日本禪宗是隨中日兩國禪師的密切交往而形成並逐步發展的。日僧明庵榮西可謂是日本禪宗的創始人。在宋代，他兩次來中國，受獻和受傳臨濟心印，歸國後大興臨濟禪法，從而，臨濟宗作為日本禪宗的最早宗派誕生於日本。榮西之後，其弟子們承師...
我國南宗禪各派的總稱，又稱五派七流。即臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗等五家，加上由臨濟宗分出的黃龍派和楊岐派，合稱為七宗。禪宗自初祖菩提達摩，經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之後，分為六祖惠能的南宗禪...
宋代以後，禪宗中的兩大支派臨濟宗與曹洞宗特別昌盛，有“臨濟臨天下，曹洞曹半天”的說法，後來臨濟宗傳入日本，“學徒雲集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一。此宗認定臨濟寺為其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一，因此。近年來...
臨濟宗傳承是指禪宗五個主要流派之一。臨濟六世孫為石霜之圓禪師。圓禪師以後分楊岐派、黃龍派。臨濟宗的創立及發展。臨濟宗 禪宗五個主要流派之一。從曹溪的六祖慧能，歷南嶽、馬祖、百丈、黃檗，一直到臨濟的義玄，於臨濟禪院舉揚一家，...
臨濟宗：在禪門五宗當中，臨濟宗是唯一創立於北方（河北正定）的宗派。其創始人是臨濟義玄（六祖惠能 -- 南嶽懷讓 -- 馬祖道一 -- 黃檗希運 -- 臨濟義玄）。曹洞宗：良價創立。取曹溪六祖惠能及其六世孫洞山之名。
臨濟宗在宋代形成黃龍、楊岐兩派。合稱“五家七宗”。宗派義理 作為禪宗代表經典的《六祖壇經》，主張心性本淨，佛性本有，覺悟不假外求，舍離文字義解，直徹心源。認為“於自性中，萬法皆見；一切法自在性，名為清淨法身”。一切...
臨濟四照用是禪宗臨濟宗的重要教義和教學方法。有兩種說法：(1)據《人天眼目》卷一，“照”指對客體的認識，“用”指對主體的認識。根據參禪者對主客體的不同認識所採取的不同教授方法，旨在“破除”那種視主客體均為實有的世俗觀點...
在日本則為：南都六宗之華嚴宗、法相宗、律宗等三宗；開宗於平安初期之天 台宗、真言宗等屬密教系統之二宗；鎌倉時期之後，禪宗系統有臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗等三宗；淨土教系統有淨土宗、真宗、融通念佛宗、時宗等四宗，上述十二宗...
濟洞，讀音是jì dòng。意思是佛教禪宗臨濟宗和曹洞宗的並稱。泛指禪宗。解釋 佛教禪宗臨濟宗和曹洞宗的並稱。泛指禪宗。出處 清 黃宗羲 《憲副鄭平子先生七十壽序》：“余見今之亡國大夫，大略三等：或齷齪治生，或丐貸諸侯，或...
法鼓宗 法鼓宗是台灣佛教宗派之一。宗祖是聖嚴法師。總本山是法鼓山（台灣新北市金山區）。沿革 融合漢傳佛教禪宗的曹洞宗和臨濟宗，參考日本、韓國、越南的禪法、西藏的次第修法、南傳內觀法門，名為法鼓宗。
後來的禪宗只有臨濟、曹洞兩派流傳不絕，臨濟宗更是興旺。近代所有的禪宗子孫，都是臨濟、曹洞兩家後代。淨土宗 以鳩摩羅什譯《阿彌陀經》等提倡觀佛、念佛以求生西方阿彌陀佛極樂淨土為宗旨而形成的宗派，所以名為淨土宗，尊東晉慧遠法師...
楊岐方會 (992年－約1049年），北宋禪宗巨祖，為禪宗臨濟宗楊岐派創始人。生於公元992年（北宋太宗淳化三年），卒於公元1049年（北宋仁宗皇佑元年），袁州宜春（今江西宜春）人。從小機警聰明，到20歲時，不喜讀書作文，後為小官，因...
道隱，元代禪宗臨濟宗僧人。號靈山。浙江杭州人。世稱“靈山道隱禪師”。人物生平 幼即出家，依仰山之雪岩祖欽，契悟有得並受其印可，後歷游諸剎，禮謁名衲，名聞一時。延祜六年(日本元應元年，1319)東渡日本，主持鎌倉建長寺。
義玄（？—867年），唐代高僧，中國禪宗臨濟宗創始人。俗姓邢，曹州南華（今山東省菏澤市東明縣）人。禪宗五家中，以臨濟宗影響最大，法脈延續最久，也以臨濟宗最具中國禪的特色，而開創臨濟這一系的，是義玄禪師。人物特色 禪宗五家...
匡沼，五代禪宗臨濟宗僧人。人物簡介 匡沼，五代禪宗臨濟宗僧人。南院慧顒弟子。傳統禪宗史作“延沼”。據河南臨汝風穴寺所藏虞希范撰《風穴七祖千峰白雲禪院記》碑刻，應更正為“匡沼”。又據《景德傳燈錄》卷一三、《古尊宿語錄...
介諶，宋代禪宗臨濟宗黃龍派僧人。人物簡介 介諶，宋代禪宗臨濟宗黃龍派僧人。長靈守卓弟子。據《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八等載，俗姓張，字無示。世稱“育王介諶”。溫州(治所在今浙江溫州)人。人物生平 參長靈...
法演，北宋禪宗臨濟宗楊岐派僧人。生平 法演，北宋禪宗臨濟宗楊岐派僧人。白雲守端弟子。據《嘉泰普燈錄》卷八、《五燈會元》卷一九、《法演禪師語錄》序等載，俗姓鄧。綿州巴西(今四川綿陽)人。世壽八十餘歲。年三十五方始出家、...
曇賁，宋代禪宗臨濟宗黃龍派僧人。育王介諶弟子。生卒年與俗姓不詳，字心聞，世稱“萬年曇賁”或“心聞曇賁”。永嘉(今屬浙江)人。人物生平 謁介諶禪師而得悟，傳承其法。以慧敏機警聞名叢林。當時明州(治所在今浙江寧波)雪竇寺...
宗杲（1089—1163）俗姓奚，號妙喜，宣州寧國（今安徽寧國西南）人，南宋時禪宗臨濟宗祖師。12歲出家，17歲受具足戒，聰明過人，初謁曹洞宗諸名宿，後至汴京天寧寺參臨濟宗楊岐派僧人圓悟克勤（1063—1135），得其印可，克勤並以所著...
據傳，近代宣化上人與海燈法師是同門師兄弟，同為虛雲法師的禪宗臨濟宗傳人。虛雲法師和海燈法師曾先後任江西省永修縣雲居山真如禪寺院方丈。元代初年，少林寺的雪庭福裕大和尚，受到元世祖忽必烈加封為國師、少林寺方丈大和尚雪庭福裕...
妙倫，南宋禪宗臨濟宗僧人。無準師範弟子，與雪岩祖欽同門。據《五燈嚴統》卷二一、《補續高僧傳》卷一一、《新續高僧傳》卷一三等載，俗姓徐，號松山子、斷橋，世稱“斷橋妙倫”。黃岩(今屬浙江)人。人物生平 十八歲於永嘉...
普慈，明代禪宗臨濟宗僧人。萬峰時蔚弟子。人物生平 據《五燈會元續略》卷六、《續燈正統》卷二七等載，俗姓錢，號海舟，世稱“海舟普慈”。蘇州常熟(今屬江蘇)人。出家後，研讀《楞嚴經》。因有所疑而參萬峰時蔚，遂受時蔚...
正志是明末清初的僧人。人物簡介 正志，①見“八正道”。②正志(1599—1676)。明末清初禪宗臨濟宗僧人。繼起弘儲弟子。據《宗統編年》卷三二等載，俗姓熊，俗名開元，字魚山，號檗庵，世稱“檗庵正志”。嘉魚(今屬湖北)人。人物...
宗果（1089—1163)） 俗姓奚，號妙喜，宣州寧國（今安徽寧國西南）人，南宋時禪宗臨濟宗祖師。12歲出家，17歲受具足戒，聰明過人，初謁曹洞宗諸名宿，後至汴京天寧寺參臨濟宗楊岐派僧人圓悟克勤（1063—1135），得其印可，克勤並以...
四賓主是佛教禪宗臨濟宗的教學方法。用於師生（或賓主）之間，根據雙方的學識水平進行平等教學的方式。“賓”指學徒或不懂禪理者，“主”指禪師或懂禪理者。在教學問答中，學者掌握禪理，而禪師不懂裝懂，叫“賓看主”； 禪師掌握...
弘禮，明末清初禪宗臨濟宗僧人。人物簡介 弘禮，明末清初禪宗臨濟宗僧人。漢月法藏弟子。據《靈隱寺志》卷七、《五燈全書》卷六九等載，俗姓張，字具德，世稱“具德弘禮”。山陰(治所在今浙江紹興)人。人物經歷 出家於普陀寺，後...
善昭（947年-1024年），即汾陽善昭，俗姓俞，又稱“無德禪師”，太原（山西省）人。宋代禪宗臨濟宗僧人，首山省念弟子。善昭自幼聰敏，喜歡自學，父母去世後，善昭剃髮出家。受具足戒後，遊歷諸方叢林，參訪七十一位碩德尊宿。後至...
一寧（1247—1317）元代僧人。俗姓胡，號一山，法名一寧，臨海縣（今臨海市）城西白毛村人。自幼出家天台山為僧，後居普陀山。修禪宗臨濟宗，精研佛典，兼通儒、道、百家，善書法。人物簡介 一寧（1247—1317）元代僧人。俗姓胡，號...
釋普濟，宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圓禪師。儀軌行法。獨處林野不宿人世。跏坐修禪至於沒齒。南宋禪宗臨濟宗楊岐派僧人。俗姓張，字大川，明州奉化（今屬浙江）人。曾住靈隱寺。據道原《景德傳燈錄》、李遵助《天聖廣燈錄》、...