真姓作為百家姓中一個比較少用的姓氏，有著悠久的歷史淵源，它的出處大體有三個地方，由於民族融合的原因，少數民族入中原或受中原文化影響，改用中原姓氏，這樣就是同一姓氏出現不同的分流。以前真氏大體分布在東北、華北和一些少數民族區域；如今，隨著經濟的發展，交通越來越便利，分布已不像以前那樣集中。但相對於其他姓氏而言，真姓還是比較少見的。
基本介紹
- 中文名：真姓
- 拼音：Zhēn
- 源流：古代東北百濟族的八姓中有真姓
- 著名人物：真德秀
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姓氏源流
真（）姓源出有：
源流一
出自夏朝時大禹有五佐臣之一真窺之後，以祖名為氏。據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”夏朝初大禹治水時，有一個得力助手名真窺，其後代有的以其祖名真為姓，稱為真氏。
源流二
源流三
出自羋姓，為南宋大臣慎德秀為避孝宗趙昚名諱，由慎氏改為真氏。春秋時期的楚國太子白公勝的後裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
遷徙分布
歷史名人
真娘
真娘：唐朝前期最著名的妓女。她是江浙人，天生麗質，長歌善舞。一時令江南名士傾倒，無不拜於她的石榴裙下。真娘情濃色艷，風流瀟灑，無論是詩賦辭章，還是琴吟舞唱都數江南花魁。才子文士把她比作南齊的錢塘蘇小小，誰能一睹其芳顏，一觀其歌舞，或能得幸與她聯詩酬唱，雖日費千金萬金，也視為三生有幸。因而，真娘的妓名不但在唐朝傳遍四方，而且為後來歷代文人所念念不忘。像《雲溪友議》、《琅琊代醉編》、《平江記事》等書都有專門的篇章記敘、歌詠她的軼事和倩影。真娘與蘇小小一樣，雖身為下賤，卻心潔氣高。不為榮華富貴的屈服，潔身自好，醉心詩文藝術，放情吳中山水，身為妓女，卻贏得千古芳雅之名。真娘痛恨以女子為淫樂工具的社會，憤世嫉俗，憂憤成疾，芳年便逝去了。她死後，埋艷骨於蘇州的虎丘劍池西側，與絕代佳人西施同傳芳名。江南江北的名士來到虎丘，吊過西施之後，必然對墓憑弔真娘。自唐以來，許多騷人墨客在她墓旁的樹上題詩相吊，代代相傳，滿坡都是悼真娘之詩。她的墓至今完好，與館娃宮、劍池等列於虎丘，供後人憑弔。
真氏
真節
真德秀
原姓慎，字景元（1178-1235），後更景希，號西山，世稱西山先生，福建省浦城長樂里（今仙陽鎮）人。南宋大臣、學者。為兩宋期間“浦城七宰相”中最負盛名者。嘉定十年（1217年），他出任泉州知州，嚴禁苛捐雜稅，嚴處貪官污吏，修固海防，百姓得以安居。紹定年間（1228-1233），他再次任泉州知州，大受百姓歡迎。在兩任泉州知州期間，他對發展泉州海外貿易作出很大貢獻。真德秀在學術上繼承朱熹，自稱是朱熹“私淑弟子”，他對恢復朱熹學說起了重大作用。他本人在學術上也有很高成就，堪稱一代大儒。他的著作很多，有《大學衍義》、《讀書記》 、《文章正宗》、《西山文集》等，而以《大學衍義》影響最大。端平2年（1235年）5月間，德秀病逝於宦地，終年58歲。該年8月，運棺歸鄉里，葬於浦城城南孝梯里株林山。
郡望堂號
郡望
堂號
（缺）。
真姓宗祠通用聯
四言通用聯
為清白吏；
有正直聲。
——李文鄭撰真姓宗祠通用聯
上聯典指明代浦城人真節，字士和，正德年間以貢人太學，官開封府通判。為官清廉，當時人稱“清白吏”。下聯典指南宋浦城人真德秀，字景元，學者稱西山先生。慶元年間進士，理宗時歷知泉州、福州，後官翰林學士、參知政事，立朝有正直聲。著有《大學衍義》、《唐書考疑》、《西山文集》等。
八言通用聯
西山先生，朱門私淑；
東吳佳麗，遺墓多詩。
——佚名撰真姓宗祠通用聯
上聯典指宋·真德秀，稱“西山先生”，其學以朱熹為宗。下聯典指三國吳姬真娘，文人過其墓題詩絡繹不絕。
