《禮記(1)》是李明哲創作的社會學類書籍。
基本介紹
- 書名:禮記(1)
- 作者:李明哲
- 類別:社會學
- 定價:12.40元
- 出版社:新疆青少年出版社
- 出版時間:2006-12-01
- 著作權方:新疆青少年出版社
《禮記(1)》是李明哲創作的社會學類書籍。
《禮記(1)》是李明哲創作的社會學類書籍。...... 戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨,各有特色。東漢末...
《禮記》原本四十六篇,始於《曲禮》,終於《喪服四制》,但因《曲禮》、《檀弓》、《雜記》三篇內容過長,所以大多版本將其分為上下篇,故有四十九篇之說。...
《禮記·月令》:儒家經典《禮記》中的一篇,全名為《禮記·月令第六》。分為“孟春之月”“仲春之月”“季春之月”“孟夏之月”“仲夏之月”“季夏之月”“...
《曲禮》為古代作品,是《禮記》的一部分。《曲禮》是指具體細小的禮儀規範。曲為細小的雜事。《禮記》是古代一部重要的中國典章制度書籍。...
《檀弓》是《禮記》中的一篇。《禮記》一書,據徐堅《初學記》說,為戴聖根據其叔父戴德的《大戴禮記》八十五篇所刪定的,而《大戴禮記》又是根據東海后蒼所...
選自《禮記 禮運》,《禮記》是戰國(公元前475年---公元前221年)到秦漢時期(公元前221年---公元220年)儒家論說或解釋禮制的文章彙編,是儒家經典之一。漢代把...
《昏義》是《禮記》第四十四篇,因該篇論述士昏禮的意義,故名。中文名 禮記·昏義 出處 禮記 內容 論述士昏禮的意義 文體 說明文 ...
《禮記》的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即...
語出《禮記·雜記下》:孔子的學生子貢隨孔子去看祭禮,孔子問子貢說:“賜(子貢的名字)也樂乎?”子貢答道:“一國之人皆若狂,賜未知其樂也。”孔子說:“張而...
《不食嗟(jiē)來之食》,選自《禮記.檀弓》。《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經典之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄...
及笄(jī)之年 出自《禮記·內則》。 指女子滿了15歲。形容古代女子已到了結婚的年齡。古時女子十五歲時許配的,當年就束髮戴上簪子;未許配的,二十歲時束髮...
主要表示:(1).猶一匝。(2).一併;順便。(3).猶一面。(4).猶一味。(5)即可的意思。...... 【示例】:《禮記·禮器》:“有以少為貴者,大路繁纓一就,...
典出:《禮記·中庸》原文:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,...
宋代人把它從《禮記》中抽出來,與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四書 章句集注》時,便成了“四書”之一。 《大學》是孔子及其門徒留下來的...
《禮記·檀弓下》中有《苛政猛於虎》一文,記載孔子和弟子子路路過泰山時,遇到一名身世悽慘的婦女的故事。當地虎患嚴重,可就是因為其他地方有國君苛刻的暴政,所以...
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經...
謂之成人。《禮記曲禮上》記有男子二十冠而字。意思是舉行加冠禮並賜以字。冠歲意思就是男子二十歲了,說明他剛剛到了成人年齡二十歲,也稱“弱冠之年”。 ...
《禮記·雜記上》:“寡君有宗廟之事,不得承事,使一介老某相執綍。” 《國語·吳語》:“勾踐請盟,一介嫡女,執箕箒,以晐姓於王宮;一介嫡男,奉盤匜,以...
苛政猛於虎出自於《十三經註疏》《禮記·檀弓下》,作者是戴聖編,為孔子對弟子的教育言論,後世多用於比喻賦役沉重。作品名稱 苛政猛於虎 創作年代 戰國 作品出處...