皮影戲（凌源皮影戲）

皮影戲（凌源皮影戲），遼寧省凌源市傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。

凌源皮影戲屬中國北方皮影戲的一個重要支脈，其起源於清代，在傳承與發展的過程中，凌源皮影戲形成了鮮明的藝術風格和獨特的藝術魅力，其影人雕鏤玲瓏剔透、操縱表演惟妙惟肖、掐嗓演唱獨具特色。凌源皮影戲按照影卷所描寫的劇情年代劃分為兩種：描寫歷史題材的傳統影戲（也稱作傳統影），還有宣揚新中國建設、改編了童話及寓言故事題材的現代影戲（也稱作現代影）。

2006年5月20日，皮影戲（凌源皮影戲）經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅳ-91；同年6月3日，凌源皮影戲經遼寧省人民政府列入遼寧省第一批省級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：皮影戲（凌源皮影戲）
• 批准時間：2006年5月20日
• 非遺級別：國家級
• 非遺編號：Ⅳ-91
• 申報地區：遼寧省凌源市
• 遺產類別：傳統戲劇

歷史淵源

凌源皮影戲屬於灤州影（因起源於河北灤縣得名）派系，清代由河北昌黎、灤縣、樂亭、豐潤、玉田、遵化等地傳入，據清代《塔子溝記略》記載：清乾隆五年（1740年），凌源“塔子溝廳初建之時影戲已大盛氣”。

凌源皮影戲

20世紀初，凌源皮影戲無論從影人的造型製作，影戲的演技唱腔和流行地域上來說，都達到了歷史的頂峰。當時有很多鄉紳大戶，都以請名師刻制影人、私養影班為榮耀，在這種情況下，皮影藝術空前發展，能人輩出。在那時候，許多沒念過書的人的歷史知識和對於忠孝節義的理解，都是從皮影戲中得來的。

據凌源當地老人回憶，中國解放前凌源城影戲連台。正月十五唱“燈會影”，三月三唱“祭河神影”，四月二十八唱“娘娘影”，五月初五唱“雹神影”，五月十三唱“關帝影”，六月二十四唱“龍王影”，七月七唱“喜鵲影”，馬下騾駒唱“騾子影”，慶賀豐收唱“喜慶影”，因事許願唱“願心影”，為老人祝壽唱“慶壽影”……當時凌源人有“過節聽不上燈影腔，再好的酒肉也不香”的說法。

1958年時，凌源皮影戲有影箱120個，職業藝人、半農半藝及業餘骨幹400多人。以瓦房店鄉為例，當時共有12個生產隊，每個隊都有業餘皮影班，農閒或逢年過節就可搭台唱影。

“文化大革命”時期，凌源皮影戲演出被禁止，皮影團解散，藝人或下工廠勞動或回村務農；皮影被當作“四舊”剷除，影卷、影人被搶、被燒。凌源皮影戲幾乎遭到毀滅性的打擊。

20世紀70年代，凌源皮影戲得以重新發展。1972年，朝陽行政公署發出指示，在凌源松嶺子公社三皇廟大隊設立皮影演新、唱新試點，先後演出《龍江頌》《紅嫂》《海霞》等劇目，隨後又在三皇廟大隊召開演新、唱新現場會，推廣其經驗，1976年，凌源皮影戲正式恢復了演唱。

文化特徵

表演手法

凌源皮影戲的操縱沒有固定的格式，每位藝人都有自己獨到的表演手法，都是因劇中人物而異，因事而別，劇中人物的表演動作是現實生活藝術化的誇張和舞蹈化的規範。經過歷代藝人的長期實踐，凌源皮影戲形成了一套規範程式：

凌源皮影戲

武旦：出場亞賽風擺柳，升帳亮相身一扭，單腳一抬回身走，坐帳報名雙袖抖。

文旦：步履穩健目平瞅，單臂搖動雙交手。

文生：舉止文雅不慌忙，動作瀟灑莫輕狂。

武生：走如清風，立似青松，打如飄葉，停賽山峰。

髯（指正面老者）：行路臂輕擺，腦袋點兩下，蹣跚步履遲，立姿手平跨。

醜：卑躬屈膝，點頭哈腰，搖頭晃腦，一步三搖。

大（奸面，泛指大眼奸臣）：行進一步兩搖，看人眼睛上瞧，站立仰面凸胸，舉止抖袖挺腰。

唱腔特點

凌源皮影戲的唱腔有平唱和硬唱之分。平唱的詞格韻腳是上仄下平；硬唱的詞格韻腳是上平下仄，唱腔不行腔不拉韻。硬唱又有七字言、五字錦之分。除了生、旦、淨、醜基本聲腔外，還有旦行多用的大悲調和淒涼調。

慢板是凌源皮影戲的主要板式，藝人又稱大板。節奏型是一板三眼，即4/4的節拍。常用的板式之二，二六板，又叫流水板。節奏型是一板眼，即2/4的節拍。上下句及鎖板句的落音與慢板相同，只是演唱速度加快。皮影戲各行當、各種詞格都可用二六板演唱，抒情道景、對唱敘事都可套用，也是行內熟知易學的板式。

快板也是凌源皮影戲常用的板式，快板有板無眼，即1/4的節拍。調式與二六板相同。快板又分為緊打緊唱和緊打慢唱兩種演唱形式，適於表現緊急、激憤的情感。散板也是凌源皮影戲常用的板式，它類似搖板，無板無眼，演唱中不行腔不拉韻，如數如唱，適於表達激昂、憤慨的場面。

凌源皮影戲

凌源皮影戲的演唱及發聲方法與甘、陝皮影戲不同。凌源皮影戲是翻卷演唱，照本宣科；甘、陝皮影是肚轉，不看本，流口演唱。凌源皮影戲班從前都是男演員，無論唱什麼行當都掐嗓演唱，音樂高亢明亮，音域寬廣，富有較強的表現力。直到1958年才有女皮影藝人登台。而甘、陝皮影戲利用本背功結合的發聲方法，一人演唱各種行當。

主要行當

凌源皮影戲與其他劇種一樣，包含了生、旦、淨、醜等行當，但在皮影戲中稱呼不同。生，包括文生、武生。旦，包括文旦、武旦、閨門旦、青衣、彩旦等；凌源皮影戲稱旦行為“小兒”，老旦唱生的唱腔，不規範在旦行之中老生，凌源皮影戲稱之為“髯”，根據人物不同年齡，又稱為“三尖髯”“五綹髯”“白髯”“黑滿”等。淨行，凌源皮影戲稱為“大兒”，包括黑頭、花臉、老座子等。醜行，包括文丑、武丑、老醜、小丑、官帶醜等等，通稱為“醜兒”，也有的叫做“花生兒”。

人員組成

凌源皮影戲活動方便，五、六位藝人即可組班唱影。影台前左邊的一位主操影者稱為“拿線的”，也叫“掌上線的”。前台中間的一位協助拿線人操縱影人，叫“貼線的”，因工作在燈下，俗稱“頂燈的”。前台右側一位負責班鼓、響板、大鑼、鐃鈸的演奏，影班中稱作打鼓的或是“打著的”。小班影多是一把四弦伴奏，通常又叫“拉著的”。

凌源皮影戲

凌源皮影戲在台後的演員必兼奏手鑼、堂鼓等，俗稱“後樓的”。除四弦琴師外，台上每位演員必唱一兩個行當，手上的工作叫“活計”。如：一位演員主功唱小兒、打鼓，那就叫唱小兒、打鼓“活計”。

傳承保護

傳承價值

凌源皮影戲作為中國北方皮影戲的重要代表，為中國皮影戲的縮影，具有較高的藝術、審美及文化價值。

傳承狀況

因受現代文化的衝擊和老藝人相繼辭世，凌源皮影戲後繼乏人，搶救保護凌源皮影刻不容緩。

傳承人物

劉景春，男，漢族，1952年生，遼寧凌源人。2008年1月26日入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：皮影戲（凌源皮影戲）。劉景春自幼對二胡、三弦、四弦等民族樂器感興趣，曾向唐山皮影團的著名琴師學習四弦演奏技藝，1980年任凌源縣皮影團團長兼四弦琴師。他多次參加省市重大藝術調演並獲得獎項，1998年他組建了景春皮影團，並培養了女兒、孫子等皮影繼承人。

徐積山，男，漢族，1938年生，遼寧凌源人。2008年1月26日入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：皮影戲（凌源皮影戲）。徐積山30歲向其兄徐棟和老藝人郭永山學藝，36歲自拴影箱，領影從藝，主工貼線，唱髯、淨兩行，兼習雕刻藝術，48歲以後嗓力減退改唱醜。從藝以來，培養了5名第二代、第三代皮影藝術傳承人。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，凌源市教育文化衛生事業服務中心獲得“皮影戲（凌源皮影戲）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，該項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位凌源市紅山文化產業發展有限公司。

社會影響

重要活動

2017年10月7日，以凌源皮影戲為基礎編排的節目《凌河影人》在“遼海情韻”遼寧省非物質文化遺產專場展演活動中進行了表演。

2019年10月9日，凌源皮影戲在“全國民間皮影大匯演暨首屆中國皮影文化發展論壇”中進行了表演。

2020年9月7日，凌源皮影戲在凌源市第二屆非遺文化節中進行了表演。

衍生作品

中央電視台、遼寧電視台曾在凌源拍攝了《苦皮影》《走馬凌源訪皮影》《影卷迷》和話劇包裝皮影戲《火焰山》等多部電視作品，其中，電視專題片《燈與影的魅力》被選送駐外使領館，《影之舞》被選送參加了2004年的中法文化交流活動。