基本介紹
簡介,歷史,形成與發展,戲曲流派,益陽路子,西湖路子,寧鄉路子,醴陵路子,聲腔與正調,打鑼腔,川調,民歌小調,行當與程式,舞台美術,
簡介
湖南有16個地方戲曲劇種，其中地方小戲8個，即長沙花鼓戲、常德花鼓戲（克克戲）、岳陽花鼓戲（亦名提琴戲、翁琴戲）、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、永州花鼓戲、陽戲、花燈。根據舞台語言的規範，益陽花鼓戲和益陽的花鼓戲均屬長沙花鼓戲劇種。又因聲腔、劇目的不同，長沙花鼓戲又分有五個藝術流派（俗稱路子），即益陽路子、西湖路子、寧鄉路子、湘醴路子、長沙路子。由於歷史的原因，益陽擁有除長沙路子以外的四大藝術流派，花鼓眾多，風格迥異，因此，人稱益陽為“花鼓窩子”。益陽花鼓戲起源於當地民間的山歌、勞動號子、絲弦小調和民歌。一部分形成益陽地花鼓，為對子戲，又稱二小戲，一醜一旦，後來加入小生，形成三小戲；民國時期，一部分與當地湘劇班同台演出，吸收了湘劇的表演、程式、鑼鼓經、部分聲腔和劇目，形成了正式的戲曲劇種。
歷史
益陽花鼓戲，俗稱益路花鼓，是形成於益陽本土的花鼓戲。這一路花鼓戲，歷史悠久，影響很大。清·同治元年（1862）就有趙松山、趙蘭山兄弟組建的職業班社大興班。之後，花鼓班社在益陽一帶比比皆是，官廳視為洪水猛獸，四處懸令禁止，光緒十五年，在益陽茈湖口就立有“永禁花鼓”的石碑。然禁者自禁，演者自演，一種新的藝術形成與發展非一塊石碑所能阻止。1943年，日寇逼近益陽，益路花鼓的寶和班毅然成立“益陽楚劇抗敵宣傳隊”，自編自演了《中秋誘敵》、《姑嫂上墳》等抗敵劇目，並赴常德、桃源慰勞前線將士，為益陽戲劇史寫下了光輝的一頁。1959年元旦，益陽市花鼓劇團整理演出的《生死牌》，晉京演出於中南海懷仁堂，毛主席、劉少奇等黨和國家領導人觀看，周總理、賀龍等中央領導親切地接見演職員，併合影留念。藝術大師梅蘭芳還在《人民日報》撰文讚揚該劇的演出。1960年益陽市花鼓戲劇團又參加湖南省支邊慰問團，到雲南昆明、紅河、西雙版納等地慰問演出，將益路花鼓傳送到祖國的西南邊陲。1989年，益陽市花鼓戲劇團的現代戲《風暴過洞庭》代表湖南省參加第二屆中國藝術節廣州片演出。益路花鼓戲的主要聲腔有[益路川調（弦子腔）]、[八同牌子]、[老辭店調]（打鑼腔）等，劇目多為正、悲劇，如《蘆林會》、《清風亭》、《趕潘》等。益路花鼓作為重要藝術流派，2008年已被列為省級保護的非物質文化遺產。
形成與發展
益陽花鼓戲初為“童子裝丑旦對唱”形式，表演內容多是農村青年的生活趣事，如《看牛對花》、《扯筍》等。後來，演員由原來的小丑，小旦2人對唱再增加1名小生，演唱形式也開始有了規範。表演時，一唱眾和，以鼓擊節的打銅腔開始形成；由民歌發展起來的川調，亦具板式雛形。同時吸收湘劇中的伴奏曲牌和鑼鼓點子。繼之，演員中又增加老生、花臉兩個行當。此後，劇目逐漸增多，如《蘆林會》、《青風亭》、《山伯訪友》等等。及至行當基本齊全，聲腔體制漸趨完善，題材逐漸豐富。益陽花鼓戲作為區境的一個主要劇種，乃逐漸發展成熟。益陽地區花鼓戲對於促進長沙花鼓戲的形成和發展，有著重要的歷史作用。清末時期，由南縣王三樂領銜的“新太班”，首次赴長沙演出，乃全省第一個進入省城的花鼓戲班社。1930年—1940年（民國19年至29年)，南縣的“得勝班”又在長沙演出一段時間。1946年(民國35年)秋，南縣“寶華班”、“勝利班”雙雙進入省城演出。當時的演員中，即包括後來享譽全省的花鼓戲藝人何冬保、胡華松、蔡教章、趙長生、楊保生等人在內，此次演出時間長達數月，當時人稱“西湖班”。此後，該班社與長沙一部分藝人合流，聯合組成“楚劇改進社”。
益陽花鼓戲發展到二十世紀七、八十年代，已出現鼎盛時期，劇團、劇作者、戲劇作品在省內外都有一定的地位和影響，有地、縣花鼓劇團和桃江縣黃泥田劇團等一批小有名氣的劇團，有彭鐵生等一批頗負盛名的劇作家，有《風暴過洞庭》、《啼笑姻緣》等一批獲獎劇目和《扯蘿蔔菜》等一批傳統保留劇目。但從二十世紀八十年代後期開始益陽花鼓戲逐步走向衰落，特別是1986年原地區花鼓劇團解散，益陽開始了全市僅兩個縣級花鼓劇團(資陽、赫山)的歷史，花鼓戲創作人員嚴重老化，演員行當不齊，觀眾群體日趨縮小。在中央提出“唱響主旋律，弘揚民族文化”的口號後，益陽也開始重振花鼓戲雄風，並取得了初步成效。連續兩屆參加全省新劇(節)目會演，大型現代花鼓戲《山里兄弟》獲田漢新劇目獎、導演獎、作曲獎、舞美獎、服裝設計獎、田漢表演獎、表演獎，大型現代花鼓戲《情滿湖鄉》獲全省新劇目獎和12個單項獎；赫山區劇團連續四屆被評為全省好劇團，資陽區劇團也曾一次獲得全省好劇團稱號。1997年市藝術團(加掛市花鼓戲劇團牌子)成立，結束了該市無市級專業表演團體的歷史；赫山區劇團常年堅持送戲下鄉，每年下鄉演出在180場以上；全市民間職業劇團如雨後春筍般湧現，活躍在全市山野湖鄉，彌補了縣(市)無國辦劇團的缺陷。為培養戲劇表演人才，1998年，赫山區劇團辦起了一期小演員培訓班，從全市1000多名少年兒童中挑選了34名好苗子進行為期3年的專業培訓，培訓期滿後，所有學員被省、市、縣三級專業表演團體聘用，逐漸成為各單位的演出骨幹，緩解了戲劇表演後繼乏人的局面。2001年，由安化5位農民集資排演的現代花鼓戲《魔惑》在全市5個市縣演出50餘場，反響很大，不僅深受各地觀眾歡迎，而且得到了省、市、縣三級領導的高度評價和重視。
戲曲流派
益陽路子
指形成於益陽和沅江一帶的花鼓戲。清道光、鹹豐年間(1821—1861)，益陽已有“大興班”活動，其主要唱腔為“八同牌子”和“益陽川調”。劇目多為正劇，如《蘆林會》、《趕潘》等。
西湖路子
指流行於南縣(包括華容、安鄉)一帶的花鼓戲。乃吸收省內各地花鼓戲的精華綜合發展而成，故又有“綜路花鼓”之稱。清同治年間(1862—1874)，區境濱湖一帶半湘半花的班社已為西湖路花鼓奠定初步基礎，後經發展演變，逐漸成為正式的西湖路子，主要唱腔為“西湖調”、“木馬調”。劇目與益陽路子大體相同。
寧鄉路子
指形成於寧鄉縣境的花鼓戲，較長時間流行全區。清道光年間，黃道開組織花鼓戲“土壩班”，同治年間去安化縣演出，甚為活躍。此後，該路花鼓戲便在安化山區流行。唱腔高亢，輕鬆活潑，主要有“寧鄉正調”、“寧鄉雙川調”、“一字調”等，如《討學錢》、《蘭橋會》等多為小喜劇。
醴陵路子
指流行於醴陵、瀏陽、湘潭縣一帶的花鼓戲。1955年，醴陵湘醴花鼓戲劇團於益陽縣登記定點，改名益陽縣花鼓劇團。該路子的川調，具有衡山花鼓風味，主要唱腔有“醴陵川調”、“大清調”等。主要劇目有《送表妹》、《洛陽橋》等。
聲腔與正調
益陽花鼓戲的聲腔，大致可分打鑼腔、川調、民歌小調3類。
打鑼腔
為長沙花鼓戲的主要聲腔，受湘劇高腔影響，特點為古樸、粗狂。一人啟口，眾人幫和，鑼鼓接腔，不託管弦，腔流結合，與大戲高腔基本相似。以【四六調】、【木馬調】、【八洞牌】、【放羊調】為代表。
打鑼腔的來源，一是由民歌燈調演變而來，曲調輕快，熱烈，如“遊春調”等；二是由儺腔、宗教音樂和其他風俗音樂演變而來，演唱時情緒穩定，如“八同牌子”等；三是自外地傳入，如江西的“老勸夫調”及湖北楚劇的“老辭店調”等。在打鑼腔的發展過程中，一部分向川調過渡，取消了單純的鑼鼓伴奏和人聲幫和，改用弦樂伴奏，嗩吶幫腔，具有固定的弦式和伴奏曲格。
川調
是大筒、嗩吶伴奏的花鼓戲唱腔形式，由上下句唱腔和過門組成的兩句式結構。
川調多來源於民歌，分正宮調與雙川調兩個曲調系統；正宮調由四川“涼山調”演化而成，包括“益陽川調”、“寧鄉正調”、“西湖調”等，均具有板式變化雛形，雙川調是沿襲正宮調的結構形式，以湘中羽調式民歌為素材，逐步發展弦子腔，包括“長沙雙川調”、“醴陵雙川調”、“漁鼓調”等。
正調類分為：
【西湖】，26定弦，是主要唱腔，正宗的湖南風味，表現力豐富，適合於各種場合和角色。源於洞庭湖西的勞動號子，故名。受湘劇南北路（彈腔）的影響，發展成板腔體形式的唱腔，有【一流】、【二流】、【三流】、【悲板】、【慢板】、【原板】、【數板】、【快板】、【囂板】、【導板】、【散板】、【搖板】、【梢腔】、【吟腔】、【包腔】、【仙腔】等板式變化。
【南西湖】，52定弦，是【西湖】的變體。受湘劇南路影響，故名。最初為演老旦而創造，故俗稱“老旦腔”。唱腔平穩、端莊。板式同【西湖】。
【反西湖】，15定弦，由【西湖】平移四度而來。唱腔陰鬱。
【西湖敗韻】，41定弦，也可以說是【反反西湖】，唱腔悲哀。
其它還有旦角專用的【爛板子】【花十字】等；生角專用的【梁山調】【十字調】等；
民歌小調
是地花鼓的主要唱腔之一，分地花鼓、鄉土民歌、絲弦小調3類。地花鼓曲調熱烈，歌舞性強，如“望郎調”等。鄉土民歌乃當地“村婦稚子口中之歌”，較為生動活潑，明朗輕快，如“洗菜心”等。絲弦小調來源於江南一帶，旋律優美，歌唱性強，如“四季相思”等。
益陽花鼓戲的主要伴奏樂器為大筒、嗩吶和堂鼓，合稱“三大件”。20世紀50年代起，漸次引進一部分民族樂器和西洋管弦樂器。至80年代又增添電聲樂器，伴奏色彩更加豐富。
行當與程式
益陽花鼓戲與其它劇種一樣，同樣分為生、旦、淨、末、醜五個行當，但具體分類與其它劇種有所不同。
一、生行
正行：老生（白須）、正生（青須）、小生、武生；副行：二生、童生（奶生）
二、旦行
正行：老旦、正旦（青衣旦）、小旦（紅衣旦、閨旦）、武旦；副行：二旦（搖旦）、花旦
三、淨行
正淨（大花臉、老花臉）、副淨（二花臉、粉堂）、毛淨（少花臉、兼武淨）
四、末行
正末：相當於湘劇的紫臉、漢劇的紅生；副末：替補（如缺某一行當，則由此行補之）
五、醜行
正醜：即二生，細分為官醜（袍帶醜）、褶子醜（長衫醜）。
副醜：細分為老醜、短衫醜、小丑；另加二旦，包括醜婆子（婆旦）；二嫂子（嫂子旦）。
益陽花鼓戲的表演接近生活。如旦角常用的風擺柳、撒芝麻、車窩子、丟媚眼、冷噤子，小丑常用的矮子步、拖踏步、拗步及杯碟舞、板凳舞、花扇舞等，生活氣息均較濃厚。至於程式動作與基本功，則借鑑於大戲劇種。
舞台美術
傳統益陽花鼓戲的布景，原為一桌二椅。道具有刀槍、船槳、扇子、手巾等類。20世紀50年代後，開始運用現代科學技術裝備舞台，布景多按劇目風格，或寫實，或寫意，或虛實結合，常出現行雲流水，風雨雷電等壯觀場面。同時配有現代音響設備及幻燈字幕等。各劇團的舞美工作人員，包括美術設計、燈光、服裝、道具、效果、字幕等，一般約10來人。
