基本介紹
- 中文名：常德花鼓戲
- 地區：常德全區、湘西、懷化的部分城鎮
- 歷史：200多年
- 所屬劇種：湖南花鼓戲
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歷史
據記載，清代道光初年，常德花鼓戲已有了上演夜戲的戲班。1983年春，從常德石門縣唐代建築夾山寺戲殘碑中，發現了記載清代中葉常德花鼓戲活動的可靠記載。常德、桃源、漢壽一帶俗稱為“燈戲”和“喀喀戲”，津市、澧縣、臨澧一帶叫“花鼓戲”，石門、慈利、大庸叫“楊花柳”、“柳子戲”或“下河戲”。本世紀50年代初，演出該劇種的一些專業劇團曾一度命名為“楚劇團”，不久，復稱“花鼓戲劇團”。該劇種也正式定名為常德花鼓戲。
常德花鼓戲傳承人杜美霜劇照
常德花鼓戲傳承人杜美霜劇照常德花鼓戲的演出歷史較長。早在清嘉慶年間， 常德府各地新春燈節時，便已有了“採茶燈曲”的演唱活動。最初演出的多為以小丑、小旦為主角的“二小戲”，和以小生、小旦、小丑為主角的“三小戲”劇目。如石門的《瞧相》、桃源的《撿菌子》、常德的《圓腳盆》等保持了載歌載舞的地方花鼓風格，簡單的劇情中，常夾演“盤花”、“採茶”、“望鄉”等燈雜曲。石門、漢壽等地多伴隨舞獅班子和玩龍班子；桃源、澧縣又常在還儺願中演出，故稱願戲。
特點
常德花鼓戲的聲腔，最初是打鑼腔。在演唱形式上，是“一唱眾和，不託管弦，鑼鼓幫腔。”最初的演出形式，是丑角、旦角唱著打鑼腔和小調，進行載歌載舞的簡單的故事表演。四川傳入的梁山調，與當地的民間音樂、宗教音樂和戲曲音樂相結合，形成了具有常德花鼓特色的聲腔正宮調，並以基曲調的可塑性和大筒振腔保調的功能，逐漸替換了打鑼腔，聲腔內含的板式變化和情緒表現上的潛力，隨同大本戲的上演而得到充分發揮；大型劇目也隨同聲腔的成熟而在常德花鼓戲中盛行。一些大型劇目， 如《劉海戲蟾》、《黃金塔》、《殺狗尋夫》等，經常出現在常德花鼓戲的演出中。音樂表現手段不斷豐富，表演程式逐步完善。常德花鼓戲逐漸從丑旦歌舞演唱型的生活小戲，成為了一種行當較齊、聲腔較豐富的完整、定型的戲曲形式。
常德花鼓戲劇場演出劇照
常德花鼓戲劇場演出劇照常德官話是常德花鼓戲的主要舞台語言，但由於其植根於廣大農村，除“半台班”受漢戲影響而較注重舞台語言的規範外，一般鄉班多間雜當地方言土話。這種語言差異及各地不同的傳統民間音樂、宗教音樂的滲透，尤其是地方大戲劇目的不同影響，使常德花鼓戲在劇目、唱腔等方面，較明顯地形成了沅水與澧水兩種不同的“路子”。
音樂
常德花鼓戲的音樂分正調、打鑼腔、小調和湖南花鼓戲高腔四大類。正調以正宮調為主體，通過板式、旋律、調式等變化，形成了適用於不同行當、不同情緒的七字調、悅調、陰調、新正宮調、大起板、二流、三流等派生曲調群，結合情調古樸、旋律獨特的悲腔潼關調，丑角腔老鴉調和西調，構成了正宮調的聲腔系統。伴奏方面則與其它同屬“湖南花鼓戲”的各大流派一樣採用的“花鼓大筒”。
表演
常德花鼓戲的表演，生活氣息特別濃郁。一些劇目在表演程式上注重日常生活和勞動的模擬，形成了樸實細膩的風格，如《唐二試妻》中的小旦紡紗的九個程式，《南慶犁田》中小丑趕牛下田的表演，《藍橋會》中旦角汲水等動作，極為細膩、真實。常德花鼓戲的主要聲腔正宮調，具有表現力強，音調淳樸，結構簡單，口語化，易學易記等藝術特色。它在演唱上的最大特點是，除丑角外，每句句尾勻用假嗓翻高八度，在音程、音域、音色上造成一種強烈的反差。
劇目
常德花鼓戲在形成和發展過程中，形成了豐富的演出劇目。據不完全統計，傳統劇目大約有120餘個,其中條綱戲和連台本戲約50個，大本戲35個，其餘為中、小型劇目。新中國成立之後，常德花鼓戲移植和改編創作了大量的演出劇目。僅常德縣花鼓戲劇團一家，從1952年至1986年，共移植演出了各種古裝戲54個，現代戲31個； 創作改編了現代戲和古裝戲15個，有些劇目，如《嘻隊長》、《尤二姐之死》等，在省內、國內產生了較大影響。
戲班
常德花鼓戲的戲班組成，一般有以下幾種形式。一是以巫師壇門結班，此類戲班多集中在澧水流域及沅水的桃源縣。二是以行箱本家結班，多在常德、漢壽一帶。三是以師承關係組合，這類戲班各地均有，而且一般在藝術上較有規模。清代中葉以後，官府視花鼓戲為淫戲，常被禁演。為了生存和發展，不少常德花鼓戲藝人與常德漢戲、荊河戲藝人搭班演出，組成了不少亦花亦漢，亦花亦荊的半台班。這種狀況延續的時間不短，對常德花鼓戲的發展也產生了一些積極的影響，如：豐富了演出劇目，完善和規範了舞台表現手段等。
常德花鼓戲
常德花鼓戲影響
流行於沅水流域的常德花鼓戲，受漢戲影響較大，演出大本戲和“條綱戲”比較多，占全部劇目的三分之一以上。多為半台班，並且多冠以漢戲班名。班社的流動性不大，與澧水社班交流很少。由於多演大本戲，表演與唱腔逐漸規範，清代鹹豐、同治年間出現過一批有成就的藝人。流行於澧水流域的常德花鼓戲， 由於其主要聲腔“正宮調”的風格不同，而有[上河調]和[下河調]之分。以慈利、石門為界，澧水下游各地的正宮調稱[下河調]，音樂結構與風格同沅水一帶的正宮調基本相似。澧水上游一帶的正宮調稱[上河調]，當地人又稱[柳子腔]。慈利、石門則介乎二者之間。澧水流域的常德花鼓戲極少花鼓高腔戲，條綱戲和連台本戲亦不見。
現狀
中華人民共和國成立之後，常德花鼓戲藝術得到很大的發展。一批專業劇團相繼成立，培養常德花鼓戲藝術家的各類培訓也不斷舉行。在日常演出和各種會演、調演中，一批優秀的劇目脫穎而出。特別是八十年代以來，各地農村的民間職業劇團如雨後春筍般紛紛成立，呈現了繁榮的興盛局面。隨著時代的發展，常德花鼓戲的社會影響日益擴大。湖南人民廣播電台播放了《尤二姐之死》、 《黃金塔》等劇的錄音，《嘻隊長》晉京演出，獲得好評。政府主管部門還專門組織了常德花鼓戲教學、錄相演出，對該劇種的藝術資料進行挖掘整理、研究，推動了常德花鼓戲藝術的進步與發展。
