《清平樂·淒淒切切》是清代納蘭性德創作的一首詞。詞寫物是人非之感，緊扣各種聲響展開。開篇用李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》詞意，描繪秋意正濃，詞人孤寂清冷，悽慘憂戚，陪伴他的惟有夢中的砧聲，與夜半醒來後聽聞的蟋蟀聲。下片先用唐代關盼盼之典，暗指佳人逝去已久，當年愛侶抒寫心曲的弦吹之聲，早已沒入漫漫長夜。再用柳永《雨霖鈴》詞意，引出清秋節冷落蕭索之感，良辰美景，儘是虛設；千般淒楚，無人傾訴。
基本介紹
- 作品名稱：清平樂·淒淒切切
- 創作年代：清代
- 作品出處：《納蘭性德全集》
- 文學體裁：詞
- 作者：納蘭性德
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品賞析,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
清平樂
淒淒切切①，慘澹黃花節②。夢裡砧聲③渾未歇，那更亂蛩④悲咽。
塵生燕子空樓，拋殘弦索⑤床頭。一樣曉風殘月，而今觸緒⑥添愁。
注釋譯文
詞句注釋
①切切：哀怨、憂傷貌。
②黃花節：指重陽節。黃花，菊花。
③砧（zhēn）聲：搗衣聲。
④蛩（qióng）：指蟋蟀。悲咽：悲傷嗚咽
⑤弦索：弦樂器上的弦，指弦樂器。
⑥觸緒：觸動心緒。
白話譯文
冷冷清清又到深秋時節，菊花開遍；夜深入夢之際搗衣聲仍沒有停歇的意思，雜亂鳴叫的蟋蟀聲徹夜不停。
人生如燕轉眼人去樓空，無心彈奏樂器丟在一旁。又是這般曉風殘月的情景，只是到如今不禁觸動心緒，又添了許多新愁。
人生如燕轉眼人去樓空，無心彈奏樂器丟在一旁。又是這般曉風殘月的情景，只是到如今不禁觸動心緒，又添了許多新愁。
創作背景
康熙十五年（公元1676年），納蘭性德再次參加進士考試，並獲得了二甲第七名的成績，康熙皇帝授予他三等侍衛的官職，從此開始了自己的仕途，作為皇帝的御前侍衛，他經常隨康熙遊歷四方，南巡北狩，唱和詩詞，但也嘗盡了在帝王眼前效犬 ，馬之勞的辛苦與卑微的滋味，相對於朝野，納蘭更傾心於自然山水， 可以說，他的侍從生涯並不快樂，而這種壓抑是不能說出口的，只能表達在自己的詞作中。詞人作品此首詞正是創作於作者任職御前侍衛的第二年。同時，這首詞也是作者在重陽佳節為感愛妻之逝而作，為悼亡詞。
作品賞析
文學賞析
納蘭寫的這首詞是一首觸景傷情之作：在這慘澹的深秋之時，一切都變得淒淒切切，無限悲涼。那夢裡的砧杵搗衣聲還沒停下來，又傳來蟋蟀嘈雜的悲鳴聲。你曾居住的樓空空蕩蕩，弦索拋殘，曉風殘月，無不是慘澹淒絕，如今一起涌人眼帘，觸動無限清愁。
開篇便寫到淒淒切切，道出內心悲涼，接著寫道時節正逢黃花節，黃花節是指的重陽節，而所謂的黃花，便是菊花。這是納蘭又一首重陽佳作，借著重陽時節，抒寫內心的情緒。在詞中，納蘭永遠是悲傷的。這首詞當然也不例外。納蘭用慘澹來形容黃花節，以示自己哀怨的心情。或許，在深秋時節，萬物蕭條，看到任何事物都會覺得無限悲涼。
而接下來這句，則讓人聯想到，納蘭是在想念什麼故人。“夢裡砧聲渾未歇，那更亂蛩悲咽。”這裡需要解釋幾個地方，“砧聲”是指洗衣服的聲音，古人洗衣服，總是將衣服搗一搗，加快衣服清潔的速度。搗衣時，會發出陣陣聲響。“蛩”則是指的蟋蟀。詞人在夢中聽到搗衣的聲音，聲聲慢慢，似有似無，悠遠似乎又就在耳旁。搗衣的聲音還沒有停下，耳畔就又傳來了蟋蟀的叫聲，夜半時分，聽起來讓人內心都揪了起來。重陽深夜，午夜夢回，卻是如此悽惶的情景。
納蘭夢中夢到搗衣的人是誰，想來應該是個女子。但這名女子究竟是誰，會在納蘭的夢中以如此淒涼的形象出現?按照常理推算起來，這名女子應該是離納蘭而去，讓納蘭無法再見到的女子。於是有人猜測，這是重陽佳節，納蘭思念故去的盧氏所寫的悼亡詞，也有人認為這是納蘭為沈宛而作的。但不管怎么樣，這首詞的確是寫盡了淒涼之意。上片夢醒時分，頓覺離人不再，備感傷心。
下闕， “塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭”，本於宋周邦彥《解連環》詞： “燕子樓空，塵鎖一床弦索”，點出悼亡之情，讓內心潮水汩汩流出。燕子樓，在江蘇徐州，唐時張建封的愛妓關盼盼曾居於此，張死後，盼盼仍居燕子樓十餘年不嫁。這裡借指亡妻的居室。因為妻子已經亡故，所以言“燕子空樓”。因為亡故已久，所以日“塵生”，而床頭的琴弦也早巳束之高閣，任其蒙塵拋殘。
末二句， “一樣曉風殘月，而今觸緒添愁”。 “一樣曉風殘月”，此句顯然是化用柳永《雨霖鈴》里的詞句： “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”柳永的“曉風殘月”，似工筆小幀，無比清麗，且客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈，皆凝於其中。然而詞人在“曉風殘月”前添了“一樣”二字，就變“古語為吾語”了．送別之意盡去，而悼亡之音彌濃，頗有崔護“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的物是人非之情。
最後一句， “而今觸緒添愁”，點明玉人已殞，睹物思人，觸緒添愁的主旨，而詞人本就相思無緒的心懷，此時也就愈益傷情徹骨，無法排遣了。
這首懷念故人的詞寫在重陽夜，閣樓上，曉風殘月，故人不再。獨自倚靠欄桿，想著往日種種，納蘭寫詞，從來都是淡如清水，卻能夠讓這水波蕩漾而起時，帶給後人無限的遐想和心疼。
名家點評
近代學者張任政《納蘭性德年譜·後記》：“容若古之傷心人，其失意之事，可得之於文字音，近讀此詞，特拈而書之，以見作者身世之感受。惜其時其人未得其詳。“
當代學者、作家林花榭《讀詞小箋》：“淒楚絕似易安，置之《漱玉集》中，亦無遜色。
作者簡介
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢複本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即後世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。
