基本介紹
作者簡介,書籍簡介,版本,
作者簡介
湯顯祖出生於書香門第,自小飽讀詩書,性格剛正不阿。萬曆五年(1577年),湯顯祖進京趕考,因不肯接受首輔張居正的拉攏,結果兩次落第。萬曆八年(1580年),湯顯祖第四次前往北京參加春試。直到萬曆十一年(1583年),即張居正死後第二年,湯顯祖才中進士。中了進士後,湯顯祖仍不肯趨附新任首輔申時行,故僅能在南京任虛職。在職期間,他與東林黨人交往密切。萬曆十九年(1591年),他又寫了《論輔臣科臣疏》,揭發時政積弊,抨擊朝廷,彈劾大臣,因而觸怒了神宗皇帝。之後,他被謫遷為廣東徐聞典史,後又調任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉,體恤民情,深得民心,但最終還是因不滿朝政腐敗,於萬曆二十六年(1598年)棄官回鄉,在臨川建了一座閒居,號“玉茗堂”,從此致力於戲曲和文學創作,終其一生。
湯顯祖著作有傳奇《紫簫記》(未完成,現存三十四出)、《紫釵記》、《還魂記》(即《牡丹亭》)、《南柯記》、《邯鄲記》五種,後四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》。其詩文有《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉若堂集》。
書籍簡介
湯顯祖少年時受學於泰州學派王艮的三傳弟子羅汝芳,後又受到王學左派的突出代表李贄的影響,這就構成了他在創作中表現出來的揭露腐敗政治、反對程朱理學和追求個性解放的思想基礎。湯顯祖文學創作的突出成就,主要反映在戲曲作品中。《玉茗堂四夢》中,他對封建禮教和當時的黑暗政治現象,都表示了不滿和抨擊。而在《南柯記》、《邯鄲記》等作品中,也表現出一定的消極出世思想。
湯濕祖詩文作品的成就,遠遜於戲曲。他的詩作,早年受六朝綺麗詩風的影響,後來為了反抗復古派“詩必盛唐”的主張,而追求宋詩的艱澀之風。他的散文長於議論,有“好辯”的特色;尺犢寫得富有感情,文筆流利。總的來說,湯顯祖的詩文創作,貫徹了他的反對擬古,追求自然的文學主張。