祁以徳(1860〜1922) 字子修,今建湖縣建陽人。武進士。世家業武,父王宣、兄以桂皆為武舉。
祁以德光緒戊子(1888)科江南榜獲中武舉第二名;次年京試,考取進士,授御前花翎侍衛。供職期滿,補授貴州游擊,駐防盤江。後遷授撫標中軍參將。宣統二年(1910),擢授松桃協副將,代理鎮遠鎮總兵;次年,調授安義鎮總兵。
民國10年(1912),祁以德解甲歸里。鄉下居住不久,任淮揚水上警察隊長,並主持鹽阜警備聯防事宜。不久又離職而去。民國11年去世。
祁以徳(1860〜1922) 字子修,今建湖縣建陽人。武進士。世家業武,父王宣、兄以桂皆為武舉。
祁以德光緒戊子(1888)科江南榜獲中武舉第二名;次年京試,考取進士,授御前花翎侍衛。供職期滿,補授貴州游擊,駐防盤江。後遷授撫標中軍參將。宣統二年(1910),擢授松桃協副將,代理鎮遠鎮總兵;次年,調授安義鎮總兵。
民國10年(1912),祁以德解甲歸里。鄉下居住不久,任淮揚水上警察隊長,並主持鹽阜警備聯防事宜。不久又離職而去。民國11年去世。
祁以徳(1860〜1922) 字子修,今建湖縣建陽人。武進士。世家業武,父王宣、兄以桂皆為武舉。祁以德光緒戊子(1888)科江南榜獲中武舉第二名;次年京試,考取進士,授御前花翎侍衛。供職期滿,補授貴州游擊,駐防盤江。後...
祁學忠對小楷情有獨鐘,現已漸入佳境。從2010年起,幾乎每天都是秉燈夜練,聞雞起舞。臨寫創作小楷長卷《潛夫論》、《四書》、《五經》、《道徳經》、《金剛經》、《千字文》、《聖教序》、《書論》等約600米,30多萬字,加上其它作品共50多萬字,可謂碩果纍纍。“用書法作品展心志、書性情、寫人生、感恩...
姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同於黃帝,故皆為姬姓。”按理,黃帝樂應該在各個宗系中廣泛傳承並產生重大影響。然而,由於少皞的統治不牢固,黃帝禮樂受到周邊民族的嚴重挑釁。《國語·楚語》:“及少皞之衰也,九黎亂德,民神雜糅,不可方物。夫人作享,家為巫史,...
丹朱,為帝堯長子,出生於今山西省臨汾市洪洞縣。初封于丹地(今山西省臨汾市浮山縣),後改封于丹水(今河南淅川);舜執政後改封於唐地(今河北唐縣),建立劉國。後代子孫遂以“劉”為姓,丹朱即為祁姓劉氏二世祖。傳說,堯娶散宜氏女,生丹朱。丹朱受封于丹水(今河南淅川)。當堯之時,部落之間的戰爭仍...
郝經:諸葛瑾才猷蘊借,顓面上將以功名終,亦其次也。”“侃侃相臣,濟威以仁。震霆收聲,澤國生春。元嘆徳度,沉深穆逺。澄淵不波,龍盤蛟轉。子山純懿,子瑜共肅。贊元將命,共安坤軸。李贄:周瑜、魯肅、諸葛瑾、張紘、顧雍,彼比引薦,真君子也。余嘉錫:諸葛三君,功名鼎盛,彪炳人寰,繼以瞻、恪、...
李王爺鑾駕兩旁左邊為猛虎大將,右邊為孝靈大聖無支祁,分掌內外八將。李王爺對面坐著乃是揚威侯暨天曹猛將之神劉錡劉猛將軍和靖武侯輔疆弼國之神康炯康都總管。劉將軍眼皮微垂,長髯飄飄,手中令旗指揮千軍萬馬,左右配祀有故順昌府知府陳規、通判汪若海。康總管怒目圓睜,見不平仗義相助,左右配祀折彥質、姚古...
時佘徳扆病臥在床,佘太君向父親請戰後,一方面借遼軍使者下戰書相威脅之際,將計就計,拖延交戰時間;一方面急派人前往火山王楊信那裡求援,遼兵在佘楊兩支抗遼雄軍的夾攻下大敗。這次戰鬥大獲全勝,佘太君受到父親佘德扆和楊家父子的讚揚。戰畢,楊業與佘太君更是互為尊重,愛慕中兩人相約以武相會,跨雙騎,...
明末清初張岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子無才便是德。’”釋義 這句話的上聯是“男子有德便是才”,而下聯是“女子無才便是德”,意思是:“男人的品德高尚就是最好的才能,女子如果沒有才能和學識也要有高尚的品德。”上下句互文現義,無論男女,皆應以德為本,亦應不自恃其才...
趙仲肩,北宋宗室,太宗神功聖德文武皇帝趙炅五世孫,漢恭憲王趙元佐之玄孫,密國公趙允言之曾孫,南康郡王趙宗立之孫,祁國公趙宗說第二十四子 [1]。 人物關係 共1個詞條1035閱讀糾錯 趙宗說 父親 趙宗說,中國漢族人,宋朝宗室,漢恭憲王趙元佐之孫,密國公趙允言之子。慶曆四年七月十九日(1044.8.14)封祁國公。
父之繼妻:第一繼妻祁氏,司庫祁士傑之女。兄弟姐妹 弟:高恆,娶光祿寺卿德爾弼之長女那拉氏。清朝官員、外戚,因侵吞鹽引被處以死刑,盧見曾因曾長期任兩淮鹽運使,亦牽連入案。二妹:高佳氏,嫁大學士鄂爾泰第二子鄂實。三妹:高佳氏,嫁內務府旗人法式善的外祖父、內務府正黃旗漢軍旗人韓錦。四妹:高佳氏...
安徽馬鞍山陶氏字輩: “本立道深徳厚以廣………”安徽無為陶氏一支字輩:“長光裕……”安徽無為陶氏一支字輩:“章成茂盛宜興昌發”。安徽長豐下塘集、陶家湖、埠里陶氏字輩:“榮華孟應兆馮泰中賢良吉德傳有慶存新理志強”。安徽巢湖陶氏字輩:“宗明德……”安徽淮北陶氏字輩:“甲雲建吉廣延嗣緒”。安徽陶氏...
光以責梵,晃亦以責梵。光可言也,晃不可言也。梵,雖行路差,尚曾求父也。晃坐於家不曾求父,乃責梵之不善於求父。今之人,未嘗求道而空空以議人,何以異此。釋氏,行路差,尚曽求道也。董公遮說漢王一事,人以為漢王得此正大之論,而漢業成於此。按董公言,順德者昌,逆徳者亡,兵出無名,事故...
清朝張岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子無才便是德。’此語殊為未確。”《隋唐演義》七六:“人亦有言,男子有德便是才,女子無才便是德,蓋以男子之有德者,或兼有才,而女子之有才者,未必有德也。”後世解讀 關於女性才智的思想,在其後的思想家中得到迴響。明代大儒陳繼儒《安得...
以後世避諱,改‘考公’為‘定公’;以元公行文徳,故謂之文公也。”[37]趙岐認為《孟子》中的定公和文公是因後世避諱等原因的改稱大概可靠。《春秋》、《左傳》中的滕文公在位時間為前599年至前575年[38],而《孟子》中的滕文公與孟子(前372年至前289)生活在同一時代,因此,二處所說的滕文公不...
堪生承休,是謂皇高祖,唐天祐元年(公元904年),為刑部員外郎.副給事中鄭祁使吳越,冊線鏐(liu)為王。楊行密據江淮,道阻不克歸,遂留杭州.始分弘農之籍,銪錢塘。初,承休之行也,挈其子巌以俱,巌仕吳越國.位至丞相.是謂皇曾祖;生尚書職方員外郎諱郾,是謂皇祖;生贈禮部尚書諱蠙(pin).是謂...