獸(Fate系列作品中用語)

獸是《Fate》系列中從者的特殊職階之一。原先僅作為相關作品和遊戲中的BOSS出場，2023年4月26日在手機遊戲《Fate/Grand Order》中首次作為玩家可使用的角色實裝。

獸是被人類史所拒絕的大災害，總計有七大人類之惡。人類惡所指的是威脅到人類歷史，毀滅人類的各種災害。它們誕生自人類的文明，伴隨人類的發展變得越來越強大，卻從社會的內側將文明毀滅，是癌細胞般的存在。

基本介紹

• 中文名：獸
• 外文名：Beast
  ビースト
• 別名：原罪之獸
• 登場作品：Fate
• 職階技能：獸之權能、單獨顯現、反○○

職階介紹

原罪之獸，被稱為“人類惡”，是被人類史所拒絕的大災害，危害人類的七種災害的統稱，總計有七大人類之惡。

獸之降臨

人類惡所指的是威脅到人類歷史，毀滅人類的各種災害。它們誕生自人類的文明，伴隨人類的發展變得越來越強大，卻從社會的內側將文明毀滅，是癌細胞般的存在。

所謂的人類惡，正如字面意思，就是人類的污點，指毀滅人類的各種災害。人類越是發展，他們就會越強大，就像從社會內側蠶食身體的癌症。換言之就是沉澱在人類史中的淤泥。人類惡並非基於敵意毀滅人類的惡，而是由人類毀滅的惡。身為英靈召喚原點的人類自滅機構與安全裝置。

所謂人類惡，就是人類愛本身。想要毀滅人類也不是基於對人類的惡意。因為惡意只是一時性的，越使用就越稀薄。因此，真正威脅人類的，正是想要守護人理的那個願望。想要獲得更為美好未來的精神，對當前的安寧露出了獠牙。

人類惡雖然是惡，卻絕對無法根絕，只要人類還存在就會產生，而人類卻必須跨越它。所謂人類惡也是“人類消滅的惡”之意，而非“毀滅人類的惡”之意。

由於是因人類的獸性而產生出的災害，所以被稱為“獸”（Beast）。它們擁有單獨顯現的特性，能夠單獨顯現於現世，也具備魅惑抗性，以及平行世界或時間逆行等攻擊的抗性，也稱為命運即死抗性。已知有七個人類惡，包含憐憫、回歸、愛欲、比較/賞玩、繁榮。

“人類惡”與“英靈召喚”之間的關係相當於人類的自滅機理和其安全裝置。

Beast會連鎖顯現，當一隻Beast出現時，其他的Beast均會接二連三地連鎖出現，人類惡顯現的世界，會朝著“終局之惡”迎來更進一步的災厄。一旦Ⅰ顯現，終局的Ⅶ一定也已經出現在了世界的某個角落。

Beast中存在「成對」的概念（L與R），如左與右、陰與陽等，例如BeastⅢ；而BeastⅥ根據亞瑟·潘德拉貢的體驗關劇情，似乎也有暗示同樣分為L與R的存在。

職階相性

克制關係圖

獸階從者對常規七騎從者相性有利，而對額外職階相性不利。

職階特性

職階技能有【獸之權能】與【單獨顯現】，每隻Beast還持有格式為「反○○（或譯為“負○○”）」的同類技能，已出現的有：

名稱	角色	理		固有技能	虛偽的表象	其愛，其惡，其罪	標誌
BeastⅠ	蓋提亞	憐憫		Nega Summon （反召喚）	虛偽 冠位	被人類創造的，最能有效惡用人類史的大災害。
BeastⅡ	提亞馬特	回歸		Nega Genesis （反創世紀）	虛偽 創世母神	被人類拋棄的，最受人類史拒絕的大災害。
BeastⅢ／Lapse	伽摩／魔羅	愛欲	墮落	Nega Desire （反欲望）	虛偽 愛神	其為神魔的末路之姿，最廣泛地拯救人類的大災害。
BeastⅢ／Rapture	殺生院祈荒/天堂之孔		快樂	Nega Saver （反救世主）	虛偽 快樂天	被人類誣陷的，個人能夠達到的，想用最直接（最短）方式拯救人類的大災害。
BeastⅣ	凱茜帕魯格（芙芙）	比較		-
BeastⅣ：Lost（替補）	TV·高揚斯卡婭	賞玩		Nega Weapon （反武器）	虛偽 傾國美女	無法徹底捨棄人類的，與人類史一起前行的生命圈。	-
				Nega Self （反自我）
BeastⅤ	-
BeastⅥ／Sodom's Beast	巴比倫大淫婦	-	墮落	Nega Messiah （反彌賽亞）	虛偽 大淫婦	被人類喚醒的享受人類史的大災難。	-
BeastⅥ／G	（疑似紅龍個體）			-
BeastⅦ	U-奧爾加瑪麗	-
	異星之神

• beast I 卡瑪佐茲 回歸
• 註：不確定666之獸是否與擁有Nega Messiah技能的為同一L/R個體。不確定終局之獸是否與U-奧爾加瑪麗為同一L/R個體。

其他：

提亞馬特的資料文字中提到BeastⅥ擁有“反彌賽亞（Nega Messiah）”技能，與提亞馬特的“反創世紀（Nega Genesis）”屬於同類的技能，是能顛覆現有進化論、地球創世語言等等的概念結界。

至於BeastⅥ推測是《Fate/Prototype》中登場的“666之獸”，在前傳《Fate/Prototype 蒼銀的碎片》中提到是曾經存在如今不再之物，卻又是終將自不見底之深處爬上歸來之物。自無風而起的浪濤彼岸迫近都市，甫出生即身為坐擁冒瀆萬物之權的世界之王、司掌矯飾與頹廢的現象。使身為萬惡源頭的女人乘在背上，招攬永遠投來責難、貶低、侮辱的世界中一切尚存憤怒之人，在黃金巨渦之中心相抱相融、貪食不已，被定義為殺人權能的第六獸。

《Fate/stay night Heaven's Feel Ⅲ:spring song》的訪談中確認活祭品的青年安哥拉曼紐是必要之惡，但是由聖杯受肉來的從者安哥拉曼紐則是在人類惡的範疇。換句話說就是復仇的人類惡。那個和櫻結合為一體的話說不定會化作Beast，那時半個世界會被污染，冠位從者也說不定會現界。

角色一覽

666之獸	真名：666之獸（Beast of 666） 首次登場作品：《Fate/Prototype》 介紹： 《Fate/Prototype》中的大聖杯。 啟示錄中記載的“666之獸”——頭戴著作為“人類業罪與欲望之象徵”的王冠的獸，被定義為殺人權能的第六獸。沙條愛歌召喚出的第八名Servant。據說本作中的聖杯是用來構成第八職階“Beast”的魔法之釜。
魔神王蓋提亞	真名：魔神王蓋提亞（Goetia） 首次登場作品：《Fate/Grand Order》 介紹： 持“憐憫”之理的原罪之獸BeastⅠ。 七十二柱魔神的集合體。 所羅門王死後，被封在他屍骸內側的 七十二柱魔神們萌生了獨立的思想， 妄稱自己就是所羅門（因此從他們看來， 他們自己就是魔術王所羅門）， 開始推進全體人類能量化的事業。 原本七十二柱魔神，乃是（人類的）魔術之祖 所羅門創造而出的“更為有效推進正確的道理的系統”。 這是對所羅門王與人類關係的哀嘆、憤怒， 並企圖克服所羅門王一直無視的“人類的不完全性” 而活動的詛咒。 其名為人理燒卻式蓋提亞。 是為了通達真正睿智而編織而出的， 想要利用所有人類史到達起源的， 擁有意志的魔術。 自稱魔神王的Beast。 擁有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人類的威壓感。 其雙手手指上戴著十個戒指， 但只有左手中指的那個是仿造品。 由於以所羅門王為基礎， 所以性格極為理性（到有些可怕）。 但畢竟是七十二柱魔神柱的集合體， 所以性格、性質多達七十二種。 由於身為個人，也是群體， 所以在與外人對話時， 和該人相似的『魔神柱』會表現在外。 之所以將蓋提亞的性質評價為『鏡』， 就是基於這個原因。 他是所羅門都未能到達的全能者。 原本擁有充足的統治人類的資格。 但雖然全能，卻無法理解人類， 雖然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成為『人之王』。
提亞馬特	真名：提亞馬特（Tiamat） 首次登場作品：《Fate/Grand Order》 介紹： 持“回歸”之理的原罪之獸BeastⅡ。 美索不達米亞神話中創世神之一。 諸神都是身為淡水的阿勃祖 與身為鹽水的提亞馬特生下的。 之後，身為孩子的諸神反叛原父阿勃祖， 獲得了世界的支配權。 這時，提亞馬特溫和地容忍了孩子們的行為。 這充分證明了她對孩子們的愛多過對丈夫的愛。 然而，諸神甚至開始逆反身為母親的提亞馬特。 提亞馬特哀嘆、瘋狂，產下了作為自己新孩子的 十一魔獸，與諸神對決。 戰鬥的最後，提亞馬特與十一魔獸被擊敗。 諸神將她的屍體一分為二，創造了天地， 傳說這就是人界創世的儀式。 創世後即被拋棄的母胎。 作為孕育生命的土壤被使用， 但當地球環境穩定，生態系統確立後， 就作為無用之物，被流放到虛數世界 （內側世界。甚至不是平行世界， 沒有生命的虛數空間）的『母親之海』。 ……既然生態系統已經確立， 那會隨機設計生命的她也就沒有用了。 在生命體獲得與這行星相符的知性過程中， 她根本就是個障礙。 之後，提亞馬特一直在虛數世界中等待著 返回原來地球的機會。
BeastⅢ／L	真名：伽摩／魔羅（Kama/Mara） 首次登場作品：《Fate/Grand Order》 介紹： 從“愛欲”之理中，分離而出的，持有“墮落”之理的原罪之獸，BeastⅢ／Lapse。 BeastⅢ／R是『用自己一個人的愛填滿宇宙』的對自己之愛的化身， 而這則是『用對所有人類的愛令宇宙枯竭』的對他人之愛的化身。 儘管迦摩／魔羅的言行專橫、嗜虐、看不起人類，但能夠『去愛』任何存在，因此也能讓他們『為愛欲所沉淪』。 然而，這份愛仍然不是為對方著想的愛。 並不是讓人沉溺於愛導致墮落， 而是為了令他們墮落才使用了愛， 這就是迦摩／魔羅的獸性。 原本為神靈的迦摩／魔羅的一小部分分靈借用人類的形態顯現的擬似從者。 由於帕爾瓦蒂的緣故，（儘管並非有意為之，）『憑依之軀的少女』的身體被分成了善惡兩部分。 『今生的迦摩』就像是被這『惡』之身吸引並憑依、轉生似的。之所以成了女性神，而不是男性神，就是因為這個緣故。 迦摩／魔羅擁有對愛這種感情的親和性、愛這種存在的多面性，以及愛之負面的背面。 儘管迦摩／魔羅的存在原本就不太安定， 但由於其『混合著愛與痛苦的神核』與『作為憑依之軀的少女』的命運性一致，從而得到了更為堅固的靈基。 基本大概是迦摩：魔羅=6：4的比例。 與伊什塔爾等神靈從者一樣， 儘管擁有被憑依少女的角色（性格、性質），卻沒有她的人格（經歷）。 通常情況下的迦摩中，迦摩／魔羅的比例是6：4， 但如果比例大幅偏向魔羅時，這靈基就會覺醒成Beast。 儘管迦摩獲得了宇宙的肉體，但這就等同於與她身為同一存在的魔王魔羅也獲得了無盡領域（宇宙）的力量。 相當於『與宇宙相連的欲望之魔王』等同於『與宇宙相連的愛之神』的最糟災厄。 迦摩成了包含『愛與欲望的宇宙的泛濫』這一災害的存在。 這樣一來，她就具備了足夠成為毀滅人類的獸之幼體的資格。 七個人類惡之一， 『愛欲』之獸BeastⅢ／R已經顯現了。 如同發生了連鎖效應。 她作為與『讓所有的愛向著自己』的這個獸的方向性截然相反，但同為愛欲的 『自己將愛給予所有存在——也就是奪走所有（原本向著心愛之人的）愛』之獸的幼體在此顯現。
BeastⅢ／R	真名：殺生院祈荒/天堂之孔（Sessyoin Kiara/Heaven’s Hole） 首次登場作品：《Fate/EXTRA CCC》（非從者）、《Fate/Grand Order》 介紹： 從“愛欲”之理中，分離而出的，持有“快樂”之理的原罪之獸，BeastⅢ／Rapture，天堂之孔／須彌靈掌快樂天魔性菩薩。 自稱隨喜自在第三外法快樂天的新天（神）， 在『FGO』中作為人類惡之一存在。 是Fate/EXTRA CCC中的真Boss。 那邊的她利用BB吸收了Mooncell， 變生成了真性惡魔。 頭上長著的魔羅（角）乃是天魔之物。 也代表了這個人乃是覺者的敵對者。 優先『快樂』的自戀凝聚體。 其過程會利用、吞噬他人的人生， 令他人走向破滅的人畜災害。 認識這個女人的人類首先會接觸她那聖母般的慈愛，受到魅惑並加入信仰。 然後會由於過度渴望她的愛，而不斷放縱自己的欲望，表露醜態，可欲望越是得到滿足，就越會逐漸淡去。 這個女人不喜歡淡去的快樂。 所有信徒遲早都會失去這個女人的關注，並心懷「已經不會被她所愛」的絕望，結束自己的生命。而受害者的身體與資產會全部化為這女人的食物。 這女人是將自己所有行為都視為善舉， 並堅持這么主張的怪物。 自己沒有撒任何謊，但卻用充滿謊言的話語讓周圍淪為自己的食物，並為自己而消耗。 這種自我的絕對性、果斷，在常人眼中看來甚至已到了大徹大悟的境地。如果說她擁有被人稱作『聖人』的要素，那應該只有這一點了吧。
芙芙	真名：凱茜帕魯格（Cath Palug） 首次登場作品：《月姬》（非從者）、《Fate/Grand Order》 介紹： 持“比較”之理的原罪之獸BeastⅣ。 是以人類間的競爭與成長，嫉妒與悔恨為食糧，擁有“比對方更強”特徵的獸。災厄之獸凱茜帕魯格，在另一個世界中，也被稱作靈長類殺手（Primates Murder）。威爾斯亞瑟王傳說中登場的怪貓，在迦勒底被瑪修·基列萊特命名為芙芙。 終局特異點的最後，使用積攢了百年的魔力，創造連魔法都未能到達的奇蹟『死者的完全復活』，完成命運力的轉讓，讓瑪修不到三天的壽命延長到普通人的長度。自身成為普通的野獸，失去知性與特性。
BeastⅣ：L	真名：TV·高揚斯卡婭（Tamamo Vitch Koyanskaya） 首次登場作品：《Fate/Grand Order》 介紹： 沒能位列七個人類惡，持有“玩賞”之理的原罪之獸BeastⅣ：Lost。 原本是通古斯卡大爆炸造成的土地與動物們慘叫收束而成的產物。 是被炸飛的土地之痛楚。 只能無能為力地瞬間滅絕的動物們的哀嚎。 這些混雜在一起，作為時空扭曲始終停留在原地的殘留靈基。也叫特異點收束體。 如果僅此而已，它只會不為人知地消失而已，但是2018年1月1日，它作為空缺的BeastⅣ候補被算入，變生成為了人類惡。將身為自然靈的玉藻前視為參考對象，擬出了Alterego靈基，為排斥人類而開始了行動。 其目的是『作為動物們的整體意見（當然，包括人類），與人類圈絕緣』。相當於妻子寫給丈夫的休書。 目的是一邊在對岸觀看著當前人類的滅亡，一邊保持如今地球的環境，構築起不傷害人類，也不被人類傷害的『新動物』們的世界。 雖然作為Beast，擁有獸的形態，但本體是土地本身。 養育動物們的生存圈，與虐殺動物們的殺戮圈。 同時運營這兩者的BeastⅣ，甚至可以稱得上是『第八異聞帶』。 認為人類是毫無必要的野獸們的母親。 雖然殘忍而冷酷，但對動物們的愛是真心的，沒有表露在外，卻無比深沉地愛著。 但由於也是『嚴苛大自然』的實體化，不（怎么）會縱容。 雖然很殘忍，但由於本源是玉藻前，因此還是殘留著一些老好人的要素。 以排斥人類、無視人權作為基本方針，厭惡人類這一物種，將人類的行為全都認定為骯髒的，但並不會因為骯髒從而討厭，而是正因為骯髒，才能從中找到樂趣。
BeastⅥ／S	真名：巴比倫大淫婦（Whore of Babylon） 首次登場作品：《Fate/Grand Order Arcade》 介紹： 持“墮落”之理的原罪之獸BeastⅥ／Sodom's Beast。 品嘗繁榮都市巴比倫的滅亡的第六之獸。 這座都市積累了世間所有快樂和人類所有理想，最終因為無法承受重量而崩塌。 腐敗的果實，墮落的賢者，沒落的王聖。 七個龍頭顯現，如同祝福著這一切一般。它們是妖妃的眷屬。 妖妃一邊嘲笑著第一之獸蓋提亞的人理燒卻，一邊為之喝彩，企圖實現它。 神話再現。從黃金之杯中溢出的毒血淹沒了都市，成為了蔓延全世界的海嘯。 沉醉於色慾的妖妃嗤笑道。 『來自眾多世界的Master們。 將你們的欲望注入到杯中吧。 就和那個拿世界當柴火的獸一樣！』 桌上人理滿溢。 ——災厄自海而來。 給在地面上鑄就財富的人們帶來相應的報酬。

實裝角色

索多瑪之獸/德拉科 首次登場作品：《Fate/Grand Order Arcade》 在某個平行世界中，被那個世界的迦勒底所打倒的第六之獸。其一角。由“墮落”之理而生之物。 據說在一個時代中繁榮到抵達了巔峰境地的都市走向腐壞之時，她就會為了品味那份惡性而現身。其名為索多瑪之獸。 乃是新約聖經中毀滅了巴比倫大城的野獸。