蟒服

皇帝賜予太子、皇后、太后、有功文武大臣、屬國國王、朝貢國酋長、部落首領的賜服。以衣身飾蟒紋而稱為蟒服或蟒袍、蟒衣。蟒紋與龍紋相似，區別在於龍為五爪，蟒為四爪。蟒服的階級又是四大賜服當中最高的，僅次於皇帝的龍袍。

不屬於官服，屬於明朝四大賜服當中的一種，其他三種為麒麟服、飛魚服、鬥牛服。賜服有著比普通官服更加強大的地位，看作是皇帝身邊最信任的人。蟒服是明朝漢服當中少數幾個『不是以形制為評判標準，而是以紋樣為評判標準』的衣服，在明朝，無論是什麼形制的衣服、只要配上的紋樣是蟒，就可以算作是蟒服。

蟒服在清朝和朝鮮王朝也有長足發展。

基本介紹

• 中文名：蟒服
• 外文名：Mangfu
• 詞意：皇帝賜予有功文武大臣的賜服
• 年代：明朝，清朝
• 象徵：被認為是極大的榮寵

明朝

前期

明朝前期，朱元璋制定了一套非常嚴格的文武官員服飾階級，其中蟒袍就屬於其中最高級的一種賜服。除了賜服以外，主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等最為明朝宮廷和官員的主要服裝形式。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。

另外，蟒服是四大賜服當中唯一不需要配件道具的，嚴格意義上來說，只需要烏紗帽、玉帶作為裝飾即可，因為蟒服在外形上自成一格，所以不需要有精準的服裝搭配，很多蟒服的形制基本參考曳撒、有和圓領袍結合的形式，也有和袞服結合的形式。一般太監、錦衣衛，採用曳撒形制，因為太監和錦衣衛在宮廷內的工作需要大量運動，方便的曳撒可以滿足這種需求；圓領袍形制的蟒服和已經在朝的官員、深處結合，體現出皇家的大氣；最後，袞服形制的蟒服，基本由朝鮮國王一人擔任，因為古代朝鮮王朝的各個階級比明朝要第一個等級，明朝皇帝是龍、朝鮮國王既是蟒，不過並不能說明朝忽視、輕視朝鮮的存在，反倒是為了突出朝鮮在中國朝貢體制下最高的地位，所以才特地賜給朝鮮國王蟒服也不為過。

中後期

明朝進入盛世的時候，服裝上的僭越之風非常盛行，就算是平常百姓人家也已經對穿著華麗的服飾稀鬆平常。蟒服也淪陷其中，經常可以在壁畫、人物繪畫中看到太監、宮女、寵臣及其家人穿著蟒服紋樣的服飾遊走在皇帝的宮廷間。其中特別是明朝漢服中的襖裙、和馬面裙，不僅不排斥蟒服、反而和蟒服紋樣組合出了霸氣女性美的服裝，這些服裝深深地震撼了越南和朝鮮王朝的朝貢體系內的使者，不僅讚嘆明朝的服飾有漢朝、唐朝、宋朝的遺風，甚至還誇讚明朝人人都可以穿著繡上金邊的服裝。

清朝

清朝對於蟒服的運用主要來自於明朝，其設計靈感和通途基本和明朝無異。清朝開國皇帝——努爾哈赤還有意見明朝的賜服，採取圓領袍形制的蟒服。但是清朝對於蟒服則進行了一定的改進：

主要變化

1. 蟒龍的體型明顯縮小，變得非常細長
2. 集中於服裝的前部，而非貫穿衣領、前胸、手臂
3. 紋樣除了蟒龍自身以外，還加上了青海波、捲雲、火珠、福字圓文等花紋，紋樣花紋化
4. 在設計上，為了配合旗袍上的開襟、盤扣，所以在設計上為了美感，遇到這些部分的花紋會產生些許變換
5. 賜服的頻率大大降低，並且除了朝鮮國王以外，其餘的蟒服地位可能還不如一品官服的使用者高，並且基本局限於皇子、太子等
6. 女子永遠不再穿著，直到清朝滅亡之後

清朝朝貢國——朝鮮王朝

朝鮮王朝的服飾因為沒有收到剃髮易服的影響，所以保留了明朝的款式，但是卻因為明朝的滅亡而越來越發展出自己獨立的風格。最主要的變化是玉帶往上提，裙子變得非常大，上身非常小；同樣的狀況也出現在韓服女裝之上。在禮制上，國王、皇太子及親王用九旒冕九章服、世子用八旒冕七章服、郡王用七旒冕五章服。朝鮮所謂"世子「不可用冕，只可用梁」。十二章紋：分別為日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼。朝鮮王朝時期，朝鮮國王使用明代親王等級的九章冕服，明代時由宗主國中國賜予，其制為：上衣青色，裝飾五章，龍在兩肩，山在背部，火、華蟲和宗彝在兩袖，此三章每袖自上而下各三;下裳纁色，裝飾四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二，另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件。王世子亦曾獲賜七章冕服，賜予國王等人冕服的敕書可見《朝鮮王朝實錄》的有關章節。據《李朝實錄》世宗31年9月中記載：「又曰: 『昔予服四爪龍衣, 後聞中朝親王服五爪龍, 予亦服之, 以待天使, 其後, 帝賜五爪龍服。 今令世子服四爪龍, 則於我無嫌, 於朝廷法制, 亦無妨焉。』 僉曰: 『允當。』 從之。」所以世宗之後朝鮮國王均穿五爪龍袍，世子四爪，世孫三爪。