基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,作品爭議,
作品原文
滿江紅⑴
湯陰岳飛廟《滿江紅》手書詞碑
湯陰岳飛廟《滿江紅》手書詞碑怒髮衝冠⑵，憑闌處⑶、瀟瀟雨歇⑷。抬望眼，仰天長嘯⑸，壯懷激烈⑹。三十功名塵與土⑺，八千里路雲和月⑻。莫等閒⑼、白了少年頭，空悲切⑽。
靖康恥⑾，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺⑿。壯志飢餐胡虜肉⒀，笑談渴飲匈奴血⒁。待從頭、收拾舊山河，朝天闕⒂。
注釋譯文
詞句注釋
⑴滿江紅：詞牌名，又名“上江虹”“念良游”“傷春曲”等。雙調九十三字。
⑵怒發（fà）衝冠：氣得頭髮豎起，以至於將帽子頂起。形容憤怒至極。
⑶憑闌：身倚欄桿。闌，同“欄”。
⑷瀟瀟：形容雨勢急驟。
⑸長嘯：大聲呼叫。嘯，蹙口發出的叫聲。
⑹壯懷：奮發圖強的志向。
⑺“三十”句：謂自己已經三十歲了，得到的功名，如同塵土一樣微不足道。三十，是約數。功名，或指岳飛攻克襄陽六郡以後建節晉升之事。
⑻“八千”句：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。八千，是約數，極言沙場征戰行程之遠。
⑼等閒：輕易，隨便。
⑽空悲切：即白白的痛苦。
⑾靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。靖康，宋欽宗趙桓的年號。
⑿賀蘭山：賀蘭山脈，位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處，當時被金兵占領。一說是位於邯鄲市磁縣境內的賀蘭山。
⒀胡虜：對女真貴族入侵者的蔑稱。
⒁匈奴：古代北方民族之一，這裡指金入侵者。
⒂朝天闕：朝見皇帝。天闕，本指宮殿前的樓觀，此指皇帝居住的地方。明代王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。
白話譯文
我怒髮衝冠登高倚欄桿，一場瀟瀟細雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勳業如今成塵土，征戰千里只有浮雲明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。
創作背景
關於此詞的創作背景，有多種說法。有學者認為此詞約創作於宋高宗紹興二年（1132）前後，也有人認為作於紹興四年（1134）岳飛克復襄陽六郡晉升清遠軍節度使之後。
作品鑑賞
整體賞析
此詞上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。
毛體書法作品《滿江紅》
毛體書法作品《滿江紅》開頭五句，起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，作者站在樓台高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒髮衝冠”，“仰天長嘯”，“壯懷激烈”。“怒髮衝冠”是藝術誇張，是說由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。作者表現出如此強烈的憤怒的感情並不是偶然的，這是他的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。他面對投降派的不抵抗政策，氣憤填膺。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。
接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十功名塵於土”，是對過去的反省，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。宋朝以“三十之節”為殊榮。然而，岳飛夢寐以求的並不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神聖事業。正如他自己所說“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感覺不過像塵土一樣，微不足道。“八千里路雲和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰鬥。這是對未來的瞻望。“雲和月”是特意寫出，說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五嶽祠盟記》），贏得最後抗金的勝利。上一句寫視功名為塵土，下一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閒”二句與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用；與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。
詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對於民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切願望，忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。
“靖康恥”四句突出全詞中心，由於沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因，又把“駕長車踏破賀蘭山缺”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和大無畏的樂觀精神。
“壯志”二句把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來。“待從頭”二句，既表達要勝利的信心，也說了對朝廷和皇帝的忠誠。岳飛在這裡不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。一腔忠憤，碧血丹心，肺腑傾出，以此收拾全篇，神完氣足，無復毫髮遺憾。
這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志胸懷。它作為愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現了中華民族不甘屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
名家點評
明代沈際飛：“膽量、意見、文章悉無今古。”（《草堂詩餘正集》）
明末清初潘游龍：“膽量意見，俱超今古。”（《古今詩餘醉》）
清代丁紹儀：“至寓議論於協律宮，猶覺激昂慷慨，讀之色舞。”（《聽秋聲館詞話》卷九）
作者簡介
岳飛（1103—1142），南宋抗金將領。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜所陷，被害於大理寺獄。孝宗時追謚武穆，寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。《宋史》有傳。《直齋書錄解題》著錄《岳武穆集》十卷，不傳。明徐階編《岳武穆遺文》一卷。《全宋詞》錄其詞三首。
岳飛像
岳飛像作品爭議
《滿江紅·怒髮衝冠》自明代發現以來，世人一直認為是岳飛的作品。明代弘治（1488—1505）年間，浙江鎮守太監麥秀命將《滿江紅·怒髮衝冠》刻於杭州岳飛廟碑之上，並由趙寬書寫，顯然認為此詞系岳飛所作。明人徐階（1503—1583）所編《岳集》持相同觀點。此後數百年間，人們對此深信不疑。然而，至20世紀30年代起，先後有余嘉錫、夏承燾、徐著新等學者提出對《滿江紅》為非岳飛所作的質疑。其理由主要是，岳珂所編《金佗稡編》《鄂王家譜》都沒有收錄《滿江紅》詞，而且弘治十五年（1502）趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間的流行。
有人疑為明人偽托。其依據是岳飛遇害後的歷史背景。迫於秦檜及同黨淫威，岳飛來往文稿多被損毀滅跡，而且此時岳飛一家已被定性為朝廷忤逆，眷屬被遠戍遣散，時人唯恐避之不及，和岳飛關聯的史跡皆被毀匿。他認為作偽者是麥秀、揚子器、趙寬、李楨等。
有人疑《滿江紅》為明弘治年間時人反抗西北韃靼人欺擾，可能為王越或幕府手下人等為鼓舞人心而作。明時對岳飛愈加“隆崇”，因而岳飛詩文影響“突出於明之中葉”是十分自然的。有人質疑的是“駕長車踏破賀蘭山缺”一句，指出賀蘭山與黃龍府方向相對、相距甚遠，而且是岳飛沒有經歷過的地方，不可能在詞作中使用。
有人疑《滿江紅》作者是明朝大臣于謙。他認為這是明代詩人由“土木之變”聯想到“靖康之變”，借岳飛抗金事跡抒發胸中憤慨激烈心情寫成的。他認為《滿江紅》和于謙的《石灰吟》等作品意境風格一致，在文筆上“等閒”一詞也許是詩人于謙習慣。
一、《滿江紅》表述的思想感情和那種慷慨激昂的風格，和岳飛被《金佗稡編》收錄的若干題記、詩詞中的情感、風格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。
二、從湯陰岳飛廟發現王熙天順二年（1458）所書《滿江紅》詞碑，早於趙寬所書《滿江紅》詞碑44年，可見有人說趙寬所書此詞之前未曾見過此詞出現的說法錯誤。王越生於1423年，他先後在西夏地區與敵軍交戰的年代最早是成化八年（1472），最遲是成化十七年（1481），而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年（1458），早於王越作戰之時。
三、元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：“怒髮衝冠，丹心貫日，仰天懷抱激烈。功成汗馬，枕戈眠月。殺金酋伏首，駕長車踏破賀蘭山缺。言愁絕，待把山河重整，那時朝金闕。”曲作中有的用了《滿江紅》詞的全句，有的句子是演變而來，這也是明代之前就有《滿江紅》詞流傳的證據。
