窗外是窗外嗎/世界華文微型小說經典

窗外是窗外嗎/世界華文微型小說經典

每一個時代的藝術精神總是要尋求最適合表現自己的藝術類型,從而達到一種容量更大、反映社會生活更直接與通俗的形式。面臨這種文學變遷不著痕跡的新抉擇邊緣,董農政以現代“禪小說”的藝術形式,去傳達文學動態的內容與繁複的寓意,突破了一般作者在固有的微型小說那“輕薄短小”的框框內打轉或原地踏步的停止現象,並完成了觀照一個文學時代的新體系。《窗外是窗外嗎》一書收錄的就是董農政禪小說,總計94篇,包括《要吃一輩子的草》、《我不介意他們介意》、《有夢與無夢》等。 這本《窗外是窗外嗎》是“世界華文微型小說經典”系列之一。

基本介紹

  • 書名:窗外是窗外嗎/世界華文微型小說經典
  • 出版社:四川文藝出版社
  • 頁數:191頁
  • 開本:16
  • 品牌:四川文藝出版社
  • 作者:董農政 凌鼎年
  • 出版日期:2013年4月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:754113645X
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,

基本介紹

內容簡介

與其說禪宗是一種宗教,不如說它更像一種生活方式、人生哲學。董農政把當代的生活方式、人生哲學以小說美學的形式呈現在二十世紀末的時空里,未嘗不也是“禪學”在海外的另一種形式的延續。《窗外是窗外嗎》一書可以說是作者在字裡行間透露的一些觀察的信息,為我們的心靈添補一方“禪味雞湯”。

作者簡介

作者:(新加坡)董農政 編者:凌鼎年
董農政,新加坡人,出生於中國福州。中學時期開始創作,獲多項新加坡全國詩歌創作比賽大獎。作品有詩歌、散文、小說、兒童文學、影評、劇評等。曾任新加坡《南洋商報》、《聯合晚報》副刊編輯,主編晚報文藝版《晚風》與《文藝》,新加坡作協刊物《微型小說季刊》《新華文學》微型小說類主編。現為中天文化學會顧問、新加坡作家協會受邀理事、五月詩社會員。曾主編作協刊物《微型小說季刊》《新華文學》,編選《跨世紀微型小說選》。著有散文及微型小說集《傷舍》、七人合集《現實的殘夢》、詩集《一抹芙蓉泣斷水鄉外》與《心雪》、微型小說集《沒有時間的雪》與《董農政微型小說選》等。目前從事堪輿行業,出版了二十餘本術數叢書:《風水斗》(風水與紫微斗數小說、鄉野傳奇)、《字中運》(測字學)、《你家風水好嗎?》(風水實例)等。

圖書目錄

別太大聲
淙淙匆匆
創意人的竹
仙竅
社工個案
慢得要死
死在乾裂的土塊里
建煉丹宮的後果
可以任吃木瓜的木瓜鳥
三世
血的形血的神
出與入
拍蚊子
死不了
醒不了
絕不了

馬桶進化史
窗外是窗外嗎
生生世世要你
來路去路
沒有廁紙
丟葉掃葉
難得的藍色眼淚
疑惑魚尾獅
光與光的距離
烏節路沒有臉
天書
誰懂心
人啟
無意夜泳的蛤蟆
誰為貓狂
永遠都在傘內
流失的劫
吃下午茶遇到蒼蠅
右手情
魔山夜浪
夢回
捅人的電
街口門口或者心口
說話與算數都淋濕了
樹皮如是我聞
白貓蹲在雙黃線上
雨住我和別人和距離
劈開觀音

還是造籠比較簡單
墮落得懂得拜神和養狗
螞蟻
沒有青蛇
只有鼻子
落髮為僧
周末城市
滅亡的原因
要吃一輩子的草
到底要去哪裡
我不介意他們介意
捷運分手
噢,小溪


死的心語
救人
八哥心傷
這命如何算
無的心語
笑話
水中痴
喬竹的抽象畫
孟母三遷
彩虹的腳
天機
真跡

戰爭
邂逅眼神
唯一的作品
人鳥之間
愣眼
有夢與無夢
珊頓人語
特備節目
蟑螂
日曆紙
死亡的夢
山洞
星期日和星期一
上帝的錯誤
愛情
紅鞋
蛙疼
紅燈
蝴蝶夢
問題
附錄

文摘

山洞
第一個來邀他的時候,他就滿口答應了,現在競多達十幾個人來請他前去。他開始為自己未來的途程而興奮。
早上五點左右,他到指定的集合地點。大家驚訝他什麼也沒有準備,他卻認為他們帶了許多累贅。大家嘲笑地把地圖打開,看著地圖上的路線及目的地,他慢慢感覺到有點奇怪。
“這就是所謂到目前為止最那個的山洞嗎?”
沒有人回答他。
隊伍緩緩地開動了。
他心中格外興奮,有些不很陌生的事在干擾著他。
流了滿頭大汗,眼前出現一個山洞。
“呵!”他是第一聲驚叫,接著各人也都叫了起來。
大家有終於來到的感覺。
每個人都沒有說出一點感覺,只投向洞內一種似茫然的眼光。
大家沉默了好一陣,他知道這是為什麼。大家都和他一樣的興奮。
他們在一棵大樹下搭起一個大營,討論著細節,他看著天空的故事。
“好,就這樣決定,汪羅嚴,你留守營地,其他的人準備。”
有一個好心送他一支手電筒,他接了,跟他們緩緩走入洞內。他走在最後。沒有扭亮電筒,因為大家的已經夠亮了。
他知道有滴答滴答的聲響跟在四周,看大家沒什麼反應,也就不敢說出那一句駭人的話。
忽然間他覺得自己落得太后了,前面的燈光慢慢逝去,追上前,卻把他與光的距離拉得更遠。扭開電筒,不見一絲光,壞的。
舉起雙手,碰向身邊黑冷的洞壁。摸索著走向前。跌了一跤,再跌一跤,他清楚只有倒折回去才是明智之舉。不過他漸漸感到走入許多彎彎曲曲不是來時路的路。猛地抓起雙手朝自己眼前一放,什麼也沒有,甚至感覺不到雙手的存在。他拚命地張眼,什麼也沒有。
蹲下去,拾起一塊尖石,他要從現在起用這塊石在他走過的洞壁刻下自己的名字,以便他的同伴來找回失落的他。走著走著,手酸了,肚空了。眼淚,眼淚落下來也變成冰冷無助。後悔的情緒襲上心頭。風冷冷地吹起,這種地方也會有風。真不明白,也沒有多少時間去思索這一問題。再次的跌坐使他懶得再爬起來,索性就坐在冷濕堅硬的黑地上。一冷靜下來,他奇怪為什麼開始的時候心情會是那么興奮。越坐越後悔,後悔什麼他說不出。也許不該來,也許該帶一些東西進來,至少食物或者一把好的手電筒什麼的。現在呢?他想看錶,什麼也看不見,現在是什麼時候了,他們該發覺到我的不存在了吧?搜查工作應該開始了吧?對,我不能再繼續走下去。就坐在那裡,等待他們來到。可是他又聽到一些聲音又嗅到一些味道了,只是看不到什麼,支持起身,扶著洞壁向前。他認為乾等倒不如自己尋找生路,說不定能和他們碰頭。黑暗開始以一種空洞的聲音迴響他的尋找。他確確實實地害怕了,確確實實地發冷了,確確實實地餓慌了。他恐懼就此含恨此洞。現在他連拿起石頭在壁上刻點黑暗都不想了。他聽到前面滴水的聲音,他驚起,至少水是流往洞外,伸手,冷得他把手縮了回來。一陣強風吹來,他縮緊身子,訝異衣服的破爛,只有衣領死命地貼在頸上。那邊回應他泣泣的泣,卻聽不見自己開口的咆哮。最後他只好恣意地笑了起來,並且神經質地點著頭。接著,他意外地走到洞口,遲疑著是否已神經崩潰了,因為外面也和裡面一樣黑寒,只不過有些葉的幽冥罷了。是幻覺吧,他走前又退後,退後又向前。終於他流著涕決定走出去,就輕輕地被石頭絆了一下,整個頭栽向洞外的石頭,濺了一地的血。
P166-168

序言

有人曾說,地不分東西南北,凡有人類生活的地方,就有華人的身影。話雖有玩笑的成分,但當前華人遍布世界各地,卻也是不爭的事實。紮根世界各地的炎黃子孫,他們的生活狀況如何?他們的情感世界怎樣?他們的所思所想何在?……要找到這些答案,閱讀他們以母語寫下的文字無疑是最好的方法之一。誠然,並不是有華人的地方就有華文創作,但在一些主要的國家和地區,華文創作幾十上百年來一直薪火相傳所結出的果實,顯然也是令人矚目的。遺憾的是,因為多種原因,國內的讀者多年來對海外的華文創作了解甚少。尤其對廣布世界各地的華文微型小說這一重要且具代表性的文體,更只是偶窺一斑而不見全貌。“華文微經典”叢書的出版,可謂彌補了這一缺憾。
海外的華文微型小說創作,主要分為東南亞和美澳日歐兩大板塊。兩大板塊中,又以東南亞的創作最為積極活躍,成果也更為突出。東南亞華文微型小說創作興起於二十世紀八十年代初,各國在時間上又略有先後。最早開始有意識地從事微型小說的創作,並且有意識地對這一新文體進行探索、總結和研究,而且創作數量喜人、作品質量達到了一定藝術高度的,是新加坡和馬來西亞;稍後於新加坡和馬來西亞的是泰國,再後是菲律賓和汶萊,再後是印度尼西亞。在發展過程中,各國的創作曾一度因具體的歷史原因而存在較大的差距,但這一狀況在近十年來正日益得到改善。
美澳日歐板塊則因創作者相對分散,在力量的聚集上略遜於東南亞板塊。不過網路的發展正在彌補這一缺憾,例如新移民作家利用網路平台對散居各地的創作進行整合,就已顯現出聚合的成效。
新移民的創作是海外華文微型小說創作中近十多年來湧現出的一股新力量。尤其是近年來隨著作家對當地文化和生活的日漸融入,其創作已日漸呈現出新視野,題材表現也開始漸漸與大陸生活經驗拉開了距離,具有了海外寫作的特質。
以上是對海外華文微型小說發展的一個簡單梳理,而“華文微經典”叢書的出版,正是對這一梳理的具體呈現(為避免有遺珠之憾,叢書也將有別於中國內地寫作的港澳地區的華文微型小說寫作歸入其中)。通過系統、全面、集中的出版,讀者不僅可以得見世界範圍內華文微型小說創作風姿多樣的全貌,更可從中了解世界各地華人的文化與生活狀況,感受他們濃郁的文化鄉愁,體察他們堅實的社會良知,深入他們博大的人文關懷,觸摸他們孜孜不懈的藝術追求。書籍的出版是為了文化和文明的傳播與傳承,我們希望這一套叢書能實現一些文化擔當。我們有太長的時間忽略了對他們的關注,現在是校正這種偏差的時候了。這也正是叢書出版的意義和價值之所在吧。
  

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