韶山花鼓戲是一種湖南省的傳統民間曲藝。以反映當地傳統民間生活為主,多以生產勞動男女愛情或家庭矛盾為題材,語言生動,鄉土氣息濃厚。
基本介紹
- 中文名:韶山花鼓戲
- 源出:民歌
- 初級形式:一旦一醜演唱的花鼓戲
- 地點:湖南省
起源,牌子,
起源
花鼓戲源出於民歌,逐漸發展成為一旦一醜演唱的花鼓戲初級形式。清嘉慶二十三年刊行的瀏陽縣誌談及當地元宵節玩龍燈情況時說:又以童子裝丑旦劇唱,金鼓喧闐,自初旬起至是夜止。說明一旦一醜演唱的花鼓戲地花鼓,最遲在清嘉慶年間已經形成。又據楊恩壽坦園日記清同治元年,楊恩壽在湖南永興觀看的花鼓詞即花鼓戲中,已有書生書童柳鶯柳鶯婢四個角色,而且情節與表演都較生動,說明這時的花鼓戲不但已發展成三小小旦小丑小生戲,而且演出形式也具有一定規模。從聲腔和劇目看,初期以傳統民間小調和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲,如打鳥盤花送表妹看相等。後來,打鑼腔與川調傳入,才逐漸出現故事性強的傳統民間傳說題材劇目。打鑼腔主要劇目有清風亭蘆林會八百里洞庭雪梅教子等,川調主要劇目有劉海戲蟾鞭打蘆花張光達上壽趕子上路等。這樣,便形成了藝術上比較完整的地方劇種。
早期的花鼓戲,只有半職業性班社在農村作季節性演出,農忙務農,農閒從藝。光緒以來,這種班社發展較快,僅寧鄉衡陽兩縣就有幾十副行箱,藝人近人。訓練演員採取隨班跟師方式,也有收徒傳藝的,稱教場或教館,每場數十天,教三四出戲。過去,由於花鼓戲經常遭受歧視和禁演,各地花鼓戲班都曾兼演當地流行的大戲劇目以作掩護,這種戲班稱半台班或半戲半調陰陽班子。中華人民共和國成立後,各地分別成立專業劇團,進入城市劇場公演。據年統計,全省有花鼓戲劇團個,並成立了湖南省花鼓戲劇院。年,湖南省戲曲學校成立,設有花鼓戲專科。傳統劇目各地花鼓戲傳統劇目,總計約多個,以反映民間生活為主,多以生產勞動男女愛情或家庭矛盾為題材,語言生動,鄉土氣息濃厚。年後,花鼓戲藝術有較大發展,不但整理了如劉海砍樵打鳥等傳統戲,而且創作了雙送糧姑嫂忙三里灣等不少現代戲。打銅鑼補鍋送貨路上野鴨洲等已攝製成影片。音樂曲調花鼓戲的音樂曲調約余支,基本上是曲牌聯綴結構體,輔以板式變化,根據曲調結構音樂風格和表現手法的不同,可分為類:川調。或稱正宮調,即弦子調,大筒嗩吶伴奏,曲調由過門樂句與唱腔樂句組成,調式旋律變化豐富,是花鼓戲的主要唱腔。打鑼腔。又稱鑼腔,曲牌聯綴結構,腔流數板結合,不託管弦,一人啟口眾人幫和,有如高腔,是長沙岳陽常德花鼓戲主要唱腔之一。
牌子
牌子,有走場牌子和鑼鼓牌子,源於湘南民歌,以小嗩吶鑼鼓伴奏,活潑輕快,適用於歌舞戲,是湘南諸流派主要唱腔之一。小調。有民歌小調和絲弦小調之分,後者雖屬明清時調小曲系統,但已地方化。各種形式的曲調,都具有粗獷爽朗的特點。表演特點花鼓戲的表演藝術樸實明快活潑,行當仍以小丑小旦小生的表演最具特色。小丑誇張風趣,小旦開朗潑辣,小生風流灑脫。步法和身段比較豐富,長於扇子和手巾的運用,擁有表現農村生活的各種程式,諸如划船挑擔搗碓砍柴打鐵打銃磨豆腐摸泥鰍放風箏捉蝴蝶等等。後期由於劇目的發展,表演藝術也有所豐富,如吸收了兄弟劇種的一些毯子功和把子功,充實了武功表演。行當花鼓戲的行當分工也更趨細緻,不但由三小發展到生旦淨醜,而且三小中也有更細的分工。以長沙花鼓戲為例,小丑又分褶子醜短身醜官衣醜爛布醜奶生醜;小旦又分正旦二旦花旦閨門旦;小生又分正小生風流小生武小生爛布小生奶生子等。