《清朝的皇帝》是2008年6月1日廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是高陽，ISBN為9787563374922，共有頁數976頁。
《清朝的皇帝》是高陽的作品，勾輯了愛新覺羅的祖先及太祖、太宗、世祖、聖祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗、德宗等清朝歷代天子的相關史實。
基本介紹
- 作者：高陽
- 市場價：￥78.00
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 頁碼：976頁碼
- 出版日：2008年6月1日
- ISBN：9787563374922
- 條碼：9787563374922
- 版次：1版
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 中文：中文
- 叢書名：講古堂
- 套裝數量：2
內容簡介,文化政策,政治制度,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
據高陽的論點，清朝的天子，平均要比明朝的天子好得多。可惜雍乾兩朝的許多史實已不行知，倘或辛勤搜求，細心爬梳，也許有少數天子，尚須重新評價。高陽批覽清史，將天子、后妃、太監、王臣、百吏等壹壹道來，榮枯得失，盡顯清代大年夜年夜歷史。結合曆代王朝，高陽指出弎條法則：壹是歷史的重心在平易近生及經濟，而經濟的重心在交通；貳是任何朝代都有中心勢力，此勢力似為高級知識分子組成，必開壹代之勝運，否則就會出現危機；弎是王朝亦似自然人有生老病死，但在生老的歷程中，休養生息，作育人材，培養了生機，就會出現中興之局。
高陽批覽清史，將皇帝、后妃、太監、王臣、百吏等一一道來，興廢得失，盡顯清代大歷史。結合曆代王朝，高陽指出三條法則：一是歷史的重心在民生及經濟，而經濟的重心在交通；二是任何朝代都有中心勢力，此勢力如為高級知識分子組成，必開一代之勝運，否則就會出現危機；三是王朝亦如自然人有生老病死，但在生老的過程中，休養生息，作育人材，培養了生機，就會出現中興之局。 清朝皇帝亂倫惹下絕後之禍光緒帝前朝皇帝載淳，十九周歲死去，身後沒有留下一男半女。認為皇帝死時皇后阿魯特氏已懷有龍種的，只是野史之說，信史未見確鑿材料。滿州皇子、皇帝大多正式結婚前已有性生活，娶嫡福晉之前就生有子女的也有不少先例。同治帝於同治十一年九月(1872年10月)舉行大婚典禮，因得性病死於同治十三年十二月(1875年1月)，單從大婚之日算起，他與眾多的后妃宮女生活了兩年零三個月時間，居然沒有留下一點骨血，已屬不可思議。光緒帝本人三十八周歲死去，身後竟然也沒有留下一男半女。這太不正常了!光緒帝娶有一位皇后，有名分的妃子兩名，身邊還有成群的妙齡宮女。他於光緒十四年十月(1888年11月)大婚，至光緒二十四年八月囚禁瀛台，近十年時間，雖然政治上難以伸展手腳，基本上是個傀儡皇帝，但性生活還是有較大自由度的，尤其與他寵愛的珍妃，婚姻生活堪稱甜美。光緒帝被幽禁在瀛台期間，皇后葉赫那拉氏還是伴著他。光緒帝住涵元殿，皇后住在對面的扆香殿。葉赫那拉氏入主後宮幾十年，光緒帝對她幾乎沒有興趣，但也絕不是沒有碰過半個指頭，史家說“承幸簿”很少留下光緒帝與皇后的性生活記錄，“很少”不等於沒有，儘管極有可能這是皇帝受“親爸爸”所懾的逢場作戲。不幸的是，皇后也未能為皇帝生下一男半女，雖然她為此想得心酸，想得發狂。光緒帝，他的后妃們，慈禧太后，都渴望得到龍子，或者得個鳳女也好，然而心都盼酸了，希望終於變成絕望。愛新覺羅氏皇族悲哀連連。據史料記載，光緒帝繼位人宣統帝溥儀，活了六十一周歲，也是絕後。接連三朝皇帝都沒有留下一男半女!是不是忘了記載?相信史學家們不至於疏忽到這等地步。“不孝有三，無後為大”，入主中原二百餘年，已被儒家文化浸透了的愛新覺羅氏皇族，必以皇帝有生育能力為榮。如果沒有長大成人的皇子，即使曾經有過夭折的兒子，哪怕有過夭折的女兒，史學家們都會不吝筆墨給予鄭重記檔的。皇帝有生育能力，這是至尊皇帝全部尊嚴的重要組成部分，史官膽敢將其疏忽，他有幾個腦袋?同治帝—光緒帝—宣統帝，三朝皇帝個個絕後。人們不禁要問：愛新覺羅氏皇族到底怎么啦?清朝到底怎么啦?對此，廣泛涉獵有關史書、傳記，未見研究結果。探討這三位皇帝為什麼沒有生育能力，雖然對研究清史，尤其對研究清朝皇權統治具有重要價值，但難度顯然很大。主要是皇帝本身早就過世，那個時代的御醫不敢探究此事，沒有留下直接的醫學資料，研究很難下手。於是，為何連續三位清帝都未生育，成為一團疑雲，浮懸於史海上空。從現代醫學角度對其透視分析，能依稀看到相當重要的緣由。可以說，清代三朝皇帝都絕種，與滿洲皇族的婚姻習俗有關。按照滿洲皇族的婚配傳統，丈夫死後，允許妻子轉嫁丈夫的弟弟，甚至可以轉嫁兒子或侄輩。這種原始的婚俗，把女人當做一種財富和交配工具。怒爾哈赤死前曾囑咐：俟我百年之後，我的諸幼子和大福晉交給大阿哥收養。大福晉是指努爾哈赤的嫡妻，大阿哥是指努爾哈赤的長子代善。有人認為，努爾哈赤所說的“收養”，是指自己死後將嫡妻歸兒子代善所有。皇太極時代，莽古爾泰貝勒死後，他的眾多妻子分別分給侄子豪格和岳托；努爾哈赤第十子德格類貝勒死後，其眾多妻子中的一個被第十二子阿濟格納為妻。肅親王豪格是皇太極的長子，多爾袞是努爾哈赤的第十四子，是皇太極的親弟弟，論輩分多爾袞是豪格的親叔叔。但豪格娶的嫡妻博爾濟錦氏，是叔叔多爾袞其中一個妻子(元妃)的妹妹。侄子豪格死後，其嫡妻博爾濟錦氏在叔叔多爾袞逼迫之下，被多爾袞納為妻子。皇太極及其兒子順治帝的婚配，都是典型的近親婚配或亂倫婚配。建州女真的領頭人努爾哈赤，為統一女真各部落，娶蒙古科爾沁貝勒明安的女兒為側妃，開與蒙古部落聯姻之先河。後來，他的四個兒子都娶蒙古女子為妻。尤其是他的第八子皇太極，為了對付強大的明朝，積極推進滿蒙聯姻。皇太極改國號為“清”後，冊封的五宮后妃都來自蒙古博爾濟錦家族，其中三位漂亮的后妃論輩分乃是姑侄。先是姑姑博爾濟錦氏於明萬曆四十二年(1614年)嫁給時為貝勒的皇太極，後尊稱為孝端文皇后，生了三個女兒；接著，天命十年(1625年)春，她的年僅十三歲的侄女又嫁給當時仍為貝勒的皇太極，後被封為永福宮莊妃，生了順治帝福臨，還生了三個女兒，後被尊為孝莊文皇后；之後，天聰八年(1634年)，她的另一個二十六歲的侄女，也就是莊妃的親姐姐，也嫁給了繼承汗位多年的皇太極，被封為宸妃，生過一個兩歲即夭的兒子。有人統計，皇太極在位期間，滿洲貴族僅與蒙古科爾沁部聯姻就達十八次之多。皇太極之子順治帝與其父親一樣，也是近親婚配或亂倫婚配：孝莊文皇后的兩個侄女，都嫁給了順治帝，一個封為皇后(即孝惠皇后，後被廢降為靜妃)，另一個封為淑惠妃，順治帝娶的這兩個妻子，是他同一個親舅舅的兩個女兒，都是他的表妹；後來，孝莊文皇后的一個侄孫女，又嫁給順治帝為妻，後被封為孝惠章皇后。這就是說，順治帝不僅娶了兩個表妹，還娶了表侄女為妻。而從蒙古科爾沁部首領莽古思的角度來講血緣倫理，他將女兒(孝端文皇后)嫁給了皇太極，又將兩個孫女(孝莊文皇后、宸妃)嫁給了皇太極，後又將兩個孫女(靜妃、淑惠妃)、一個曾孫女(孝惠章皇后)嫁給皇太極的兒子順治帝福臨。順治帝福臨又搶了自己親弟弟的老婆,為此還逼死了親弟弟。由此清王朝如黃鼠狼下崽是一窩不如一窩,到最後只有絕後的下場。
文化政策
剃髮易服是清朝範圍最大、堅持最久、衝突最多、影響最大的政策，所以“剃髮易服”一般特指清朝初年的“剃髮令”。是指中國清初時期滿族統治者規定蒙古族（不包括厄魯特蒙古）、漢族（包括其它南方少數民族）脫下漢服改剃滿族髮型的政策。不是所有民族都要變更服飾：厄魯特不用，朝鮮人不用，維吾爾族四等以上伯克才要，藏族就只有藏軍需要。 清軍入關後，以多爾袞為首的滿洲貴族為鞏固滿洲人對中國的統治、強壓漢族的民族反抗意識和民族自尊，在順治二年（1645年）頒布“剃髮令”，稱“自今布告之後，京師限旬日，直隸各省地方自部文到日，亦限旬日盡行剃髮。若規避惜發，巧辭予辯，嚴懲不貸。”滿洲貴族叫囂：“留頭不留髮，留髮不留頭。”北方漢族人民被迫屈從。之後清軍以武力迫使南方漢人也剃髮，在發布剃髮令的同時，還頒布了“易服令”，順治二年（1645年）7月9日，清廷頒布“易服令”規定“官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。”強迫各族人民改滿服。這就是所謂的“剃髮易服”。 儘管清軍對反抗漢人進行瘋狂鎮壓和殺戮，然而漢族人民還是進行了英勇的抵抗，比如嘉定、江陰一帶百姓就因反抗剃髮易服而從順治二年（1645年）六月到八月連續反抗清兵，最終造成了“江陰八十一日”、“嘉定三屠”的慘劇。清政權還嚴厲禁止私藏明朝衣冠，不少人因為私藏“方巾”等明代服飾而被清政府扣上大逆罪名而遇害。滿清大力推行滿洲服飾，逼迫漢人穿馬褂、長衫，戴瓜皮帽和類似於氈帽一類的帽子。而官場上則繼承了明代的補服，朝服也行上衣下裳之制度。清朝歷代皇帝都不遺餘力的保護滿洲服飾，說什麼“滿洲先民之遺風，自當永遠遵守”、“一代冠服自有一代之制”、“衣冠不可輕易”。就這樣，“剃髮易服”政策的執行與清王朝相始相終，一直延續到1911年辛亥革命後為止。
政治制度
清朝初期，通過剃髮易服和文字獄來抑止廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神以保持滿族的統治地位。清朝 統治者對內：採取了民族分治的民族政策；在文化上，製造文字獄，壓制漢族進步思想。對外：實行海禁，閉關鎖國 ，輕視外國先進思想和技術。這些政策維護了清朝的疆域擴張和社會穩定，但卻導致了其統治時期內此起彼伏的民族 問題，和末期的國家極度貧弱。清軍進軍全國的過程中，無惡不作，激起各地人民的強烈反抗，特別是剃髮令強制執行，各地燃起抗清的熊熊烈火。 清廷殘酷鎮壓，在揚州、嘉定、江陰等地進行了大肆屠城，史稱“揚州十日，嘉定三屠”。此後清軍各地“剃髮易服 ”，造成人口驟減，發生西南地區民生蕭條、萬里無人的景象。1659年，清軍占領西南地區。並遷移湖廣人口填川， 以補充勞動力的不足，視為歷史上的第二次“湖廣填四川”。 清朝也有很多弊病。明代後期的君權有一定的鬆懈，而清朝又把封建專制推向了最高峰。清朝初期大力推行圈地投充 等惡政，極大破壞了中原地區的經濟；重農抑商，制約資本主義萌芽的發展。製造了多起文字獄，加強對文人思想控 制，導致思想上“萬馬齊喑”；在編撰古籍時又大肆銷毀古籍。剃髮易服，一定程度上割裂了漢族的文化傳統；給旗 人寄養的特權，使其迅速腐化。統治者輕視科技和閉關鎖國，導致中國的科技極大落後西方。1840年後帝國主義的入 侵，使清廷與侵略者分別締結了大量不平等條約，割地賠款，開放通商口岸，中國的主權受到嚴重損害，逐步淪為半 封建半殖民地社會，人民負擔更為沉重，處於水深火熱之中。清朝雖然依靠武力開疆擴土，但在人文精神上比前朝後 期確有了較大退步。清朝初期和中期，推行民族牢獄式的統治。在經濟上把關外落後的奴隸制帶入中原，大力推行圈 地投充等惡政，強抓人作奴隸，以供八旗子弟白白吃餉，他們常年寄生蟲般的生活造成了清朝武力的退步（乾隆視察 八旗軍發現他們馳馬墜地，箭箭虛發）也使得清朝越來越依靠漢族軍兵。由於前期不斷征戰，儘管從越南引入了優良 稻種，清朝還是到了乾隆年間才恢復到明朝萬曆年間的水平。在政治上，明代後期的君權有一定的鬆懈，而清朝又把 封建專制推向了最高峰。為了鞏固其統治，製造了多起文字獄。最典型的就是明末可以和春秋時代相比的晚明思潮在 清代終結。知識分子不敢發表獨立見解而是鑽進故紙堆去考究古書，這就是所謂的乾嘉學派
