生查子·散帙坐凝塵

《生查子·散帙坐凝塵》是清代學者納蘭性德的詞作品。詞中生動地描繪了貴族之家綺艷優裕的生活。這種內容的描寫，在納蘭的詞中是不多見的，應是納蘭性德早期之作。

基本介紹

• 作品名稱：生查子·散帙坐凝塵
• 創作年代：清代·康熙
• 作品出處：飲水詞
• 文學體裁：詞
• 作者：納蘭性德

作品原文

生查子^①

散帙坐凝塵^②，吹氣幽蘭並。茶名龍鳳團^③，香字鴛鴦餅。

玉局類彈棋^④，顛倒雙棲影。花月不^⑤曾閒，莫放相思醒。

注釋譯文

詞句注釋

①生查子，唐教坊曲名，後用為詞牌，《敦煌曲子詞》中有此調，唐韓偓所作為最早。因朱希真詞有“遙望楚雲深”句，故又名《楚雲深》。生查子，生楂子，多少青澀，幾多皺眉，歷來，多抒寫怨抑感傷之情。

②散帙二句：散帙，本指打開的書帙，此處借指讀書。謝靈運《酬從弟惠連》：“凌澗尋我室，散帙問所知。”凝塵，塵土聚積。此處有不過分講究居處之意。《晉書·簡文帝紀》：“帝少有風儀，善容止，留心典籍，不以居處為意，凝塵滿席，湛如也。”　吹氣幽蘭，謂美女氣息之香勝於蘭花。這二句意謂讀書之時，身邊有愛妻(或指美人)伴坐。

③茶名二句：謂品味著龍鳳團名茶，燃著鴛鴦餅的香料。龍鳳團，茶名，即龍團鳳餅，為宋代著名的貢茶，餅狀，上有龍紋，故名。鴛鴦餅，形似鴛鴦的焚香餅。一餅之火，可熏燃一日。

④玉局二句：玉局，棋盤之美稱。彈棋，古代一種博戲。據云始於漢代，李賢注《後漢書·梁冀傳》引《藝經》曰：“彈棋，兩人對局，白黑棋各六枚，先列棋相當，更先彈之。其局以石為之。”後至魏改為十六棋，唐為二十四棋。

⑤花前二句：花月，花前月下。白居易《老病》：“盡聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”相思醒，尤言相思之“醉”而復“醒”，即謂花前月下，笙歌醉眠，不要觸動我的相思之情。

白話譯文

書卷散亂，無心閱讀，上面已經有了輕輕的塵土聚積。鎮日裡，溫香如玉，身旁是丫鬟並立。茶稱極品龍鳳，香為鴛鴦餅。玉局彈棋，玩樂玩耍。顛倒映現，雙宿身影。這個時候，龍鳳、鴛鴦，還有雙棲鳥，都成雙成對，只有自己孤單寂寞百無聊賴。花前月下，笙歌醉眠，千萬不要觸動我的相思之情。

創作背景

此篇大約是詩人的早期之作。

作品鑑賞

文學賞析

詞中生動地描繪了貴族之家綺艷優裕的生活，這種內容的描寫，在納蘭的詞中是不多見的。

關於這闋詞，歷來爭論甚多。有人認為作為相府的長公子，納蘭性德是生長在溫柔富貴家中，這闋《生查子》便是其飫甘饜的貴家生活的生動寫照。也有人認為這是一闋抒發對戀人妻子的真情摯愛的憶舊詞，因為“幽蘭”，“龍鳳團茶”，“鴛鴦香餅”，“雙棲影”以及不曾閒的“花月”都襯託了詞人對心上人的無限相思。

以上兩解皆有道理，然而亦是“局部之真理”。此闋詞實際上是一首閨怨詞，詞人是借少女的閨怨來感懷自己百無聊賴的境況，而在客觀上又反映了詞人身居貴族之家綺艷優裕的生活。

首句“散帙坐凝塵”說的是散亂的書卷早已蒙上細細的塵土，顯然說明了女主人公無所事事的心境已經持續很久了，這一“坐”字，當“無故、無由”來解，表面是不知道什麼，實際上慵懶無聊，不想讀書。“吹氣幽蘭並”， 這位美麗女子口中散發的溫香如蘭似麝，然而卻是幽蘭陷於空谷，無人欣賞。以下四句，詞人用龍鳳，鴛鴦，雙棲鳥兒皆成雙作對來反襯出女主人公的孤單寂寞。你看，即使桌上新沏的是龍鳳團名茶，燃著鴛鴦餅的香料，她也無法興致勃勃，好不容易下棋解悶，卻又看到雙宿鳥兒幸福甜蜜的身影映現在棋盤上。於是，只好發出感嘆“花月不曾閒，莫放相思醒”，告訴自己不要生起相思之情。透過最後兩句，一種不滿閨中生活卻又無可奈何的心境，便流露無遺了。

就某篇布局看，上片所說乃讀書、品茶，下片是玉局彈棋，而落腳點則在於一個“醒”字。“莫放相思醒”，以為相思亦有醒與醉的時候。這是歌詞主人公的痴想。似乎相思和人一樣，都不能放任自流。古詩詞中，有所謂無理之妙音，或當如此。

名家評價

夏敬觀〔蕙風詞話詮評〕評此詞：“寒酸語，不可作，即愁苦之音，亦以華貴出之，飲水詞人，所以重光後身也。”

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。公元1676年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。