基本介紹
- 中文名:清淨
- 外文名:クリアー
Clear - 使用者:藤原優介
- 登場:《遊戲王GX》
- 所屬遊戲:遊戲王
清淨,漢語詞語,拼音:qīng jìng,意思是心境潔淨,不受外擾。清淨守節。釋義1、心境潔淨,不受外擾。2、安定,不紛擾。3、清潔純淨。4、指婦女操守貞潔。5、簡明不繁。6、佛教語。7指遠離、惡行與煩惱。出處《戰國策·...
遊戲王卡組系列之一,是動畫《遊戲王GX》中的決鬥者藤原優介使用的卡組系列。日文名“クリアー”,英文名“Clear”。“清淨”怪獸原本的屬性為暗,共同效果為讓控制者不受“清淨世界”的效果影響。“清淨”怪獸全身都被“清淨世界”的稜柱體包裹,在攻擊時才會透出柱體外。原作動畫的共同效果為“在場上存在的場合...
【三種清淨】 [出大智度論] 一心清淨謂修學般若菩薩。不生染心。不生嗔心。不生橋慢心。不生慳貪心。不生邪見心。是名心清淨。(梵語般若。華言智慧。)二身清淨謂修學般若菩薩。心既清淨。再後受身。常得化生。是名身清淨。三相清淨謂修學般若菩薩。身心既皆清淨。則能具足相好。莊嚴其身。故名相清淨。
六根清淨,漢語成語,拼音是liù gēn qīng jìng,意思是佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。出自隋·隋煬帝《寶台經藏願文》。釋義 六根清淨 [liù gēn qīng jìng]佛教用語,指斷除由眼、耳、鼻、舌、身、意這六根所引起的慾念,以達到無煩無惱的境界。成語出處 隋·隋煬帝《寶...
清淨品牌提供水族池用沙; 制陶器用黏土; 安全玻璃; 水族池(建築物); 制家用器具用木材; 非金屬建築材料; 沙礫; 水族池礫石; 赤土(建築材料); 石、混凝土或大理石藝術品;服務 品牌簡介 品牌不斷追求創新,力求給人們帶來更舒適更優質的生活便捷!品牌註冊地址:山東省臨沭縣 品牌線:水族沙,魚缸水草燈 產品...
耳根清淨,漢語成語,拼音是ěr gēn qīng jìng,源自佛教用語,意思是耳邊無事聒噪,指無事打擾。有固定搭配“耳根子清淨”。釋義 耳邊無事打擾。出處 元·李行道《灰闌記》第一折:張海棠也,自從嫁了員外,好耳根清淨也呵。明 施耐庵《水滸傳》第七回:“智深也乘著酒興,都到外面看時,果然綠陽樹上一...
清淨人,拼音是 qīng jìng rén ,是諸佛之通稱。諸佛遠離煩惱之垢染,三業清淨,故稱清淨人。成唯識論卷一則稱為滿清淨者。例句 【清淨人】(一)諸佛之通稱。諸佛遠離煩惱之垢染,三業清淨,故稱清淨人。成唯識論卷一則稱為滿清淨者。[方廣大莊嚴經卷十一、顯揚聖教論卷十三、成唯識論述記卷一本](...
清淨,是指遠離因惡行所致的過失煩惱,一般常用身、語、意三種清淨。自性,是指諸法各自有不變不改之性。【更正:諸法非有不變自性,諸法無自性,諸法無常。】清淨自性,是因為無煩惱而展現自有不變不改之性,於相離相之用,即應無所住而生其心。【更正:“清淨自性”,實際也是如同鏡子般,對心的描述,...
二種清淨是指眾生真如之心體,本來清淨無染礙,稱為自性清淨。(一)自性清淨與離垢清淨。(1)眾生真如之心體,本來清淨無染礙,稱為自性清淨。(2)此自性清淨之心體,遠離一切煩惱之垢染,故稱離垢清淨。[華嚴經隨疏演義鈔卷六](二)語清淨與義清淨。(1)乃能詮之言語離過失而清淨。(2)為所詮之義理無過失...
清淨法師,山東東營天寧寺住持;佛教線上版主;原東林寺《淨土》雜誌編輯。於2004年在山東陽穀海會寺出家,禮上能下闡老和尚為師。人物介紹 清淨法師把弘法的基點,定在信仰薄弱的鄉村,以“民眾路線”為弘法綱領,積累了豐富的經驗。此外,清淨法師還成立了山東佛教線上放生會;組織徒步朝拜普陀山;開展“頂禮父母”...
自性清淨就是佛教中常說的“一心”。一心,不可思議,不可妄語。佛曰:不可說,不可說。不生不滅,不增不減。以清淨照自性,方為“一心 ”。詳解 一心在佛教有許多名字:真如、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓成實性、本來面目、本地風光、大圓鏡智等。一心的真諦不可思議,不可思即禪宗的“...
自心清淨 自心清淨,佛學術語。佛學術語,亦名自除心垢,謂若人掃於寺地,因地淨故,心得清淨,是名自心清淨。
佛教術語,又作三種隨順菩提門法。清淨,離垢離障之義,指遠離障礙菩提之煩惱心。乃依智慧、慈悲、方便三門而發起之三種清淨心,即:(一)無染清淨心,依智慧門,不求自樂,遠離貪著自身之心。(二)安清淨心,依慈悲門,拔除一切眾生之苦,遠離無安眾生之心。(三)樂清淨心,依方便門,憐憫一切眾生,遠離供養...
清淨老和尚祖籍山西河曲人,俗姓武,字伏林。生於1919年3月29日。1930年在山西海潮庵寺出家,於2006年3月6日午夜11時20分(農曆二月初八子時)在銀川海寶塔寺安詳圓寂,享年89歲。簡介 生於1919年3月29日。人物生平 1930年在山西海潮庵寺出家,禮天華老和尚剃度接法,1932年在法華寺靈文老和尚座下受具足戒,...
器世間清淨,二種清淨之一。指阿彌陀佛淨土之莊嚴功德。眾生世間為果報中之正報,器世間則為彼眾生所依用之依報。於極樂淨土中,不論正報、依報,皆以‘真實智慧無為法身之涅槃實相’一法句之妙理為體,其相超過三界而清淨無染,故謂眾生世間清淨、器世間清淨。極樂淨土二十九種莊嚴中,國土有清淨、量、性、形...
本體清淨 本體清淨,佛學術語,菩薩因持戒故,身心清淨,雖處五濁之中,而能無染無著;譬如蓮華,生時雖處淤泥濁水之中,自然潔淨,而無所染也。
清淨觀是一個佛學術語,如蓮花生於污泥,而不為污泥所染,能這樣非有而有,有而非有。即妙有觀。菩薩由於修養功夫,既知諸法性空,原無所得,但為了普度眾生,方便修習假觀,照察一切事物,如幻而有,非有而有,故為利眾生,雖深入社會,而不染塵勞,雖作許多善事,而不著於相,不覺有善事為自己所作,...
【清淨三業】 [出纓珞經] 經雲。須菩提。問佛色身。佛即以三業答之。(梵語須菩提。華言空生。又雲善現。)一身行清淨謂身之所行。能防塞一切諸不善法。是名身業清淨。二口言真誠謂凡所言說。真實誠信。永離邪妄之語。是名口業清淨。三意專向道謂收攝身心。常居寂定。無他異念。是名意業清淨。
七清淨,屬於上座部佛教術語。七清淨介紹 七清淨,,,修習的七個階段:戒清淨 心清淨 見清淨 度疑清淨 道非道清淨 行道智見清淨 智見清淨。第三見清淨到第七智見清淨,可再細分別十六觀智,即內觀智發展的十六個階段。七清淨分析 見清淨:名色分別智。度疑清淨:緣攝受智 道非道清淨:思惟智。行道智見清淨...
清淨寂滅,漢語成語,拼音是qīng jìng jì miè,意思是道教的清淨無為與佛家的涅盤寂滅之說。出自唐·韓愈《原道》。成語用法 作賓語、定語;用於書面語 示例 時接佛老之徒,聞其所謂清淨寂滅者,而心悅之。成語出處 唐·韓愈《原道》:“今其法曰:必棄而君臣,去而父子,禁而相生養之道,以求其所謂清淨...
二種世間清淨是一個佛教術語,出自《出無量壽經論》。【二種世間清淨】 [出無量壽經論] 論雲。若人一心專念阿彌陀佛。畢竟得生安樂國土。成就種種功德莊嚴。獲此二種世間清淨。(梵語阿彌陀。華言無量壽。)一器世間清淨謂世界如器。隔別名世。間差名間。故名器世間。謂彼安養國土。廣大無邊。如太虛空。清淨...
清淨法界,佛學術語,又作淨法界。佛所證之真體。清淨者,真如之體,離一切煩惱之垢染;法界者,一切世間、出世間功德之所依。據佛地經論卷三載,淨法界者,即是真如無為功德。依七佛經載,佛有清淨法界,證真覺智,無不了知。又淨法界之印相:以左右手為拳,二拇指入掌中,伸二食指。其真言為:南謨三曼...
安住清淨所在,修習解脫法門,到於彼岸,故稱沙門。言畢不見。太子得此開示,遂生出家之念。第四幅為“入山修學”圖。共由三圖組成,左側是太子逾城後由僕人引馬前行;中為兩位后妃形象,旁有僕人;右側太子結跏趺坐於娑羅樹間修法,其側有鹿。相傳太子29歲時不顧父王阻止,於半夜逾牆出城。撫養太子的姨母摩訶...
法身指佛的自性真身。又稱法身佛。清淨法身佛,謂吾人之身即是如來法身,故吾人之自性本即清淨,並能生出一切諸法。法身佛 法性之體名法身,法性有覺知之德,故名佛。法身 指佛的自性真身。又稱法身佛,或自性身、第一身。二身(或三身、四身)之一,是大小乘諸家通用的名稱。因此隨諸家所說而有種種不...
清淨寺,初名聖友寺,又稱艾蘇哈卜大清真寺,位於福建省泉州市區塗門街,是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺,始建於北宋大中祥符二年(公元1009年),是年為回曆400年。清淨寺占地面積2184平方米,整體為石構建築,仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建築形式,具有伊斯蘭教清真寺在功能空間上大分散...
出家清淨,那有塵氛 出家清淨,那有塵氛,俗語,意思是出家人身心清淨,不會有塵世的俗氣。解釋 意謂出家人身心清淨,不會有塵世的俗氣。例句 《東遊記》三:尊者道:“不是,不是。常言道:‘出家清淨,那有塵氛。’這濁氣另在別項情由。”
內丹功法類別。清淨丹法反對男女雙修的陰陽栽接之術,稱陰陽全在自己身中,修煉自身的精氣神即可結丹。內容介紹 清淨派源於古代的行氣之術,後來和服氣、存思等功法結合,唐代又受禪宗影響,並和老、莊的坐忘、心齋等功夫融會貫通。元代邱處機創龍門派,倡清淨孤修的丹法,斥陰陽丹法為已求人。而後又有伍柳派...
心清淨:包含了兩種定,即近行定與安止定。巴利佛教傳統認可兩種不同的培育觀智的方法。一種禪法稱為「止乘」(samathayāna),包括先修習止禪到近行定或安止定,作為修觀的基礎。採取這種方法的人稱為「止乘行者」(samathayānika meditator),他先修到近行定,或色界禪那,或無色界禪那,然後再轉修觀,經由...
清淨,拼音是qīng jìng,漢語辭彙,亦作"清淨"、心境潔淨,不受外擾、安定,不紛擾、清潔純淨、指婦女操守貞潔、簡明不繁、佛教語,指遠離惡行與煩惱、道教等亦用之。出處 《戰國策·齊策四》:“ 斶 願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清浄貞正以虞。”《孔子家語·七十二弟子解》:“﹝ ...
耳根清浄,漢語成語,拼音是ěr gēn qīng jìng,意思是耳中不聞胡言亂語或嘈雜聲音。常指不聞閒是閒非。出自 《集論》。成語出處 《集論》卷一:"何等耳根?謂四大種所造,耳識所依清靜色。"成語用法 作賓語、補語;指不聞閒是閒非 示例 《圓覺淨》卷上:"聞清淨故,耳根清淨;根清淨故,耳識清淨;識...