道隱,元代禪宗臨濟宗僧人。號靈山。浙江杭州人。世稱“靈山道隱禪師”。幼即出家,依仰山之雪岩祖欽,契悟有得並受其印可,後歷游諸剎,禮謁名衲,名聞一時。延祜六年(日本元應元年,1319)東渡日本,主持鎌倉建長寺。卒後謚“佛慧禪師”。其門流稱佛慧派,為日本古代禪宗二十四流之一,影響較大。
道隱,元代禪宗臨濟宗僧人。號靈山。浙江杭州人。世稱“靈山道隱禪師”。幼即出家,依仰山之雪岩祖欽,契悟有得並受其印可,後歷游諸剎,禮謁名衲,名聞一時。...
道的形象始終處於一種隱態、非肉眼可見狀態。處於無形無象無聲無音,不可名狀,只能強名,強名也只是有利於人們了解她的存在和作用力。...
耶律道隱(?-983年),字留隱,契丹族,遼義宗耶律倍第五子,遼世宗耶律阮異母弟,母高氏。耶律道隱為人性格沉靜,有文武之才,被當時人稱道。...
道隱和尚,中國宋朝杭州人。早歲出家,參於雪岩,嗣其法。雪岩漳洲人,五十四歲為江西仰山主,稱為法窟第一,受元世祖尊仰,七十二歲寂。有弟子虛谷、道場、高峰...
當老子說,“大音希聲,大象無形”時,也大致可以說“大音希聲,大道無形”,相當於老子所謂“道隱無名”。古今學者對於“大音希聲”的理解,大致有六種解釋:...
道惡乎往而不存?言惡乎存而不可?道隱於小成,言隱於榮華。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,則莫若以明。...
儒道兩家相比,儒顯道隱。儒家名聲顯赫,在兩千多年中居於社會思想文化的正宗和主導地位,是政治、教育和道德領域的指導思想;道家崇尚自然無為,與社會現實保持著一定的...
司馬承禎(639年-735年),字子微,法號道隱,自號白雲子,人稱白雲先生,河內溫縣人,今屬河南溫縣。程(司馬)氏、程伯休父後裔、晉宣帝司馬懿之弟司馬馗的後人。...