煩躁

煩躁是一個漢語辭彙，讀音為fán zào，指心中煩悶不安，急躁易怒，甚則手足動作及行為舉止躁動不寧的表現。語出《易·繫辭下》“躁人之辭多” 唐 孔穎達 疏：“以其煩躁，故其辭多也。”

基本介紹

• 中文名：煩躁
• 外文名：be fidgety
• 詞目：煩躁
• 拼音：fán zào
• 注音：ㄈㄢˊ ㄗㄠˋ
• 同義詞：急躁、焦躁
• 反義詞：安靜、平靜

基本解釋

1、 煩悶急躁。

①《易·繫辭下》“躁人之辭多” 唐孔穎達疏：“以其煩躁，故其辭多也。”

②宋范仲淹《與知郡職方書》：“切少煩躁，損氣傷神，益為災矣。”

③明高攀龍《高子遺書·初謁語》：“若因欲速而至煩躁，反是累心。”

④清吳敬梓《儒林外史》第五三回：“喫了一會， 陳木南 身上暖烘烘，十分煩躁，起來脫去了一件衣服。”

⑤茅盾《子夜》十四：“吳蓀甫忽然煩躁起來，用勁地搖一搖頭。”

2、中醫謂內熱口乾、手足擾動之症。

①《素問·至真要大論》：“心熱煩躁，便數憎風。”

②《醫宗金鑒·正骨心法要旨·煩躁》：“傷損之證，煩躁而面赤，口乾作渴，脈洪大按之如無者，宜用當歸補血湯。”

中醫學概念

概述

胸中熱而不安叫“煩”，手足擾動不寧叫“躁”。煩與躁常並稱，但有虛實寒熱的不同。

溫熱病邪熱入里，則見高熱、口渴、胸中煩悶、手足擾動，是陽明實熱。因陽明主四肢，熱盛故四肢擾動。大都由煩到躁，稱為“煩躁”；如只是煩熱口渴、無手足擾動的，則稱“煩渴”，這是熱盛傷津之象。均屬實熱證。

熱性病後期或外感病經過汗、吐、下後，餘熱未清，胸中煩熱，睡眠不寧，這是虛火內擾，稱為“虛煩”，屬虛熱證。

若煩而身冷，手足作無意識動作，形倦神疲，口乾不飲，脈細弱，稱為“躁煩”，是虛陽擾動，屬虛寒證。

調整方法

“煩躁”、“抑鬱”常常被現代都市人掛在嘴角。浮躁的社會，讓我們的情緒也煩躁了起來，工作壓力、情感困擾、生活壓力無處不在。很多朋友在工作學習生活中，都會經常莫名其妙感覺到煩躁，一點點小小的刺激，就會讓我們的情緒不再穩定，總是想宣洩自己的不良情緒，卻發現自己無法宣洩。那么，當我們心理煩躁時，應該怎么解決呢？

1.轉移注意力

出現不良情緒，是因為存在現實的刺激，從而導致我們心情煩躁、精神不振、注意力無法集中、記憶力下降等。當出現不良情緒時，不要讓自己沉溺於刺激事件之中，多轉移自己的注意力，當你不再去注意刺激事件，那么你的情緒也就會慢慢的放鬆與調整了。

2.傾訴心理困擾

每一個人都會有情緒，情緒也會有上下波動，人的情緒不是一成不變的。但是如果持續的情緒煩躁、低落，那么就要試著去調整。問渠心理網提醒你，當不良情緒無法擺脫時，可以試著尋找心理支持，如找個人傾訴你的心理困擾，將你的不良情緒都宣洩出來，那么你的情緒就能調整過來。

3.積極心理暗示

心理暗示在自我調整不良情緒時，是非常有效果的。積極的心理暗示可以讓我們的情緒快速的好起來，人們常說“阿Q精神勝利法”，從心理學的角度來分析，就是一種積極的自我暗示。

傷寒明理論

證名。心煩躁動之證。煩為心熱、郁煩；躁為躁急、躁動。出《素問·至真要大論》。煩與躁常並見，而有先後之別。《傷寒明理論》卷二：“所謂煩躁者，謂先煩漸至燥也。”若先躁後煩，則稱為躁煩。煩躁有虛實寒熱之分。在外感熱病中，凡不經汗下而煩躁者多汗，汗下後煩躁者多虛。《類證治裁·煩躁》：“傷寒有邪在表而煩躁者，脈浮緊，發熱身痛，汗之則定，大青龍湯。有邪在里而煩躁者，脈數實有力，不大便，繞臍痛，下之則定，承氣湯。有陽虛而煩躁者，汗下後，晝煩躁，夜安靜，脈沉微，身無大熱，乾薑附子湯。有陰盛而煩躁者，少陰症，吐利，手足冷，煩躁欲死，吳茱萸湯。”溫熱病表里俱實，三焦大熱，煩躁大渴者，選用白虎湯、黃連解毒湯、涼膈散、承氣湯、三黃石膏湯等方（見《傷寒緒論·煩躁》）。內傷因臟腑實熱而致煩躁者，治宜清熱瀉火。《張氏醫通·神志門》：“火客心包，或酒客膏粱，上焦不清，令人煩躁，宜芩、連、山梔等涼藥為君，稍用炮姜為使，甚則涼膈散下之。”