立象盡意是《周易》關於意象關係問題的文藝心理觀點。認為“言”所不能盡的“意”,可以通過“象”以盡之。《繫辭》上:“子日:‘書不盡言,言不盡意。’然則聖人之意,其不可見乎?
立象盡意是《周易》關於意象關係問題的文藝心理觀點。認為“言”所不能盡的“意”,可以通過“象”以盡之。《繫辭》上:“子日:‘書不盡言,言不盡意。’然則聖人之意,其不可見乎?
立象盡意是《周易》關於意象關係問題的文藝心理觀點。認為“言”所不能盡的“意”,可以通過“象”以盡之。《繫辭》上:“子日:‘書不盡言,言不盡意。’然則...
立象以盡意是《易傳》的哲學、美學觀點.意謂聖人用確立《易》象的辦法來充分表達自己的意念。《繫辭》上:“聖人立象以盡意”,說明“象”與“意”的聯繫。“象...
本書在前人研究的基礎上,將中國傳統美學中的“立象盡意”理論引入影視影像研究之中,分析了立象盡意的歷史嬗變與美學特徵、影視影像的特徵與表意功能,探討了立象盡...
《言盡意論》是西晉著名文學家歐陽建所作的一部作品,該作品集中討論了魏晉時期的”言意之辨“的論題。《言盡意論》中的文章篇幅短小,但立意明確,觀點鮮明,是...
《易傳·繫辭》中借孔子之口說:“書不盡言,言不盡意”,也承認“言”不完全能表達意,但立即補充說:“聖人立象以盡意,設卦以盡情偽。”提出通過設立符號式的...
《易象論》從《周易》的文本入手,分析從八卦到六十四卦的象徵蘊涵,沿著觀物取象的思想脈絡,通過探討立象盡意的表現形式,從思想分析範疇 過渡到文學藝術領域,把《...
意象理論在中國起源很早,《周易·繫辭》已有“觀物取象”、“立象以盡意”之說。不過,《周易》之象是卦象,是符號,是以陽爻陰爻配合而成的試圖概括世間萬事萬物...
老子和莊子討論了象的問題,《易經》通過“觀物取象”,以實現“立象以盡意”:61.子曰:書不盡言,言不盡意,然則聖人之意,其不可見乎?子曰:聖人立象以盡意,設...
意象理論在中國起源很早,《周易·繫辭》已有“觀物取象”“立象以盡意”之說。不過,《周易》之象是卦象,表現為陽爻和陰爻兩種組合符號,這兩種符號組合成六十四...
子曰:「書不盡言,言不盡意;然則聖人之意,其不可見乎?」子曰:「聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。」 乾坤...
【意境說】 講究美學特徵的一種詩歌理論。先秦《易傳》的“立象盡意”,可謂“意境說”的萌芽。唐司空圖《與極浦談詩書》:“象外之象,景外之景,豈容易可談哉...
變通盡利《易傳》用語。通過卦爻的變他會通來充分地施利於萬物。語出《繫辭上》:“聖人立象以盡意,沒卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之...
正吻立象以盡意 正吻的創造實際上是雕塑和建築的結合,是建築空間的外部延續,也是創造者對地區建築文化的理解與情感交流的融貫體現。傳統儒家藝術在表達方式上常用...
子曰:「聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言。變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。」乾坤,其《易》之蘊邪?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毀,...
《易·繫辭上》:“聖人立象以盡意,設卦以盡情偽。”這裡的“情”非謂人之情,乃事之情,事之情有形、有勢,情形指現狀,情勢指發展方向。“偽”的含義為非...
粲兄俁難曰:“易亦云聖人立象以盡意,繫辭焉以盡言,則微言胡為不可得而聞見哉?”粲答曰:“蓋理之微者,非物象之所舉也。今稱立象以盡意,此非通於意外者也...
“聖人立象以盡意”寄人物畫家康曉銘(節選)中國藝術研究院 碩士 李子峰/文單論康曉銘的人物畫,厚重,感人,真實極了。他這個年齡正是出作品的時間,精品不斷從他的...
《周易·繫辭傳上》也說:“書不盡言,言不盡意。……聖人立象以盡意。”則反映了象在解決複雜問題時的特殊作用和意義,也就是說利用象進行思維的目的就是要“...
子曰﹕「書不盡言,言不盡意。」然則聖人之意,其不可見乎﹖子曰﹕「聖人立象以盡意,設卦以盡情儰,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。」...
“聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡其利,鼓之舞之以盡神。”即繫辭是解釋聖人所立的象,而解釋繫辭的文字叫繫辭傳。 [1] ...
第三章 “言不盡意”,“立象以盡意”——中國古代的傳播觀念 第一節 “形名”論:中國古代的記號學觀念 第二節 從觀天地萬象到“立象以盡意” 第四章...
二“文”、“辭”、“象”與“立象以盡意”三“志”、“氣”與“剛柔有體”第五章 “六爻發揮,旁通情也”——《周易》的文學思維...
《漢字文化與現代平面設計》由張嫻著。《漢字文化與現代平面設計》主要內容包括:古文字時期的漢字結構分析;漢字“立象以盡意”造字思維與現代圖形創意;漢字“觀物取...
三、立象何以盡意 霓裳彌綸現實“奧斯卡”的服飾歷程騰飛的中國影視服裝製造時尚風暴的電影明星成就電影票房的服裝設計師《花樣年華》中的花樣旗袍...
正如《繫辭》中寫道:“子曰:‘書不盡言,言不盡意’。然則聖人之意,其不可見乎?子曰:‘聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言。變而通之以盡利,鼓...