理欲,現代漢語詞語,意為天理人慾"的省稱,語出《禮記.樂記》:"人化物也者,滅天理而窮人慾者也。
基本介紹
- 中文名:理欲
- 注音:lǐ yù
- 釋義:"天理人慾"的省稱
- 出處:《禮記.樂記》
理欲,現代漢語詞語,意為天理人慾"的省稱,語出《禮記.樂記》:"人化物也者,滅天理而窮人慾者也。
二者絕對對立,不可並存。他明確地指出,天理就是封建社會的仁義禮智,就是三綱五常。。他要求人們“革盡人慾,復盡天理”。明代的王守仁也要求人們“靜時念念去人...
理欲,現代漢語詞語,意為天理人慾"的省稱,語出《禮記.樂記》:"人化物也者,滅天理而窮人慾者也。...
理欲觀是中國儒家思想中對”天理“和”人慾這兩個價值問題的基本看法。...... 理欲觀是中國儒家思想中對”天理“和”人慾這兩個價值問題的基本看法。...
“天理與人慾之辨”的簡稱。中國倫理思想史關於道德規範與物質欲望之間的關係的論辨。最初見諸《禮記·樂記》。後世對此有“以理節慾”“存理滅欲”“理寓於欲...
明清王夫之等關於天理人慾關係的主張。針對程朱理學的理欲對立論,王夫之提出“於人慾見天理”(《讀四書大全說》卷四)、“天理”“必寓於人慾以見”(《詩四書...
“天理”和“人慾”的合稱。簡稱“理欲”。宋代理學家程頤、朱熹等人所理解的“天理”,實質上即形而上的封建倫理綱常;“人慾”,是指人們的生活欲望或物質利益...
以理殺人是戴震用語。用以抨擊程朱理學。《與某書》:“酷史以法殺人,後儒以理殺人,浸浸乎舍法而論理,死矣,更無可救獎。”認為以理殺人是程朱理學“辨乎...
明末,湖北人後起儒家李贄針對正統理學家的“存天理滅人欲”的禁慾命題,他提出“穿衣吃飯,即是人倫物理”的主張,認為“理”,就在百姓的日常生活當中,對正統思想...
存天理去人欲,亦稱“窮天理,滅人欲”。理學家關於教育任務的學說。《禮記·樂記》首先將“天理”、“人欲”對舉而論:“夫物之感人無窮,而人之好惡無節,則...
一般的感覺都可以分為“心理欲”和“行為欲”。所謂“一朝遭蛇咬,十年怕草驚”就是心理欲在起作用。那些暈血、暈針、怕蟲、怕花等行為的出現就是心理欲作用...
形成的同時,出現了以陳亮、'" class=link>葉為代表的“功利之學”,強調“功利”與“道義”的統一,肯定人們的物質生活欲望,給理學倫理思想的義利觀和理欲觀以有...
先秦時期所謂的“義利之爭”,以及發展到宋明時期的“理欲之辯”,是關於道德最高原則的爭辯。儒家強調“義”重於“利”,把仁義看作是最高的道德原則,並以此為...
蓋有一分之道心者,固足以就一分之事功;有一分之人心者,亦足以召一分之事變;世道污隆之分數,亦繫於理欲消長之分數而已。然臣常思之,漢唐以來為道之累者,...
作者針對這種情形,對中國倫理學說的基本問題、道德的層次序列、道德的階級性與繼承性、義利之辨與理欲之辨、仁愛學說、三綱五常、意志自由及天人關係等問題作了...
華佗以放了大栓為條件為董驃治療,治療過程極為痛苦董驃惱怒欲打死華佗,卻發現腰...華佗找到吳成,讓他不要再做這種用活人做試驗的傷天害理的事情,他可以把麻醉...