解釋：原意是指新割的青草一捆。後用來表示薄薄的一點兒禮物，寓意極其深厚。也指用一捆青草作為弔喪的禮物。
基本介紹
- 中文名：生芻一束
- 拼音：shēng chú yī shù
- 典源：《詩·小雅·白駒》
- 釋義：原意是指新割的青草一捆
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基本信息
詞目：生芻一束
拼音：shēng chú yī shù)
詳細解釋
典源
《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。”朱熹集註：“賢者必去而不可留矣，於是嘆其乘白駒入空谷，束生芻以秣之。而其人之德美如玉也。”
《後漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉
嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束於廬前而去眾怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎，『生芻一束，其人如玉。』吾無德以堪之。」
嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束於廬前而去眾怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎，『生芻一束，其人如玉。』吾無德以堪之。」
典源譯文
徐稚曾經被太尉黃瓊所召,不去。等到黃瓊死後歸葬,徐稚才背著糧食步行到江夏,設雞酒薄祭,哭完就離去,不告姓名。當時來的四方名士郭林宗等數十人,聽說了,懷疑是徐稚,於是選能言語的茅容輕騎追趕。到了路上,茅容替他安排飯食,共言莊稼之事。臨別時,徐對容說“:替我謝謝郭林宗,大樹將倒,不是一根繩子能夠系住,為什麼棲棲不暇宣處呢?”後來林宗的母親死了,徐稚往吊之,放生芻一束於廬前而去。眾人奇怪,不知其中緣故。林宗說:“這一定是南州高士徐孺子哩。《詩》不說過‘:生芻一束,其人如玉。’我沒有德行承受啊。”
釋義
原意是指新割的青草一捆。後用來表示薄薄的一點兒禮物，寓意極其深厚。也指用一捆青草作為弔喪的禮物。 亦簡稱“生芻”等。“芻”原作“芻”。
運用示例
蔡東藩《後漢演義》第五十二回：“ 杖而後起，出視廬前，見有生芻一束，置諸地上，因即問明旁人，才知有人弔喪，置芻自去。 ”
《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。”
明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”
唐 李群玉《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。”
明 何景明《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”
