四賓主是佛教禪宗臨濟宗的教學方法。用於師生(或賓主)之間,根據雙方的學識水平進行平等教學的方式。“賓”指學徒或不懂禪理者,“主”指禪師或懂禪理者。在教學問答中,學者掌握禪理,而禪師不懂裝懂,叫“賓看主”; 禪師掌握禪理,而學者不懂裝懂,叫“主看賓”;禪師與學者都懂禪理,水平相等,叫“主看主”;禪師與學者都不懂禪理,又互相賣弄,叫“賓看賓”。用於考察賓主或師生問答中是否真正掌握禪理。只要精通禪理,就是升堂入室的“主”人,反之就是門外漢(“賓”)。
佛教用語。分為“賓看主”、“主看賓”、“主看主”、"賓看賓“四類。
“主”指禪師,為師父;“賓”指求問佛法的徒弟。
“賓看主”:指徒弟比師傅更有見識,而在雙方機鋒之時徒弟占據上風故意試探師傅的深淺;師傅反而沉迷於外境一直裝腔作勢,無法給出答案。
“主看賓”:指與上述情況相反,徒弟抱著錯誤的見解觀點不松。
“主看主”:師傅徒弟經過斗機鋒,對事物達成一致的觀點,兩人均對外境無所執著。
“賓看賓”:師傅與徒弟兩人均在斗機鋒時陷入死理,執著於外境。