基本介紹
- 中文名:淨天院劫蘊寺
- 計畫發射時間:2023年
日本京都市的醍醐寺宣布了“宇宙寺院”計畫,擬在2023年發射一顆擁有寺院功能的衛星。衛星中的寺院名為“淨天院劫蘊寺”,旨在保衛宇宙、維護地球和平和人類在宇宙活動中的安全。發展歷史《讀賣新聞》2021年1日報導,醍醐寺20...
(七十六代祖——蘊空) 1944年 - (七十七代祖——凝心) 1948年 - (七十八代祖——增秀) 1949年 10月全國解放,九月份解放軍南下廣東,王孟秋帶軍進抵鼎湖。 葉劍英游慶雲寺。 1951年 - (七十九代祖——著賢) 1953年 - (八十代祖——越常) 1954年 陶鑄指示在寺傍拆部份殿堂,建廣州教工休養所。 1955年...
棲光淨院緣起 兩晉時期,起源於印度的佛教典籍開始在中國各地廣為流傳,特別是印度大乘佛教的重要經典——《般若經》譯為漢文,佛教般若思想得以廣泛傳播,崇奉佛教的風氣,開始在中國盛行。“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”,相傳石城山棲光淨院原名棲光寺,為大佛寺開山古剎之一,建於永和年間,距今1600多年。回夢...
地藏寺原名地藏庵,原在秦淮河下關段西側。始建於清末,系下關地區佛教古庵,歷史上一直香火不斷,為周邊信教民眾提供了宗教活動場所。1999年改名地藏寺,遷至現址。地藏寺,始建於唐肅宗至德二年,原位於清涼山頂。明代,移至清涼山鳳凰橋附近,改名為地藏庵。1937年12月,侵華日軍占領南京,地藏庵遭劫,後改為...
《長生從金剛寺開始》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說,作者是蕭舒。作品簡介 前世縱橫商場,患絕症不甘而亡,卻被一尊藥師佛像,帶到武學昌盛世界的金剛寺,重生在一個種藥和尚身上。這一世,他只想長生,修持佛法而不求解脫 卻意外發現,佛咒能在藥師佛加持下,化傳說為真實,威能大增,大光明咒,超度...
大乘靈雲寺:伏魔棍陣、如來伏魔陣、天佛弘法陣、卍煉戒龍鎖 西佛界:血剎森羅陣、淨邪破魔訣 體系高層 佛教舊體系 至尊:淨瓶尊者 佛子:蘅佛子、蓮佛子、曇佛子 佛教老:摩訶藏 佛教執:一泓淨 天佛原鄉 光尊:玉菩提(佛鄉創者)佛鑄:裳瓔珞(深闕主事)天之佛:樓至韋馱 地藏王:蘊果諦魂(龠勝...
北普陀寺,位於遼寧省錦州市古塔區北普陀山風景區內的一座佛教寺廟。這就是聲震遼海、譽播京華的北國第一佛山——錦州北普陀山。北普陀開山歷史源遠流長,文化底蘊豐富深厚。寺院內龍光清嵐,梵音悠揚,觀音慈航,佛祖瑞祥,為遼西弘法觀光聖地。寺院簡介 北普陀寺,位於遼寧省錦州市古塔區北普陀山風景區內的一座...
行雍僧在淹城內遊覽片刻,至子城區卻看見寺院風雨不蔽,觀音大士和眾菩薩佛像頹敗不堪,不禁感嘆,頓生惻隱之心,當即發願重建此寺。於是,他改變了東去的計畫,決定對茅庵暫作初步修繕。三天后,他在子城內選擇一畝多地,揮鎬開挖庵屋地基。自此,行雍僧日作夜息,風雨無阻,積磚聚瓦,獨造茅庵。多少年來,...
西資岩寺——又名大佛寺,在金井鎮塘東村東側,這裡有一座卓望山,山不高,因其突兀于海濱而巍峨。是國家級重點文物保護單位,也是塘東全村最宏偉的寺宇。西資岩三尊大石佛於晚唐鐫刻,宋紹興年間在三石佛原址上修建西資岩寺,已歷千年。舊傳這裡周圍共有十八處岩景,與虎岫、真如、石佛同為泉南四大名勝之區...
色、受、想、行、識;色蘊屬物質,受、想、行、識四蘊屬精神;在這屬於精神的四蘊裡面,識蘊是精神的主體,而受、想、行三蘊是精神的附屬。我們由這五蘊組成的生命體,只是因緣的假合,並沒有自體,不能常住,所以說是“無我”。佛教雖有高深的哲理,但不是只講理論的宗教,而是特別注重實行的;就是要把...
“數聲牧笛晚風長,為向山頭送斜陽;萬里清風菰菜老,千畦明月稻花香;青荷露淨圓珠細,綠樹陰濃曲徑涼;飽看雲天圖畫好,倩誰收入古詩囊。”“羽衣飄渺拂天來,眼底煙雲一掃開;文字有緣留翰墨,神仙無累脫塵埃;祥光環繞奇香蘊,佳句甄陶錦繡裁;筆舞龍蛇驚北斗,霓裳高唱任徘徊。”“月拖花影上窗紗,香篆...
清康熙二十四年(1685年),里人吳國忠偕僧通運募建後殿,奉祀幽冥教主(即地藏王菩薩),並鑄爐於庭中,從此東嶽廟更名為小九華寺。康熙四十三年(1701年),國忠子昌運偕僧朗涵募建大士殿。乾隆三年(1737年),僧實恆建藥師殿。乾隆四年(1738年)建光帝殿、劉公祠 。乾隆五年(1740年),監院僧蘊山建...
準提菩薩是諸佛的合體,是無量劫前法界宇宙的一股巨大能量,曠劫以前這股能量就已經存在,也將延續到無盡永恆的時空。那準提菩薩的大願是什麼呢?準提菩薩的大願就是希望一切眾生的心性與佛一樣清淨,常樂我淨的境界,並且在世間出世間的事業上一切如意。所以準提菩薩名號除了“清淨金剛”、“七俱胝佛母”之外,還...
事契經者,謂四阿笈摩:一者雜阿笈摩,二者中阿笈摩,三者長阿笈摩,四者增一阿笈摩。雜阿笈摩者,謂於是中世尊觀待彼彼所化宣說,如來及諸弟子所說相應,蘊、界、處相應,緣起、食、諦相應,念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、出入息念、學、證淨等相應。此中蘊等及其排列次序,正是這部分所闡述的內容...
山門左右有重修寺碑四通。寺東有相傳約有500年樹齡的文冠果樹一株。院內植丁香、古柏。1984年定為縣級重點文物保護單位。省文化廳撥款2萬元,於1986年春對唐李庵進行部分維修,主要修復主大殿屋頂,更換西殿後牆,修復東、西偏殿屋頂和安裝所有瓦獸,同年5月竣工。1996~1998年,縣府先後撥款14萬元,自籌資金6萬元...
晉太康年間(280─289年)復建,名長乾寺;南朝陳為報恩寺,宋改天禧寺,建聖感塔;元改慈恩旌忠教寺。北周建德六年(577年),齊地佛門遭劫。聞率僧眾四十餘循海路奔建康。輒遇大風波,楫折船沉。忽現巨龜,負眾僧出水,須臾抵建康。聞口稱南無阿彌陀佛。龜對曰:師父曾記否,吾乃海曲放生池之老龜也。聞...
天開六月秋,花落空門明佛道;露解三庚暑,月懸妙境淨禪心。(陳繼立)古剎劫餘存,淨土甘泉沾法雨;故侯書跡在,青山止水證流花。(周冠登)看雨花,絕無邪念;餐甘露,唯有清香。(柯卓秀)古寺祥雲,時現雨花知佛境;慈航淨柳,常施甘露澤人寰。(郭銘均)雨露泡禪階,蘭若清幽塵不染;花軒聯佛殿,妙音圓密法...
多智欽仍象活著一般翻起來雙腿跏趺坐,並保持禪定一個星期,五彩光蘊在全身圍繞。三歲大的日貝熱智在極大的震驚中當下就開悟了。第三世多智欽 第三世多智欽·根桑晉美丹貝尼瑪於公元1865年(藏曆第十四木牛年)降生在色達的一座神山附近,出生時有很多奇異的瑞兆,他的腳底下有突出的法螺紋。他慈悲的父親是掘藏大師...
1982年國務院公布靈岩寺為第二批全國重點文物保護單位。為AAAA級景區。歷史沿革 靈岩寺歷史悠久,建寺距今已有1600多年。前秦苻堅永興中(357年)“竺僧朗卜居於此,始建精舍數十區”。朗公創建的寺院,興盛不到一百年,北魏太武帝(拓跋燾)太平真君七年(446年)造滅佛之劫,廟宇全部被毀。至北魏孝明帝正光年間(520...
蔡俊心在家傳基礎上博覽群書、勤奮力學、精益求精,乃以心領神會之餘,結合實踐經驗,率爾操觚,信筆論述,撰寫《衛生館醫學秘笈》,歷經歲月積成捲軸,成一家言,觀其遺著中有云:“余幼勤習詩書,抱志功名,因學業不成,乃充京監,閱覽祖父所遺之書,詳究方脈內經之旨,悉其精蘊……神而明之,變而通之...
佇立寺南,憑欄而望,縣城全貌一覽無餘,渭河兩岸風光盡收。向君寺,始建於清道光十七年(1837年),土木結構,大殿面闊三間,四明柱與綽幕方保存完好,中間兩柱上置天祿頭像,威猛奇特。山牆頂部清代山水畫充滿空闊靜雅氣息,深蘊清淨追古韻味。寺南正對泰山廟,地勢較之略高,西連山神廟,再西鄰文昌廟。舊時民間...
初住臨海白雲院,人稱“欣四面”。後主延恩寺,著名弟子有六通紹。景欣以後,寺時興時廢,既非巨剎,亦無名僧,一切均在平庸之中。明代末年,道奇大師的到來,使寺院得到了中興。道奇,字六可,俗姓葉,溫州永嘉人。年十九慕天台教觀,乃徒步入臨海,遇西山蘊空和尚於中渡道上,遂依之。苦行精進,發意參禪。
中國寺廟的建築之美就回響在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間,含蓄溫蘊,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩重且整飭嚴謹的建築...
授簡於護國寺中。因得與啟真師話碧雲。今年春夏間師與諸開士閱藏畢。乃出其所。著語錄。屬序於余。夫轢輻之不相侔而欲為之揚鑣。脂轄甘苦之故有所難言。然以吾道本末一致。卑邇必自之理。類通於師之發皇義蘊。直見其拈弄指點。活活潑地寓言名言大言小言。雖離方而遁圓浚。發於巧心。機鋒觸處皆生...