冶熙但璧呢瑪，清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖四世(一作五世)。亦譯業希丹畢呢嗎、也攝丹丕尼瑪、葉熙丹璧尼瑪等。加佛教傳說的13位先世，亦稱第十七世。
基本介紹
- 中文名：冶熙但璧呢瑪
- 別名：業希丹畢呢嗎、也攝丹丕尼瑪、葉熙丹璧尼瑪等
- 身份：清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖四世
- 朝代：清代
生平
冶熙但璧呢瑪，清代內蒙古最大活佛章嘉呼圖克圖四世(一作五世)。亦譯業希丹畢呢嗎、也攝丹丕尼瑪、葉熙丹璧尼瑪等。加佛教傳說的13位先世，亦稱第十七世。生於青海西寧之扎拉通地方。藏族。父名童郎波，母名滿超。幼名森哈薩托(一譯桑哈色特迪)。道光三十年(1850)，前世章嘉之大弟子森沙巴及札薩克喇嘛札沙，奉旨會同前世章嘉之弟超伯森呼圖克圖尋得3名靈童，經西寧欽差大臣上奏清廷，於同年十二月在北京雍和宮金瓶掣定，由道光帝批准為四世章嘉呼圖克圖，行文曉諭內外蒙古各旗及達賴、班禪。5歲，從虛布森及蘭布森拖堂淡哲二喇嘛受小戒。鹹豐八年(1858)，奉詔進京，晉見鹹豐帝於養心殿，獲賜玉如意、珊瑚念珠、金碗、法床、黃車等寶物，令駐節京城。九年，至多倫諾爾(在今內蒙古多倫縣北上都河西南岸)避暑，受到內蒙古49旗和外蒙古57旗諸王公、貝勒、貝子之隆重歡迎。同年冬轉至甘肅。同治元年(1862)，赴京師，駐錫嵩祝寺，謁同治帝於內廷。此後遊歷修習於五台山、多倫諾爾、伊克昭等地，修畢五大部經。五年(1866)，入藏修習。六年，至拉薩，蒞大小昭及三大寺，頂禮聖像，布施僧眾，於哲蚌寺演說經義，因精通梵文，深獲藏僧景仰。旋從諸高僧進修經典，習密宗。七年，從哲拉色勒呼圖克圖受大戒。八年(1869)，應甘肅及蒙古諸王公之請，奉旨回蒙古傳教。九年，復至京師嵩祝寺，獲同治帝召見，命任職京師，敕封大國師，賜金印、誥命、蟒服等。每年五月至多倫諾爾避暑，十月赴京任職，旨封其父為公爵。十年，欽命管轄多倫諾爾之善因寺、匯宗寺二寺。十三年(1874)，同治帝卒，率僧眾誦經超薦。光緒元年(1875)，赴五台山避暑。同年冬回京途中染疾，在京師城外天寧寺入寂。光緒帝命欽差大臣護送龕座至五台山，供奉於鎮海寺。
