基本介紹
王錫桐,王源,王白菜,麗江《王氏歷代宗譜碑序》,
王錫桐
《光緒麗江府志》載“王錫桐，字夢桂，號葉唐，桃溪先生之長子也。由道光丁酉拔貢中本科鄉試，以大挑知縣，試用江蘇，歷任如皋、安東等縣知縣，徐州同知充鹹豐己未科同考試官。旋以剿匪防堵出力，洊保花翎運使銜以知府用。鹹豐初發逆竊據金陵，睢寧斗城，捻匪環伺。公在任激勵士民，團練防堵，廢寢食匝月，縣城賴以保守。金陵長濠崩潰，匪焰大熾，常鎮戒嚴。奉調防堵鎮江，兼理鎮江府事，又奉委辦金陵城北保甲事，旋以憂勞成疾，卒於金陵。”
王錫桐擅畫山水、花鳥、胸有丘壑，筆意秀潤，尤其精於畫水墨白菜，神態自若，亦稱“王白菜”。雖然王錫桐繪畫水平很高，但是由於長期在江蘇為官，在雲南畫界無多少名氣。但在江南一帶名聲顯赫，是雲南為數不多的收入《中國歷代書畫家名錄》的畫家之一，作品也多在江南一帶流傳。
王源
王錫桐之父王源，字彙川，號桃溪，清乾隆五十九年（1794年）甲寅恩科舉人，納西族官員、畫家。《光緒麗江府志》載：“王源以為以大挑知縣，先後任浙江新城、遂昌縣，有政聲。後改省福建，歷任長樂、連江、德化、寧德等縣知縣，永春州知州，以緝盜記大功，所至俱有惠政。以廉介自持，門無私謁，自奉淡泊，不妄取與。以故仕兩繁省，歷任七州縣，而宦囊羞澀，家計蕭條。至今鄉人猶稱道弗衰焉。” 足見王源一直是位清正廉明的官員。故土好友、麗江詩人桑炳斗（號澹亭，嗜學工詩，著有《味秋軒詩篇》）寄給他的酬唱詩《得王桃溪紀程詩十八首和答》有雲“……伐檀留詠素餐三”，“伐檀”是《詩經》名篇，刺在位者無功而受祿、尸位素餐，此詩便是期望王源做官要為民父母、清正廉潔。《滇南名畫錄》稱“王源精於畫水墨白菜，生動逼真，人稱‘王白菜’。”王源在浙江、福建為三蘇祠撰寫的對聯，均負有盛名。
王白菜
由於王源、王錫桐父子精畫水墨白菜，又被並稱為“白菜王”或“王白菜”，時稱“父子舉人”，“麗江古城畫家”，是清代麗江著名的詩書畫世家。而王家畫水墨白菜的風格最早的記載見於王家先祖王運昌。麗江《王氏歷代宗譜碑序》載“運昌公即來麗之太始祖也，原籍江寧上元縣......溯其為人， 惟以詩書為事，雖才華智略固有餘而不矜不伐，卒能自韜其光。朝夕暇，愛寫淡墨山水白菜以自娛。知其胸次灑如也 ，而清白傳亦有自來矣。”又雲“運昌公為人正直、性善騷雅、好讀詩書......”。王運昌的父親王江清是在清朝康熙年間，隨著進駐雲南滇西北的軍屯將士一起，由江蘇省江寧府上元縣（今南京市江寧區）來到麗江南部的鶴慶縣軍屯暫居。王江清與三兒子王運昌由於從小受到過良好的私塾教育，喜好山水淡墨，能書能畫，在同鄉人和麗江朋友的幫助和引薦下，王運昌被惜才愛才的麗江木氏土司特聘為幕僚，麗江《王氏歷代宗譜碑序》載“木氏候聞之，延為西賓，賓主相侍甚歡，遂家。”在麗江，王運昌娶納西族和氏為妻，生有七子。王運昌本人和他的兒子也逐漸融入麗江，成為了納西族。他本人及後代“納西族官員、納西族畫家”的稱號也由此而來。《麗江納西族自治縣誌》載“王運昌為麗江境內較早、較有名氣的畫家。” 書香世家，文章書畫下傳，子孫也不乏繪畫能者。如二兒子王建質就像父親王運昌一樣以善於國畫而聞名。麗江《王氏歷代宗譜碑序》載“次子諱建質，游泮後相繼習父職 。亦能能經理事務，並善丹青，博洽地理，麗之人鹹器重焉。” 其後更是“元孫裕賢亦於庚子科鄉試第十五名，其間采芹食稟，不一而足，可知子孫之寢職如木之欣欣向榮也 ，如水之源源而來也。”
水墨白菜這一藝術愛好由王運昌傳到重孫王源，傳到王源之子王錫桐。時至今日，水墨白菜作為麗江王氏家族的精神象徵，包含了先祖為人治學的深刻理念，一直都在激勵著後代奮發圖強，自強不息。
麗江《王氏歷代宗譜碑序》
運昌公即來麗之太始祖也，原籍江寧上元縣。初游寓鶴陽求平鄉，溯其為人， 惟以詩書為事，雖才華智略固有餘而不矜不伐，卒能自韜其光。朝夕暇，愛寫淡墨山水白菜以自娛。知其胸次灑如也，而清白傳亦有自來矣。木氏候聞之，延為西賓，賓主相侍甚歡，遂家。生七子，次子諱建質，游泮後相繼習父職。亦能能經理事務，並善丹青，博洽地理，麗之人鹹器重焉。厥後綿綿延延，奕葉繁昌，延至重孫，諱源，公得中甲寅鄉科第十五名舉人，嘉慶戊辰科大挑一等，歷任浙閩知縣，壬午科內守掌丙子科同考試官。淵源固有本也，至於子名錫桐於丁酉科由扳貢中本科鄉試甲辰科挑發江蘇。元孫裕賢亦於庚子科鄉試第十五名。其間采芹食稟，不一而足，可知子孫之寢職如木之欣欣向榮也，如水之源源而來也。則此後之享福祿，享名壽，繼繼承承必有衍，吉慶於萬年鐘，嘉祥於百世者，亦孰非祖功宗德相延於未艾雲矣。
道光乙巳年季冬月 初十日 閣族同立
（註：不同版本略有出入）
