《滿江紅·老子當年》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。上片寫往日風流豪華的生活，下片寫今日蕭索幽獨的生活與心境。全篇以“嗟往事，空蕭索”為中樞，描繪昔盛今衰兩種不同的仕宦生活狀態，構成強烈反差，表達了詞人對於今日飄泊不定、無法有所作為的怨恨與厭倦。結尾直抒胸臆，頗為震撼。
基本介紹
- 作品名稱：滿江紅·老子當年
- 作者：辛棄疾
- 創作年代：南宋
- 出處：《稼軒詞補遺》
- 作品體裁：詞
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作品原文
滿江紅
老子當年，飽經慣、花期酒約。行樂處、輕裘緩帶，繡鞍金絡。明月樓台簫鼓夜，梨花院落鞦韆索。共何人、對飲五三鐘，顏如玉。
嗟往事，空蕭索。懷新恨，又飄泊。但年來何待，許多幽獨。海水連天凝遠望，山風吹雨征衫薄。向此際、羸馬獨駸駸，情懷惡。
注釋譯文
詞句注釋
⑵花期酒約：賞花飲酒之約。期，約定。
⑷繡鞍：有刺繡圖案裝飾的漂亮馬鞍。金絡：飾金的馬絡頭。此二物皆華貴的象徵。
⑸“明月”句：胡仔纂集《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引“《後山詩話》云：白樂天云：‘笙歌歸院落，燈火下樓台。’……非富貴語，看人富貴者也。”又，柳永《望海潮·東南形勝》：“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”
⑹“梨花”句：《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引苕溪漁隱曰：“故公（指晏殊）每言富貴，不及金玉錦繡，若……梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風，之類是也。”梨花院落，富貴人家氣象。
⑺顏如玉：指容顏如玉的女子。
⑻嗟（jiē）：嘆息，感嘆。
⑽飄泊：指異鄉仕宦生涯。
⑾幽獨：深隱於心中的孤獨感。
⑿凝遠望：凝神遠望。
⒀征衫：仕宦奔波的披衫。
⒂情懷惡：心情極壞。
白話譯文逐句全譯
我當年習慣了赴賞花飲酒之約。穿著華貴休閒的衣服，騎上配有繡花馬鞍、飾金籠頭的馬，前去消遣娛樂。在月下樓台之中聽簫鼓，在梨花院落欣賞月色，盪鞦韆。和誰對飲呢？原來是容顏如玉的女子。
感嘆往事，空有蕭條冷落。懷著新的愁怨，仕宦異鄉。一年來等來了什麼呢？只有深隱於心中的孤獨感。凝神遠望，海水連著天際。山風夾雜著細雨吹來，而我衣衫單薄。此時此刻，我像瘦馬一樣奔波勞碌，心情極壞。
創作背景
這首詞作於宋光宗紹熙四年（1193）或五年（1194）。據“海水連天”“山風吹雨”二句，可知此詞或作於福州。
作品鑑賞
文學賞析
這首詞是寫詞人厭惡仕宦的惡劣情緒的。它以“嗟往事，空蕭索”為樞紐，描繪出昔盛今衰兩種不同的仕宦生活，並使之形成強烈反差，以表達他對今日的“飄泊”不定、無法有所作為的怨恨與厭倦。
上片寫往日仕宦生活的閒雅、從容與舒適。開頭二句總寫往日仕宦生活之華貴。“老子”而曰“當年”，言此處所寫是對往事的回憶；“花期酒約”而曰“飽經慣”，言其在過去的長時期之內，過著花天酒地的生活。這兩句開門見山，一方麵點出上片所寫生活的時間範圍，為下片寫今日仕宦生活設下伏筆；另一方面又以點帶面，反映出詞人往昔仕宦生活之華貴。以下幾句則依據這一總體描述從不同側面作具體描寫。“行樂處”二句寫帥鎮各地時軍旅生活的從容閒雅。《晉書·羊祜傳》說：“祜鎮荊州，在軍常輕裘緩帶，身不披甲。”此處化用其意，言其出任湖北、湖南、江西等地安撫使期間，和羊祜一樣輕裘緩帶，駿馬雕鞍，從容閒雅，有儒將風範。“明月”二句寫家庭生活的華貴。此處化用晏殊等人詩意，言其或在樓台之中，明月之下，聽聽簫鼓；或在梨花院落，欣賞溶溶月色，蕩蕩鞦韆。通過對居家生活氣象的描寫，反映其生活之華貴。“共何人”二句寫其聽歌飲酒。“共何人”三字喚起，“顏如玉”三字作答，則其與姬妾“對飲五三鐘”，其家庭生活之樂可知矣。
下片寫今日奔波仕途之苦。前四句寫今昔對比，其中前兩句是說回首往事，徒興蕭條冷落、不堪回首之嘆，照應起句，結住上文；後兩句寫對今日“飄泊”生活之怨恨。宋孝宗淳熙四年（1177），詞人自江陵移帥隆興，到官之三月被召，曾發“聚散匆匆不偶然，三年歷遍楚山川”（《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監》）之嘆；如今帥閩不到一年，又應召入朝，對過去而言，所以說“懷新恨，又飄泊”了。“但年來”二句寫其帥閩之苦。詞人在《水調歌頭·壬子被召端仁相餞席上作》中曾明言“壬子三山被召”使他不快，他認為“富貴非吾事，歸與白鷗盟”，要辭官歸里，因為官場險惡。這兩句與之意同，言年來帥閩，默然獨處，令人窒息，不及早歸去還待什麼。“海水”二句寫赴京途中所見所感。言海水連天，茫茫無際；山風吹雨，形勢嚴峻。征衫單薄，前程未卜，借景言情，表達了詞人內心之焦慮。結尾二句寫其惡劣情懷。詞人在《論盜賊札子》里曾慨嘆“臣一身孤危久矣”，這種情況後來也沒有多少改變，所以在詞的結尾說自己年老力衰，孤立無援，此時此地，於匆忙之中奔走於仕途之上，自然不會有什麼好心情了。“情懷惡”三字，直抒胸臆，表達自己對宦海浮沉的不滿，具有強烈的震撼力量。
名家點評
浙江海洋大學教授程繼紅《帶湖與瓢泉：辛棄疾在信州日常生活研究》：這是他對早年攜妓歌舞行樂生活的總結。辛棄疾的一生，從詞集中看，每一個階段都與歌妓有不盡之情，這是他人生的特點，也是宋代士大夫人生的普遍特點。以前對辛棄疾與歌妓之關係，雖間有提及者，但尚乏系統考察。因為不了解他與歌妓的關係，就不明白他的詞何以有摧剛為柔的特徵。辛棄疾生平曾有英雄作為，但英雄情長，卻是他的詞的特質。概觀之，他的詞是風雲氣足與兒女情多的結合體。雄與艷、豪與婉、健與柔不是構成他詞的兩面性，而是融合為一，即所謂剛柔相濟。辛棄疾之雄，來自其家國情感；辛棄疾之柔，來自其兒女情懷。這，才是真實的辛棄疾。
