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- 祠具
祠具,是漢語辭彙,出自《史記·孝武本紀》,解釋為祭祀時所用的器具。...... 祠具,是漢語辭彙,出自《史記·孝武本紀》,解釋為祭祀時所用的器具。 [1] ...
- 沈祠
沈祠,古時祭水神之禮儀。因祭時須沉牲畜、珪璧等,故名。沈,同“沉”。...... 律:在所給祠具,及行,沉祠佗川水。”《宋史·禮志五》:“太平興國八年,...
- 曾聖揚祠
曾聖揚祠是玉林市玉州區名山街道榕樓村泉口自然村的客家建築群,被正式授予玉林市市級文物保護單位。是客家建築的典型代表。...
- 廣裕古祠
廣裕祠位於隸屬廣州管轄的從化市錢崗村,是廣東省重點文物保護單位。其始建年代約為1406年,自明朝宣德年間後歷代均有維修記錄。廣裕祠堂共三進,建築面積共816平方...
- 祠
祠是為紀念偉人名士和祖先而修建的供舍(相當於紀念堂)。這點與廟有些相似,因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現於漢代,據《漢書·循吏...
- 于謙祠(杭州于謙祠)
于謙祠,位於浙江省杭州西湖三台山麓,西湖烏龜潭畔。于謙是明代的民族英雄,他和岳飛、張煌言並稱“西湖三雄”。于謙祠為傳統型的祠堂建築,白牆灰瓦,朱漆大門,“於...
- 關羽祠
明代初年,荊州百姓為紀念關公,在卸甲山修建關羽祠,以關公的忠、義、仁、勇精神,教育後人“讀好書、說好話、行好事、作好人”。相傳,明代宰相之傑張居正的第三...
- 司馬遷祠
司馬遷祠位於陝西省韓城市南十公里芝川鎮東南的山崗上,東西長555米,南北寬229米,面積4.5萬平方米。它東臨黃河,西枕梁山,芝水縈迴墓前,開勢之雄,景物之勝,為...
- 湘妃祠
湘妃祠,又名湘山祠,位於君山東側,為湖南最早的祠建築之一。《史記·秦始皇本紀》記載:“始皇二十八年(注:指公元前219年),……浮江至湘山祠。”唐代巴陵縣令...
- 祠官
祠官,漢語詞語,拼音是cí guān,釋義是掌管祭祀之官。...... 《史記·孝武本紀》:“乃命祠官進畤犢牢具,五色食所勝,而以木耦馬代駒焉。”...
- 從祠
從祠,拼音為cóng cí,意思是即陪祭。...... 今陛下親祀后土,后土宜於澤中圜丘為五壇,壇一黃犢太牢具,已祠盡瘞,而從祠衣上黃。’”《漢書·丙吉傳》:“...
- 祠器
祠器為古代文言文中辭彙,在古文中是祭器的意思。...... 《史記·孝武本紀》:“上(漢武帝)為封祠器示群儒。”《南史·庾悅傳》:“就道錫索嫁女具及祠器。...
- 簡氏祖祠
簡氏祖祠 , 是為紀念廣東南漢狀元簡文會而建的。祖祠原本建在廣州市中山五路桂香街 , 由於始建規模較小 , 後來在簡照南 兄弟 ( 南洋菸草公司董事 ) 倡議下...
- 祠村村
祠村村位於安徽省池州市東至縣花園鄉東南方向5公里處,東與永正、南溪村交界、南與胡村交界,西與乃灘村、合步村交界,北與東村村交界,總面積12.37平方公里。...
- 招徠
招徠,是一個專有名詞,漢語辭彙。拼音:zhāo lái指的是招攬,招引到自己面前來;有時比喻招攬客人。出自於《史記·孝武本紀》:“乃作通天台,置祠具其下,將招徠...
- 蜚廉觀
於是上令長安則作蜚廉桂觀,甘泉則作益延壽觀,使卿持節設具而候神人。乃作通天台。置祠具其下,將招來神仙之屬。於是甘泉更置前殿,始廣諸宮室。[2] ...
- 蜚廉桂觀
”於是上令長安則作蜚廉桂觀,甘泉則作益延壽觀,使卿持節設具而候神人。乃作通天莖台,置祠具其下,將招來仙神人之屬。於是甘泉更置前殿,始廣諸宮室。 [...
- 無極山碑
謹案文書,男子常山蓋高上黨范遷詣(缺三字)為元氏三公神(缺一字)本初元年二月癸酉、光和二年二月戊子詔書,出其縣錢,給四時祠具。去年五月,常山相巡,遣吏王勛...
- 延壽觀
於是上令長安則作蜚廉桂觀,甘泉則作益延壽觀,使卿持節設具而候神人。乃作通天莖台,置祠具其下,將招來仙神人之屬。於是甘泉更置前殿,始廣諸宮室。 [1]...
- 桂觀館
於是上令長安則作蜚廉桂觀,甘泉則作益延壽觀,使卿持節設具而候神人。乃作通天台。置祠具其下,將招來神仙之屬。於是甘泉更置前殿,始廣諸宮室。 [2] ...
- 益延壽觀
”於是上令長安則作蜚廉桂觀,甘泉則作益延壽觀,使卿持節設具而候神人。乃作通天莖台,置祠具其下,將招來仙神人之屬。於是甘泉更置前殿,始廣諸宮室。 [...