“天理與人欲之辨”的簡稱。中國倫理思想史關於道德規範與物質欲望之間的關係的論辨。最初見諸《禮記·樂記》。後世對此有“以理節慾”“存理滅欲”“理寓於欲...
宋明理學家們所鼓吹的理欲之辯,是一種近乎宗教式的禁慾主義,成為封建統治者束縛人民思想的精神枷鎖和強化封建禮教的工具,因而受到當時以及後來的一些進步思想家的...
一、性理之公與形氣之私 二、理欲公私之辨 三、義利公私之辨 四、仁公之辨 第4章 明末至清末的公私之辨及其權利哲學的轉向 一、為“私”“欲”正名 二、...
《與某書》:“酷史以法殺人,後儒以理殺人,浸浸乎舍法而論理,死矣,更無可救獎。”認為以理殺人是程朱理學“辨乎理欲之分”的必然結果。指責其把“人之...
作者針對這種情形,對中國倫理學說的基本問題、道德的層次序列、道德的階級性與繼承性、義利之辨與理欲之辨、仁愛學說、三綱五常、意志自由及天人關係等問題作了...
作者針對這種情形,對中國倫理學說的基本問題、道德的層次序列、道德的階級性與繼承性、義利之辨與理欲之辨、仁愛學說、三綱五常、意志自由及天人關係等問題作了...
二、宋代理學中的義利、天理人慾問題(一)義與利之辨(二)理欲之辨北宋時期理學家倫理思想編概論第五章理學開創時期周敦頤的理學倫理思想...
貞操是關於倫理道德的產物,保持結婚前不和別人有性行為就稱之為守住貞操,簡稱為...戴震著《孟子字義疏證》強烈批判宋儒“理欲之辨,適成惡而殘殺之具”。俞正...
第三章 儒家民生思想(二)——理欲之辨38第一節 儒家對“欲”與“理”的理解38一 儒家對“欲”的理解39二 儒家對“理”的理解43...
先秦時期所謂的“義利之爭”,以及發展到宋明時期的“理欲之辯”,是關於道德最高原則的爭辯。儒家強調“義”重於“利”,把仁義看作是最高的道德原則,並以此為...
七、義利之辨的總結與評價 1.義利之辨在中華文化結構中的功能作用 2.義利之辨的科學清理與總結性評價 3.當代道德建設與價值導向 第四篇 理欲論 一、理欲關係...
由於在理與欲、義與利問題上的不同看法,造成了這一時期理學倫理思想與反理學倫理思想在道德評價問題上的對立。理學家輕視功利,以理欲之辨、義利之分作為評價行為...