浙東史學

浙東史學，是中國古代一個重要的史學學術派別，也是儒家學術派別之一。浙東學派興盛於明清。因學派學人多出自或活動於今紹興、寧波地區，而紹興寧波地處浙江東部（註：古以錢塘江為界），故學派得此名，代表人物有黃宗羲、萬斯同、章學誠、全祖望、邵晉涵等。

基本介紹

• 中文名：浙東史學
• 性質：學術派別
• 興盛：明清
• 代表人物：黃宗羲、萬斯同、章學誠、全祖望

學術活動

參與清廷《明史》的編寫

清朝初年，參與了《明史》的編寫。清廷初詔請黃宗羲修《明史》，遭其拒絕;舉萬斯同為博學鴻詞科， 亦辭不就。清廷開明史館，萬斯同後入館，成為《明史》前期編寫的重要人物，全祖望有言“《明史稿》五百卷，皆先生手定”。後來黃宗羲亦允派其子北上入京修史。

參與清廷《四庫全書》的編寫

如乾隆年間清廷開四庫館，邵晉涵應詔入館並奉命主持史部的編撰工作。

參與、主持其他多種史書的編寫

如章學誠參與《續資治通鑑》的編寫

研究、主持、參與編寫多種方誌、地方史。例如：章學誠修方誌，傳世的有和州、亳州、永清三志

章學誠主編《湖北通志》對碑文傳記的整理采輯。如全祖望相關活動、研究著作。

編撰，著有多種歷史學專著。例如：

章學誠著《文史通義》，為史學理論名著

章學誠編纂《史籍考》，書未完，稿散失

黃宗羲著多部歷史專著，如《明儒學案》為中國第一部嚴格意義上的學術史

講學授業 如黃宗羲，全祖望等講學鄉里。朱舜水講學日本。

學術傳播　如朱舜水的講學日本。

社會活動

黃宗羲

“父尊素為‘東林’名士，遭魏忠賢陷害。受父遺命，問學於劉宗周。十九歲入都訟冤，以鐵錐斃傷仇人。曾與‘復社’成員反對宦官權貴，幾遭殺害。清兵南下，他召募義兵，成立“世忠營”，進行武裝抵抗，被魯王任為左副都御史。明亡，隱居著述，屢拒清廷徵召。”

朱舜水

“明亡，據舟山為抗清根據地，失敗後亡命日本、越南、暹羅等地，常秘密返內地，與張煌言等繼續反清復明運動。兵敗，旅居日本，講學二十餘年。在日本深受水戶藩主德川氏尊禮。卒後，日人私謚文恭先生。”

主要觀點

一：黃宗羲

黃宗羲著《明儒學案》，開浙東史學學風。廣泛深入研究歷史資料後提出“黃宗羲定律”。其政治歷史視角有相當進步之處，認為“為天下之大害者，君而已矣”等。

二：朱舜水

朱舜水認為“經簡而史明，經深而史實，經遠而史近”，“得之史而求之經，亦下學而上達耳”。朱舜水的史學思想深遠影響了日本史學。

三：章學誠

章學誠提出了“六經皆史”的學說。“主張治經以考證史料和發揮義理相結合，將治經引向治史，反映其解脫舊經學傳統束縛學術趨向。”重視方誌，地方史。

四：全祖望

重視對史料的收集整理，重視對碑文傳記的研究采輯。

影響

浙東史學派主要影響了中國後世史學和日本史學。