章嘉呼圖克圖先世源流,佛教傳說的章嘉呼圖克圖十三位先世。其說稱第一世章嘉為阿羅漢達尊(一作森陀),降生於印度。
基本介紹
- 中文名:章嘉呼圖克圖先世源流
- 性質:先世名
- 朝代:明
- 解釋:佛教傳說的章嘉呼圖克圖十三位先世
章嘉呼圖克圖先世源流,佛教傳說的章嘉呼圖克圖十三位先世。其說稱第一世章嘉為阿羅漢達尊(一作森陀),降生於印度。
章嘉呼圖克圖先世源流,佛教傳說的章嘉呼圖克圖十三位先世。其說稱第一世章嘉為阿羅漢達尊(一作森陀),降生於印度。沿革第二世為釋迦希寧,轉生於印度。第三世為達班阿雜爾雅,亦轉生於印度。第四世為嘎瓦白噴(一譯革那巴拉森),轉生...
章嘉呼圖克圖的母寺為青海佑寧寺(原稱郭隆寺)。傳承系統綜述 章嘉呼圖克圖,中國清代掌管內蒙古地區喇嘛教格魯派最大轉世活佛。第一世章嘉出生於張姓之家,原稱張家,後改章嘉。呼圖克圖為蒙語“聖者”。歷世活佛 第一世章嘉 章嘉一世阿噶旺羅布桑卻拉丹,生於宗喀,23歲從達賴五世受具足戒。清康熙三十二...
三世章嘉呼圖克圖若必多吉唐卡製作於清乾隆年間,縱184厘米,橫102厘米,現藏於故宮博物院。相關歷史 章嘉呼圖克圖是清代掌管理藩院喇嘛印務處兼管內蒙古藏傳佛教事務的大活佛。三世章嘉呼圖克圖若必多吉,曾奉旨入藏認定七世達賴喇嘛轉世靈童,主持將藏文《甘珠爾》譯為蒙古文和滿文,為藏傳佛教的傳播和繁興做出了...
第二世土觀·羅桑阿旺卻吉嘉措(1680-1736),被康熙皇帝封為“呼圖克圖靜修禪師”,此後每世土觀活佛即為駐京國師,與章嘉呼圖克圖互為師徒。第三世土觀·羅桑卻吉尼瑪(1737-1802),在塔爾寺出任第三十五任大法台,並在塔爾寺創建了土觀活佛院後,又成為塔爾寺活佛。今甘肅省天祝藏族自治縣松林鄉人。原名洛桑卻...
《章嘉呼圖克圖研究》是一部具有開拓性的研究成果。圖書目錄 民族宗教學研究博士文庫總序 序 導言 第一章 “呼圖克圖”考釋及一世章嘉 第一節 “呼圖克圖”考釋 一、“呼圖克圖”的詞源考察 二、藏傳佛教語境中“呼圖克圖”詞意的流變 三、呼圖克圖與活佛、呼畢勒罕的區別 第二節 一世章嘉 第二章 ...
呼圖克圖為對道行之高或功德卓然之佛教徒之封號,受此封號者可世世轉世。康熙年中有第五世達-賴喇嘛之弟子章嘉者在多倫諾爾建“匯宗寺”,雍正年間封為呼圖克圖,開始轉世傳承,是為蒙古有呼圖克圖之始。清朝時封呼圖克圖稱號有六十六名,其中包括西藏、青康及蒙古等地。其中據《一九四八年八月多倫市政府...
《大國師章嘉呼圖克圖駐京辦事處月刊》1931年1月 創辦於南京,月刊,由大國師章嘉呼圖克圖駐京辦事處發行。民族問題刊物。該刊的停刊時間不詳,館藏1931年部分卷號。欄目方向 該刊主要發表闡揚、宣傳國民黨治蒙方針、法規、法令及疏導蒙古地方政俗情形等問題的文章。設有照片、題詞、法規、命令、公牘、專載、論著、...
第七節 第六世哲布尊丹巴呼圖克圖 第八節 第七世哲布尊丹巴呼圖克圖 第九節 第八世哲布尊丹巴呼圖克圖門 第二章 章嘉呼圖克圖 第一節 章嘉呼圖克圖先世源流(第一世至第十三世)第二節 第十四世章嘉呼圖克圖 第三節 第十五世章嘉呼圖克圖 第四節 第十六世章嘉呼圖克圖 第五節 第十七世...
阿旺羅桑曲旦,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖一世(一作二世)。一譯阿噶旺羅布桑卻拉丹。加佛教傳說的十三位先世,亦稱第十四世。漢族。生於青海宗喀(今湟中區)依格地區達曲格村,與格魯派祖師宗喀巴同鄉。父張益華,母泰木沙。人物生平 幼年被第四世班禪羅桑曲結選定為章嘉呼圖克圖。5歲被迎入郭隆寺(後改...
伊希丹畢堅贊,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖三世(一作四世)。亦譯作也攝丹丕嘉燦、業希丹畢札拉參、伊希丹畢札拉參等。加佛教傳說的十三位先世,亦作第十六世。生於甘肅宗匯之北噶達托布達寺附近的扎拉通地方(一說在西寧扎拉通地方)。藏族。人物生平 父名達札拉哲巴,母名薩札達。經前世章嘉之札薩克...
冶熙但璧呢瑪,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖四世(一作五世)。亦譯業希丹畢呢嗎、也攝丹丕尼瑪、葉熙丹璧尼瑪等。加佛教傳說的13位先世,亦稱第十七世。生於青海西寧之扎拉通地方。藏族。父名童郎波,母名滿超。幼名森哈薩托(一譯桑哈色特迪)。道光三十年(1850),前世章嘉之大弟子森沙巴及札薩克喇嘛札...
羅藏丹森講索,清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖五世(一作六世)。又譯作羅藏也攝丹丕嘉磋、業希丹畢嘉索等。人物生平 加佛教傳說的13位先世,亦作第十八世。一說土族,一說藏族。生於西寧附近之多隆基(一作多爾古)地方。父名阿朗薩松,母名閘朗孟。光緒七年(1881),由西寧欽差大臣及前世章嘉弟子等選定為...
羅桑卻吉尼瑪(1737—1802)藏傳佛教著名佛學大師,宗教史學家、文學家三世土觀呼圖克圖。甘肅省天祝藏族自治縣松林地方人。人物生平 清乾隆七年(742年),被二世嘉木樣晉美旺波認定為二世土觀呼圖克圖之轉世靈童,迎至佑寧寺坐床,依從松巴堪布·益喜班覺出家受戒,學習拼寫誦讀。乾隆二十年(1755年)赴拉薩哲蚌寺郭莽...
明北方重鎮及諸王封地 也先東救遼東紛亂 大順大西軍中皆有蒙古兵 清代以漠南蒙古為內地 內外蒙以噶爾拜瀚海為界 蒙古盟旗城鎮地名漢意 伊拉古克三呼圖克圖 章嘉呼圖克圖 章嘉之世系 內齊托音呼圖克圖一世 內齊托音呼圖克圖二世 名山、洞府與鬥法 理藩院 清代請安磕頭打橫沿襲元明 卷六 卷七 ……卷十二 ...
十二月,奏報內外扎薩克蒙古王公行賞與謁見事宜;代章嘉呼圖克圖奏請叩謁梓宮並進貢物、哲布尊丹巴呼圖克圖進呈貢物。宣統元年(1909年):正月,代喀爾喀圖什業圖汗部達什呢瑪與部落署盟長察克部蘭札布、察克卻爾扎布等差人奏請於梓宮前進呈貢物並請安、朝賀登基事由;代喀喇沁王奏請入學聽講、留京當差。閏...
青海著名的佑寧寺是土族僧眾向三世達賴請求,由四世達賴雲丹嘉措派端約曲吉嘉措主持建造的。佑寧寺的章嘉、土觀歷代活佛在清廷都有重要地位。清廷在青海先後封了七個呼圖克圖、四個堪布,其中土族就有四個呼圖克圖、兩個堪布。土族地區格魯派寺院林立,僧侶眾多,僅佑寧寺所屬大小寺院就達四十九座。
清代,章嘉呼圖克圖等將其譯成藏文,並刊有漢、滿、藏、蒙四體合璧的《首楞嚴經》全帙。在日本,此經亦流傳不斷。但此經譯出後,宋代子睿以下的注釋家對其出處曾有所懷疑。近代更有人疑為中國人的撰述。全經分為序分、正宗分、流通分三部分。第一卷為序分。講述此經說法因緣:佛遣文殊師利以神咒保護...