熙三十二年(1693)奉 詔駐北京法源寺。四十年,奉旨常住內蒙古多倫匯宗寺...
章嘉呼圖克圖是清朝皇帝在藏傳佛教界中敕封的唯一國師,是黃教四大活佛之一,漠南蒙古地區最大的轉世活佛,在清代共傳六世。其中最著名的是三世章嘉(1717—1786年)若必多吉。他是甘肅涼州人,4歲於青海西寧郭隆寺(後名佑寧寺)坐床,雍正二年(1724年)入京,曾多次擔任欽差,代表朝廷處理重要的蒙藏事務,為...
蒙古語中的“呼圖克圖”是一個古老的詞語,最早的意思是“有福”(如元明宗的汗號“忽都篤汗”)。13世紀中葉,藏傳佛教薩迦派與元朝建立關係,並受到了元朝統治者的信賴和尊崇。薩迦派第五代祖師八思巴(原名洛追堅贊)被元世祖封為帝師、大寶法王,管理全國佛教及藏族地區事務。“八思巴”是對他的尊稱,...
駐京和蒙古地區的呼圖克圖的轉世靈童,則在北京雍和宮掣籤認定。青海駐京呼圖克圖的轉世靈童多在甘、青、藏、蒙古、土族等民族地區尋找,認定後先在本寺學經,7—8歲後奉召人京。除承襲前輩呼圖克圖名號外,還由清廷嘉封其他名號。如封章嘉為“灌頂普惠廣慈大國師”,...
第一節 “呼圖克圖”考釋 一、“呼圖克圖”的詞源考察 二、藏傳佛教語境中“呼圖克圖”詞意的流變 三、呼圖克圖與活佛、呼畢勒罕的區別 第二節 一世章嘉 第二章 清王朝冊封二世章嘉的原因及他的政教活動 第一節 清王朝冊封二世章嘉的原因 一、實施“眾建以分其勢”的策略 ……第三章 三世章嘉的政治...
章嘉呼圖克圖先世源流,佛教傳說的章嘉呼圖克圖十三位先世。其說稱第一世章嘉為阿羅漢達尊(一作森陀),降生於印度。沿革 第二世為釋迦希寧,轉生於印度。第三世為達班阿雜爾雅,亦轉生於印度。第四世為嘎瓦白噴(一譯革那巴拉森),轉生於西藏,曾譯藏文經典多種。第五世為普照巴(一譯騷坡苦巴),亦精於...
同治五年(1866年),廣惠寺遭遇第二次劫難,西北回族反清起義的熊熊烈火波及廣惠寺,木質大廈一燒而光。後來在同治十五年(1874年),由西寧宗教上層和蒙藏頭面人物重新籌劃修建,如鳳凰涅粲,廣惠寺再度突兀而起。上個世紀"十年浩劫"時期,廣惠寺第三次衰敗。據說,廣惠寺珍藏有明成祖永樂八年二月初一皇帝所賜"灌頂圓修...
在蒙古近現代史上 ,迪魯瓦呼圖克圖的名字人們或許並不陌生。他生活在 1 9世紀末至20世紀中葉複雜動盪的歷史年代,親身目睹和參與了當時發生在內外蒙古地區的許多重要歷史事件和活動,經歷頗俱傳奇、神秘色彩。國內有關文獻資料中 ,一般將他稱之為“外蒙古流亡活佛”,或是“國際間諜”和“特務”。而在他的祖國...
乾隆元年(1736)回京,受封三世章嘉為“扎薩克達喇嘛”,掌管京城各寺廟及喇嘛事務。乾隆十六年(1751),再賜“振興黃教大慈大同師”之印。作為大國師,分管京城、漠南蒙古地區宗教事務。乾隆五十一年(1786)在五台山圓寂。章嘉·若必多吉又名章嘉·意希丹貝準美貝桑布,即第三世章嘉呼圖克圖(1716-1786),...
阿嘉呼圖克圖(藏語:a kya ho thog thu,英語:Akya Hutuktu),又稱阿嘉仁波切,俗稱阿嘉活佛,藏傳佛教格魯派塔爾寺地位最高的活佛和寺主,自元朝開始傳承,共二十一世,前十三世屬追認活佛。傳承系統綜述 從次成君尼算起共八世,而真正擁有“阿嘉”這一稱號是從次成君尼的轉世喜饒桑布開始的。故有稱次成君...
因此章嘉·若白多傑不僅在佛學方面很有造詣,還學會了漢、蒙、滿等民族的語言文字,且與比他大六歲的乾隆帝結下了同窗之誼。後在嵩祝寺升前世章嘉之法座,由二世土觀呼圖克圖主持,舉行了坐床儀式。從此三世章嘉拜前輩之殊勝弟子噶欽·喜鐃達傑為師,聞習顯密經典,鑽研教法精要,在此後的十餘年間,三世章嘉...
對音庫爾呼圖克圖三世,清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。內蒙古烏拉特旗廣覺寺活佛。幼名丹增熱西。蒙古族。人物生平 道光十六年(1836)對音庫爾呼圖克圖二世圓寂,二十四年(1844)春,由廣覺寺主事喇嘛尋訪到兩名轉世幼童,報章嘉呼圖克圖轉呈理藩院審定,経在北京雍和宮金瓶掣籤,選定其為轉世靈童。同年冬被迎入廣覺寺...
章嘉若必多吉,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖二世(一作三世)。亦譯瑞貝多吉、羅賴畢多爾吉、繞為多爾吉等,又名也攝丹丕鐘麥。人物簡介 加佛教傳說的十三位先世,亦稱第十五世。生於甘肅涼州(又有生於西寧北鄉或多倫諾爾等說)。土族。父名古茹丹增,母名布吉。由五世班禪確認為轉世靈童,經康熙帝批准為章...
伊希丹畢堅贊,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖三世(一作四世)。亦譯作也攝丹丕嘉燦、業希丹畢札拉參、伊希丹畢札拉參等。加佛教傳說的十三位先世,亦作第十六世。生於甘肅宗匯之北噶達托布達寺附近的扎拉通地方(一說在西寧扎拉通地方)。藏族。人物生平 父名達札拉哲巴,母名薩札達。經前世章嘉之札薩克...
第二世哲布尊丹巴呼圖克圖入寂後,乾隆帝怕喀爾喀王公因為爭獻靈童紛爭,防止哲布尊丹巴權力過重,決定在西藏轉世。乾隆二十八年,乾隆命蒙古王公迎接。至熱河,乾隆接見,三世章嘉國師·若白多傑為他受出離戒,沙彌戒。從多倫到庫倫升法座。因為他年幼,由庫倫辦事大臣處理呼圖克圖事務。乾隆三十年(1765年)...
雍正帝又在匯宗寺西建有一處近200餘間房屋的花園式別墅,賜予嫁給外蒙古首領的女兒,取名會心寺;後嘉慶皇帝又將此寺賜予甘珠爾瓦三世活佛,從此,會心寺也成為匯宗寺的一部分。多倫喇嘛廟 多倫喇嘛廟包括四部分:第一部分是兩座主體廟,即匯宗寺和善因寺;第二部分是十三處轉世活佛倉,每一處寺院居住一位活佛,...
蒙古著名史學家達摩陀羅在《白蓮念珠》中記載,“五當召的經學最為有名,到19世紀末時,本召僧侶仍有八百餘名。”五當召是享有特權的政教合一寺院,設有監獄、法庭,並有武裝。且建築本身以及各殿堂的壁畫和雕塑,體現了很高的藝術價值。【圖冊來源】主要建築 歷史沿革 五當召的活佛是清代駐京八大呼圖克圖之一...
明萬曆五年(1577),內蒙古俺答汗遣使入藏,迎請第三世達賴喇嘛巡錫蒙古,並在綏遠歸化城,為達賴建立一寺,此後黃教盛行於內蒙古。外蒙古傳入黃教是在阿巴岱汗時,阿巴岱汗請三世達賴的大弟子大慈邁達里呼圖克圖,於喀爾喀圖拉河旁一寺宣講佛法,深受蒙人信仰。十六世紀起,所有的蒙古民族都已成為佛教徒。蒙古...
章嘉大師是清朝的國師 觀音菩薩現金色身戴昆盧帽 有老師沒有同學很難成就 中斷講經 你要信佛 選擇法門 道宣律師與窺基大師的公案 二、在家篇 土著轉世 傭人有福 無私無求 乞丐父親 八載寒窗讀楞嚴 不見他人過 三世輪迴 痛苦快樂源於一念 天時地利不如人和 見佛 自私自利不能往生 好事不如無事 放下欲望是真快樂 ...
四世章嘉呼圖克圖伊希丹畢堅贊曾在清道光二十二年四月十六日,當十一世達賴喇嘛凱珠嘉措(1838—1855年)在拉薩布達拉宮坐床時,奉旨遣章嘉呼圖克圖赴藏照料,並送金冊。由於坐像是四世章嘉呼圖克圖伊希丹畢堅贊敬謹鐫供,則可進一步推斷該像是三世章嘉呼圖克圖若必多吉(1716—1786年)之像。造像時三世章嘉...
藏曆土馬年(1858年)正月初二日,金本巴瓶從大昭寺被迎請到布達拉宮供有皇帝聖容唐卡的薩松南傑殿,由經師普布覺活佛等高僧和南傑扎倉僧眾一起對金本巴瓶舉行十一天的供養誦經儀軌。當月十三日舉行金瓶掣籤,從金本巴瓶中掣出一個簽牌,由呼圖克圖和駐藏大臣等人共同查看,隨即向眾人宣讀沃喀洛桑丹增居美的名字...
三世章嘉呼圖克圖與“撤驛之變”——楊健/185 如何看待佛教護國安民的政治作用?——宋立道/191 佛教信仰與權力關係 ——從佛教護國理念談起——李向平/200 抗戰時期中國佛教的護國思想與實踐——李利安/220 僧眾護國活動的佛理考察 ——以抗日戰爭時期為主線——李陽泉/229 救國與救教:20世紀30~40年代的中國...
十三世紀下半葉,元朝統治者尊薩迦五祖八思巴·洛追堅贊為國師,總領佛教,朝廷專設梵像提舉司,總管造像之工。1260年,在八思巴的建議下,元廷迎請年僅十八九歲的尼泊爾藝術家阿尼哥。率二十四位藝師主司宮中繪塑梵像之事,凡兩京(大都、上都)寺觀之像多出其手。阿尼哥及其子阿參哥在京師造佛像數十年,...
康熙極為高興,認為此舉同章嘉呼圖克圖的活動分不開的。因此,康熙決定,讓章嘉呼圖克圖久住多倫諾爾匯宗寺,宣揚喇嘛教,並答應回京之後,給章嘉呼圖克圖賞賜名號及大國師印件。1706年,康熙皇帝正式賜給章嘉以“呼圖克圖”名號,並冊封為“灌頂普善廣慈大國師”,發給18兩8錢8分金印一顆,賞賜九龍黃褥、...
淨空法師,俗名徐業鴻,法名淨空,先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學大家李炳南老居士十三年,學習經史哲學以及佛法,獲得深刻啟發,不僅熟通佛教各派經論,對於儒學、道家和伊斯蘭教等其他宗教學說,也廣泛涉獵。圖書目錄 序 第一訓 立命之學 第二訓 改過之法 第三訓 積善之方 第四訓 謙...