生芻奠

生芻奠，拼音shēng chú diàn，指祭奠死者稱頌死者德行。

基本介紹

• 詞目：生芻奠
• 拼音：shēng chú diàn
• 解釋：指祭奠死者稱頌死者德行
• 典源：《後漢書》卷五十三

典故

原文

《後漢書》卷五十三《周黃徐姜申屠列傳·徐稚》：嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束於廬前而去眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。詩不云乎，‘生芻一束，其人如玉’。吾無德以堪之。”

譯文

徐稚曾經被太尉黃瓊所召，不去。等到黃瓊死後歸葬，徐稚才背著糧食步行到江夏，設雞酒薄祭，哭完就離去，不告姓名。當時來的四方名士郭林宗等數十人聽說了，懷疑是徐稚，於是選能言語的茅容輕騎追趕。到了路上，茅容替他安排飯食，共言莊稼之事。臨別時，徐對容說：“替我謝謝郭林宗，大樹將倒，不是一根繩子能夠系住，為什麼棲棲不暇宣處呢?”後來林宗的母親死了，徐稚往吊之，放生芻一束於廬前而去。眾人奇怪，不知其中緣故。林宗說：“這一定是南州高士徐孺子哩。《詩》不說過‘生芻一束，其人如玉。’我沒有德行承受啊。”

釋義

郭林宗母喪，徐稚放一束鮮草在她墓前表示祭奠。後遂用“生芻奠”等指對死者的祭奠，表示讚美死者的德行。

同源典故

生芻、束芻、生芻一束、生芻致祭、生芻奠、生芻吊、置芻

運用示例

宋楊萬里《四十九祖母朱氏輓詞》：眼底生芻奠，身前泛柏舟。

《宋史·文苑傳三·路振》：生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。

明張煌言《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。