《流曳於世》是櫻血扇創作的網路小說，發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名：流曳於世
- 作者：櫻血扇
- 連載平台：晉江文學網
作品簡介
19歲的白澤是一名普通的中國留學生，在旅遊時不甚小心掉入湍流，從此他的人生波濤洶湧~~~BL，NP....
流曳於世
相關詞條
- 流曳於世
《流曳於世》是櫻血扇創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介19歲的白澤是一名普通的中國留學生，在旅遊時不甚小心掉入湍流，從此他的人生波濤洶湧~~~BL，NP....1...
- 隱於世
《隱於世》是已完成的一部東方衍生類網路小說，作者是透光。內容簡介 有人說，火影是成長，但是他卻給我更多的溫暖。墨白體味過許多溫暖。虛偽的，虛假的，虛無的，可笑的是每次的虛都是家人給予的。吶，我相信你們，相信你們不會傷害我。所以拜託，至少也相信我吧，我們共同強大，強大才能守護自己最重要的人，...
- 大悲咒(佛教術語)
認為《大悲咒》全名為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》；而於《大悲咒》之名，《大悲心陀羅尼經》中每每提到，無一處稱作“千手千眼……”，而只具稱《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。此《大悲咒》即以大悲“觀世音菩薩”自身為本尊；而不是“千手千眼”、“不空流”、“青頸”這些從屬化身。
- 暇日游逍遙台睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前
山川世異改城郭，歲時人罕羞苹蘩。先生縣解出無有，後世景仰空擎拳。大布{外廣里契大換糸}履生弗飾，豈蘄朽壤衣如{滿氵換王}。烏鳶螻蟻死不避，安用丘墟祀有膰。虛堂雖異生存處，操趣猶令貪薄敦。我懷方外想音采，坐視券內毆冥煩。曳塗竊企濮水釣，投犗更思東海蹲。子葵雖未得其道，意而固願游...
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據原神《清齋廣錄三家集注本》中所述，仙人游曳自有八威清霞氣相伴，飛舞時如乘光奔電。其壽命悠長，凡人之千秋百代於仙人而言，只與仙府內的一番小憩等齊，即所謂閬風無晝夜。關於仙人居所，原神《清齋廣錄》認為仙眾枕天席地，山川湖海皆是仙人居所，這恰恰解釋了璃月歷史中層出不窮的遇仙記載。此為一說...
- 小園賦
把南方詩歌的聲律技巧傳至北方，又摒棄了浮艷文風，吸取北方剛健精神，體現了南北合流趨勢。對後世的各種詩體，如律詩、絕句、七古等的發展有重要貢獻。今存庾信詩320多首、文160多篇。代表作有《擬詠懷》27首與《哀江南賦》、《枯樹賦》等駢賦，皆收錄於《庾子山集》二十卷流傳於世。
- 段月容(木槿花西月錦繡中男主)
穿越了幾世，等待了幾世，尋覓了幾世，紫浮從未放棄。他要窮盡生生世世遇見她的機會。當他為了木槿可以放棄一切，甘願千年的等待，這份愛早已超越生死，響徹天地。他是一個妖，不錯，都說他暴戾兇殘，殘忍嗜血，尤其是寧可我負天下人，不叫天下人負我的以自我為中心。可他從未負過木槿，緣起緣滅，他陪著她輪迴...
- 戴名世
作為一個正直的文士，他不願“曳侯門之裙”，因此只能過著冷落、孤寂的生活。此後，他在京師與徐貽孫、王源、方苞等人相聚，往往“極飲大醉，嘲謔罵譏”，使達官貴人們側目。戴名世與方苞等人的結合，是以針砭時弊、振興古文為共同旨趣的。他們每每“酒酣論時事、吁嗟咄嘻，旁若無人”（戴名世《北行日記序》）...
- 莊子·讓王
原憲笑曰：“夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也。”曾子居衛，縕袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。曳、縰而歌商頌，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，...
- 代議然否論
總統主行政國防與代表外交事，他人無從旁掣曳者。斯不應以大小為比，且公知大國之總統不可眾建，未知大國不可設議院也。夫小國寡民如雅典，則市民人人得以議政。今歐洲諸國，皆方雅典，摦大即揪縮為代議。漢土視英、德、法又大至五六倍，視美利堅其民則繁庶至五六倍，由是代議又不可行；行之惟有分州...
- 1073年
或謂水深則杷不能及底，雖數往來無益，淺則齒礙泥沙，曳之不動，卒乃反齒向上而曳之。人皆知不可用，惟安石善其法，使懷信先試之以浚二股，又謀鑿直河數里以觀其效，且言於帝曰：“開直河則水勢分，其不可開者，以近河每開數尺即見水，不容施功耳。今第見水師即以杷浚之，水當隨杷改趨。直河...
- 褚公雅量
又《世說新語·雅量》九： 裴遐在周馥所，馥設主人。遐與人圍棋。馥司馬行酒，遐正戲，不時為飲，司馬恚，因曳遐墜地。遐還坐，舉止如常，顏色不變，復戲如故。王夷甫問遐：“當時何得顏色不異?”答曰：“直是暗當故耳！” “暗當”，即暗中承受。這不僅不意味著軟弱，而恰恰顯示了剛毅、堅強和耐力。劉...
- 佛說守護大千國土經
二合)使(史曳切)娑縛(二合引)賀(引)佛告大梵天王。此守護大千國土大明王解脫法門者。為恆河沙等諸佛如來應正等覺佛之密印。於其中間出生無量差別句義。所謂佛句法句僧句。大梵天王句天帝釋句。護世四天王句魔醯首羅句。根本句意句。性句因句。住處句寂靜句。一切如來觸緣覺觀聲聞觀。如是等種種法句。...
- 尚圓
厥後，王幸於久高。遵例致祭，還至與那原。時隨駕者皆有飢色。王急促駕，不給酒食。金丸諌曰：“先王例幸於久高，深念臣士飢勞，必於此處賜給酒食，然後起駕，著為典例。乞暫停駕給之。”王勃然有怒色，群臣畏懼不言。金丸曳衣哭諌，不敢退。而後王從之。嗣是，而王暴虐日甚，金丸屢諌不聽。晚年...
- 賈山(《至言》作者)
臣聞交龍襄首奮翼，則浮雲出流，霧雨鹹集。聖王底節修德，則游談之士歸義思名。今臣盡智畢議，易精極慮，則無國不可奸；飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？然臣所以歷數王之朝，背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民也，竊高下風之行，尤說大王之義。故願大王之無忽，察聽其志。臣聞鷙鳥累百，...
- 報父母恩咒(佛經《 報父母恩咒》)
報父母恩咒為報父母恩而念的咒語。每逢農曆七月中每日念誦報父母恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。內容解析 出處 《報父母恩咒》：南無密栗多，哆婆曳娑訶 讀音：南（na）無（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yi）娑（suo）訶（he...
- 雪堂記
以掌抵目，以足就履，曳於堂下⁹。客有至而問者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天機淺，拘人也而嗜欲深。今似系馬而止也，有得乎而有失乎？”蘇子心若省而口未嘗言，徐思其應，揖而進之堂上。客曰：“嘻，是矣，子之欲為散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之投刀，...
- 何胤
疇昔歡遇，曳裾儒肆，實欲臥遊千載，畋漁百氏，一行為吏，此事遂乖。屬以世道威夷，仍離屯故，投袂數千，克黜釁禍。思得矚卷諮款，寓情古昔，夫豈不懷，事與願謝。君清襟素托，棲寄不近，中居人世，殆同隱淪。既俯拾青組，又脫屣朱黻。但理存用舍，義貴隨時，往識禍萌，實為先覺，超然獨善，有...
- 蒙哥攻宋之戰
蒙哥恃其兵強馬壯，未納其策，遂遣諸王末哥，攻禮義山城（今四川渠江東北，俗名三教寺）；曳刺禿魯雄攻平良山城（今四川巴中西）；命降將楊大淵襲擊合川舊城；紐璘自成都至涪州西藺市（今四川涪陵西）架俘橋，阻宋軍東援。二月，蒙哥率軍進至石子山（釣魚城東），開始圍攻釣魚城。歷時五個月未克，蒙古軍疫病...
- 諸葛滕二孫濮陽傳
士卒疲勞，因暑飲水，泄下、流腫，病者大半，死傷塗地。諸營吏日白病者多，恪以為作，欲斬之，自是莫敢言。恪內惟失計，而恥城不下，忿形於色。將軍朱異有所是非，恪怒，立奪其兵。都尉蔡林數陳軍計，恪不能用，策馬奔魏。魏知戰士罷病，乃進救兵。恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓仆坑壑，或...
- 李直夫
詩云）祖父艱辛立業成，子孫世世襲簪纓。一心只願烽塵息，保佐皇朝享太平。某乃元帥府經歷是也。如今有這把守夾山口子老完顏，每日戀酒貪杯，透漏賊兵，失誤軍期，非是小目罪犯，三遍將文書勾去，倒將去的人累次毆打。他倚仗是元帥的叔父，相公甚是煩惱。今番又著人勾去，不來時，直著幾個關西曳剌，將元帥府...
- 馮從吾
四年春，起南京右都御史，累辭未上，召拜工部尚書。會趙南星、高攀龍相繼去國，連疏力辭，予致仕。明年秋，魏忠賢黨張訥疏詆從吾，削籍。鄉人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應甲撫陝，捃摭百方，無所得。乃毀書院，曳先聖像，擲之城隅。從吾不勝憤悒，得疾卒。崇禎初，復官，贈太子太保，謚恭定。晚年...
- 漢書·賈誼傳
造托湘流兮(4)，敬吊先生。遭世罔極兮(5)，乃損厥身。烏(嗚)呼哀哉兮，逢時不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟鴞翱翔(6)。闒茸尊顯兮(7)，讒諛得志；賢聖逆曳兮(8)，方正倒植(9)。謂隨、夷溷(混)兮(10)，謂跖、蹻廉(11)；莫邪為鈍兮(12)，鉛刀為銛(13)。於嗟默默(14)，生之亡(無)故兮(15)！斡棄...
- 兵垣奏議
至於招徠流移，勸誘商賈，展築險要，開設屯牧，苟可以興利除害，足食強兵者，聽其一切便宜以行，補葺增繕，自立家計。其最要者，則參佐將吏，須令辟召，以盡天下奇材異能之士，試之有效，則即薦之於朝，任以庶職，與甲乙之科等，不限其所至。如此則人才競奮，不以曳裾諸侯之門為愧矣。唐人起幕府而至...
- 佛學法門
唵。薩皤羅罰曳。自在聖尊。shùdánàdáxiě。數怛那怛寫。妙處勝生歡言笑語。nāmó、xījílìduǒ、yīméngēlìyē。南無、悉吉利埵、伊蒙阿唎耶。皈依、禮拜、無我聖者禮 pólújídì、shìfólà、léngtuópó。婆盧吉帝、室佛羅、楞馱婆。觀世音海島 nāmónàlàjǐnchí。南無那羅謹墀。皈依賢愛 xīlì...
