洛陽聖行心意六合拳

馬學禮

馬學禮，回族，原居洛陽瀍河馬坡村，後遷居北窯村，約生於清代康熙五十年前後（公元1713－1789年）13歲時得一隱士傳授心意六合拳，得到師父精心口傳 身教七年有餘。他師父鄭重囑咐藝成後可前去嵩山少林寺試功，以少林門規打出山門，日後在洛陽立起心意拳門戶，代代傳授，切遵切記！年復一年，四季苦練，十年後馬學禮功夫已是爐火純青，遂前往河南嵩山少林寺，以真實本領連破幾道陣法，成功打出山門。馬學禮單打出少林寺的訊息傳遍江湖，武林稱頌他為“神拳馬學禮”。

此後，尊師囑民間傳拳。馬學禮是虔誠的伊斯蘭教徒，有著強烈的民族責任心，在眾人的推崇下在清真寺辦武學。所以，在洛陽心意拳有稱“教門拳”。廣泛流傳於洛陽東關，馬坡，塔灣，北窯的回族民眾中。馬學禮將心意拳各種功法升華到精湛階段，晚年創編心意拳拳譜，名為《聖行心意六合拳》。並嚴格規定祖訓：非吾門真正弟子，寧可失傳不可亂傳！

心意拳譜曰：“心似猿猴意似馬，四肢合在一起耍，如能解開心意理，打遍對手無人敵”。

基本介紹

• 中文名：洛陽心意六合拳
• 外文名：luoyangxinyiliuhequan
• 拳術：中國傳統三大內家拳之一
• 歷史：三百餘年

1源流

洛陽心意六合拳的創始人為洛陽瀍河回族區回族人馬學禮，簡稱洛陽心意拳或洛陽心意六合拳。 心意拳的始祖是姬際可字龍峰（1602年－1683年）山西蒲州人。

馬學禮平生傳徒甚多，出類拔萃的有張志誠、馬三元、馬興等。洛陽一支由馬興下傳，歷經馬梅虎—劉萬義—馬夢樂—夏志誠、孫順福 金黑彥 馬傑山－馬世賢、凌建剛、孫友恆。現已傳承至九代。

譜曰:精養靈來氣養根，元陽不動稱起真，丹田養久千斤寶，萬兩黃金不諭人。

此乃內家拳真諦所在，闡述了練武人體能的來源和補充，養精化氣是身體活力之根本，如同樹木之根的重要性。精養靈，說的是大腦思維的機能，必須依靠精血來滋養。精者，有形之物，在人體屬陰，出生嬰兒先天有之，後天之充，源於五色、五味之飲食。精血通過肺部的呼吸和心臟的血液循環作用，產生熱量，升化為人體所需的內氣。

練武講究發力，力的大小由內氣的充足與否來決定。所謂養根，指的是氣力的根源，氣根在腰，而身根在腳，肱根在膀。力的運用條件有二，其一，在於大腦的指揮，其二，在於身體的運動。

六合拳元陽不動，簡單地說，是男子未婚前已把功夫練成，童子功為真。婚後長期保持功夫即可。

丹田養久千斤寶：丹田原為道家語，指男子肚臍以下的下丹田，為內氣之庫，丹田氣的充盈由營養和練功日積月累培養而得，功成藝就貴如千斤之寶，何謂寶?寶者，精、氣、神也!

萬兩黃金不諭人：拳術是用來保國禦敵、強身自保，是打人的方法和手段，斷不可以金錢做交易，以免誤傳歹人以傷善良之人。馬學禮祖師留有祖訓：寧可失傳，決不亂傳!

2十大形與十小行

十大形:龍有折身之起；虎有挪山之力；鷹有撲鳥之勢；鷂有鑽林之巧；燕有取泥之能；猴有飛崖跳壁；馬有轉韁臥地；蛇有分草之芯；貓有撲鼠之疾；雞有抖爪之力。

動物在大自然天性就是弱肉強食，拳祖創拳之初模仿飛禽走獸天性搏擊之術，運用於拳法之中。說到十大形只不過是取個圓滿的數字而已，實際遠不止十形，比如:熊膀、白鶴亮翅等等。

與十大形相對的有十小行，十小行為行動的行。十小行:一打進身，二裹嚴，三打中意最為先，四才落下金合散，五行四梢力要全，六打合圍心意是，七打獨戰一條線，八卦全身鐵打柱，九打連環一身藝，十形練成一把拳!

十大形和十小行對練拳取象和技擊要點均有重要的指導作用。

3外五形

雞腿，龍腰，熊膀，鷹爪,虎豹頭 . 雞腿:行拳模仿雞腿垂直有力，兩腿一虛一實，互換做用，行動靈活。雞爪著地好比樹根四面抓地，支撐身體重心穩固。

龍腰:想像模仿龍腰的伸曲、盤旋、升降的靈活變化。

熊膀:模仿熊的立站姿勢，兩膀堅實有力。

虎豹頭：虎豹同屬猛獸，練武人上陣與敵交戰，模仿虎豹面目兇惡之象，有威懾力。

鷹爪：模仿鷹爪鋒利有力，練掌指的梢節功。身成五形，有利練功、技擊。

附註:關於一氣、兩儀、三才、五行、六合、八卦，心意門大體相同，不得細說。

4四梢

發為血梢，舌為肉梢，牙為骨梢，爪甲為筋梢。

發者，血之餘，腦之華，頭為智慧之海，其發在上，四季分別有保溫、散熱之功用，采天地之靈氣、日月之精華。縮身吸氣，毛髮內收積氣，展身呼氣，毛髮外放筋肌發力，力氣外放，賴以血氣之功能。

舌者，肉之梢，舌有吐納之功效，舌通心腎，生神水靈液，道家謂之“金漿玉醴”，滋養全身肌體。

練武人咽津納氣，謂之清水灌靈根。練功之用，舌尖上卷內津自生，舌頂牙齒骨肉合力。

牙者，骨之餘，由腎所主。牙為剛勁，咬牙合力，骨之陰陽兩氣相合，故而內骨氣堅能充助全身之力量。

爪甲者，筋之餘，由肝所主，膽之外候也。筋為氣力之道，偕骨肌，肢體概由內筋牽動方得靈活，得血氣運行可發力，故此筋宜常伸曲， 保持游韌靈活之生機。

發宜常洗常梳，牙宜常刷常叩，皆有益精益腦之理。

5八樣身法

縮身，展身，擰身，定身，回身，臥身，竄踐身，跳躍身。

6八字訣

勇猛短毒，疾狠快利。快上加快，疾上加疾，掂起輕重，定身如揳橛。

7七打譜

頭打樂意隨腳走，你是神仙也難防；膀打起勢進中意，去勢好比虎撲羊；肘打去意戰胸膛，兩手只在洞中藏;腳打踩意不落空，訊息全憑後腿登；膝打陰陽犯陰陽，靈機全在心中藏；胯打中節必相連，陰陽交合得了難；手打幾處要分明，好像猛虎出了籠!

8十六練法

一踩，二踐，三縮，四蹴，五肩，六合，七樓，八正，九奇，十徑，十一進退，十二起落，十三陰陽，十四五行，十五動靜，十六虛實。

十六練法是練拳的應知應會，其中包含著兵策戰術和實用方法，習武者通過日久的練功可以理解其意。

9 文捶與武捶

文捶適宜初練者，發力柔緩，不震腳，多用暗勁，行拳講究穩沉，速度比起武捶稍慢，力度據年齡而增，練功年齡在8-16歲之間。

武捶剛猛激烈，練衝擊力、耐力和爆發力，行拳心狠勢猛，震腳有聲，表現出明勁偏剛，威風凜凜。練拳年齡在16歲以後為宜，力度、速度隨日月而進。(《武魂》2002年第八期)

10陽功與陰功

陽功:春夏二季練功時間安排在早晨6-7時，秋冬二季安排在早晨7-8時，背向陽，無論動功與靜功，脫帽，穿布衣、布鞋為好。練功之前和結束之後，做深呼吸五次以上，以充自然之陽氣。在初升的陽光照耀下，毛髮與脊背可採集太陽之精華，一天之內，初照的陽光似為四季的春光，可增能量，堅骨髓，長精神。血液循環由一夜的緩流，通過練功和日照，逐漸變化得以適應激烈運動。同時，體能的內收狀態由夜間到白天，逐漸變化，使體能達到向外放的狀態，根據運動的所需，釋放出一定的能量，如此運動，可以提高功夫。

陰功:早在夜幕降臨之後，晚飯約一百分鐘後，每天堅持練功。尤其是在每月農曆初十之後，新月新生，在室外地勢稍高之處，脫帽，布衣、布鞋，在皓月當空之下，面部向月練功，以文捶靜功為主，如:十字連環把、馬步推掌、貫指功法等。練功結束之前，約用一支煙的時間，盤膝打坐(用席墊、氈墊均可)，閉目養神，腹部、腳心、手心向月。這樣，使勞動一天的身體，血液循環由激烈的狀態逐漸轉變為緩流的狀態，然後，周身進入休息。

在月光之下練功，以充天地之陰氣，使筋肌骨得以堅實強壯，五臟六腑得以強健，人體接受月光的照射，同樣能增能量、長精神，與白晝不同的是，白天體能屬於外放狀態，而夜晚體能處於儲備(內收)狀態，使白天消耗的體能重新得到恢復。

陽功與陰功的特點是:陽功類似中醫的補氣，陰功類似中醫的滋陰，陰陽平衡，功夫日增。

11流傳下的基本功

單把：

單把是洛陽心意門至關重要的基礎拳法。古人創拳之始，取像於雞腿 龍腰 熊膀 虎（豹）頭， 把把不離鷹爪。單把的練功理論依據是心意六合。其中內三合是：心與意合、 意與氣合、 氣與力合；外三合是：手與足合、 肘與膝合、肩與胯合。

運動過程：1起式 氣沉丹田。2縮身（前面顯示出外三合，後面有表現手不離腮 肘不離肋）；3展身；4定身 5落式。定形動作表現出：前有三尖；腳尖、手尖、鼻尖；後有三彎；腳彎、胯彎、腳彎。

兩腿成弓步形，步子大小再度據個頭高矮自定，適中而可，步子偏小沒力度，步子過大失靈活。起腿輕巧，落腳要重。做到剛柔相濟抬手動腳凡力量達到極限，顯示出的份量均為剛式，所有靈活變化均為柔式。

單把 要求抬手不過頭，起腳不過膝，縮身而起，展（長）身而落。出手之意以掌為刀，起手練挑掌，落手練砍掌。抬手落腳配合一致，形成上下想撕之之勢，藉助呼吸練發力。兩手無論起落，胳膊均成似彎非彎、似直非直之勢。目的在於進能攻、退能守，利於靈活應變。

練單把應注意，呼吸配合得當，動靜節奏分明 ，靈活調節縮、展、開、合的變化，動呼氣，靜吸氣，不可氣滯和呼吸錯亂。練拳特彆強調思想高度集中，所謂內三合，是依靠思維來指揮體內運氣過程和根據技擊需

要而必須達到此目的，應選擇空氣新鮮的良好環境，排除一切聲色雜念的干擾。

外三合運動中，梢節、中節、根節配合的標準，直接關係到體內行氣、發力的外因條件，體內所領儲的氣通過四肢劇烈的運動，擊發為力。單把往往是把內氣集中起來，猛然運用在一招一式上，這樣就增加了搏擊過程中進招的力度。內三合指導外三合，經過長期的練功，極大限度地練出了人體應有的潛力，經過大合、大開的連續運動，氣血充分得到行程，達到實戰中能迅疾發出巨大力量的目的。

外三合的姿勢應注意做到：手與足、肘與膝要平行相合。練單把又叫‘蹦捶’姿態表現明勁偏剛，動作應掂起輕重，定身如揳撅，步步震腳。單把的明顯特點是震腳有聲，由於每次發拳行步腳底面下落時發出的力量，與地面猛然觸及其中包含相對的反作用力，必定了出響聲；呼聲在練拳過程中似為雷聲。

練單把（蹦捶）力度偏重，所以，一定要因材施教，學生十二歲以前只可以練暗勁偏柔不震腳的拳法。年過十二後,學生隨者體質強壯，可以逐年增加數量和加大力度，不可急功冒進，避免傷身之弊。

單把必須勤學苦練三年以上方能得到紮實的功夫，不然，學習其它套路也是空談。祖師爺馬學禮制定單把拳理：縮身、展身、擰身、定身、入身、進身、身後藏身、一閃燃身；抬手不過眉，起腳不過膝，展身而落，縮身而起，腳尖隨腳尖，腿彎隨腿彎，腳到手到打敵為妙!

12洛陽心意拳保留下來的套路有:

　一把一錘，一錘一把，隔把，拎手，十字把，單十字把，百花果，陰陽膀，盤肘，鷹兒撲食，捲地風，單旋子，雙旋子，燕 子抄水，燕子取泥，單把，單把拎手，鷂子翻身，猛虎大翻身，虎捕掌，翻背把，十字巧逮，望眉斬，按絕把，白鶴分翅，白鶴亮翅，過鞭炮，十字連環把，四把錘，十字巧拎，疾步拎手，陰陽把，白蛇吐芯，青龍探爪，摟門起縱，虎捕，野馬盤草，十形拳，龍形四把，虎形四把，鷹形四把，鷂形四把，燕形四把，猴形四把，馬形四把，蛇形四把，貓形四把，雞形四把，五虎捧壽，劈四門，五鬼分屍，鷹忽鷂，鷂子鑽林，旋四門，雙龍盤古樹，四門錘，回馬點將，蓮花點將，黑虎點將，百花點將, (全捶)， 陣法拳等。

13　四把捶

在心意門中，四把捶極具代表性，故此將四把捶作以簡要介紹。

四把捶從名稱上來說，“四”是以數字來計算，“把”是捶把，“捶”是練拳表現出的力度，震腳有聲。譜曰:掂起輕重，定身如揳橛。

練拳程式是：

1. 起式:氣沉丹田，2. 縮身過步向前捲地風，3. 鷹兒撲食，

4. 回身鷂子鑽林右單把，

5. 上步按絕把，6. 提膝錦雞獨立，

7. 望眉斬加反背把，8. 仆步神仙擓筐，9. 轉向揍橛把，10．鷹兒撲食，

11.回身過步右單把，定式。

四把捶集中起來說，四個把式的名稱是：

1. 鷹兒撲食，2. 按絕把，

3. 望眉斬，4.神仙擓筐。 四把捶在技擊方面，要求整學亂用，死招活用，正奇互換於形，策略謀算於心。馬學禮祖師曾說過:“四把捶把把打人!”。賦譜：“功夫用勇務幾倍，去勢好似捲地風，虎身展爪不定勢，左右橫順任意行！”該譜啟發練習者，加倍努力練功，進擊速度如風馳電掣，迅雷不及掩耳，形如虎身，猛如虎將，勢能靈活多變藐視一切敵人．　《武魂》2005年第12期

14　禮節拳

洛陽心意六合拳自清代初期馬學禮祖師開源以後，開創了諸多套路拳，每個套路拳由適當數量單式拳法所組成，這樣，不僅達到練拳的目的，而且表達出內在的意義。根據武林中交往朋友時所需要的禮節，馬學禮老師晚年時期在“四把捶”基礎上，創編了第二套路拳“禮節拳”。

禮節拳其中的意義是：一、練武人在與朋友和客人交往時，保持傳統道德意識，不失禮儀；二、向客人或同好表示的誠意和敬禮亮出的中等套路拳，從中顯示出洛陽心意拳的基本風格。

禮節拳有以下名稱組成：

1.起式：左手發英雄掌（意為亮掌）；2.右手發英雄捶（意為亮捶）弓步形，掌的陰面與捶的陽面上下用力合擊；3.縮身猛發雙推虎撲掌；4.右腿提膝、雙掌由上往下猛然合擊，雙掌落式如小分翅；5.跳起領手落身、老虎坐窩；6.跳躍身連環腿望眉斬；7.墊步進身單把；8.按絕把；9.金雞獨立；10.望眉斬；11鷂子翻身縮身；12.跨步丹鳳朝陽；13.左栽身膀；14.搜山把；15.望眉斬滾身縮身；16.擰身右單把，定式。

禮節拳貫穿著：進身、入身、縮身、展身、擰身、定身、臥身、回身以及起、落、進退等身法。技法包含：手法中的扎、按、反背、搜、摟、撲、合擊、撩、砍、沖捶、鑽捶、拐捶、斬手、朝天炮等。另有：膀打、膝打、由低打高、由高打低、回身反顧等。活動過程忽前忽後、忽高忽低，動作既連貫又獨立，四肢分明利落，靈活巧妙、精悍有力，體現出勇、猛、短、毒、疾、狠、快、利的技術風格。

馬學禮老師為此拳賦論曰：頭要猛，肩要勇，手要毒，腳要疾，勇猛短毒、疾狠快利，快上加快,疾上加疾,掂起輕重,定身如揳橛！引自《武林》1996年9月

15　白蛇吐芯

白蛇吐芯拳的套路名稱是：一、預備式（立正）二、左單把三、束意勾心四、白蛇吐芯　五、左反背把六、右盤肘七、左盤肘八、右領手九、左領手十、燕子取水十一、右單把十二、燕子洗泥十三、左單把十四、右領手十五、回身左單把。（重複一遍，收勢。）
白蛇吐芯拳，取意於古代兵家所用的常山蛇陣法，所謂“擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應。”在動作上則 將蛇之盤環曲伸、吐芯傷人的特點融於拳勢之中的。拳家們常說：“八卦奸，太極滑，最毒不過心意把。”心意門拳術在技擊上突出一個“毒”字，專擊對手要害部位，一旦擊中，使對方再無還手之可能。
這套白蛇吐芯拳來回共三十式，運動在一條直線上，基本架式是側身弓箭步。不重複的動作僅有八式，即：單把、束意勾心、白蛇吐芯、反背把、盤肘、領手、燕子取水、燕子洗泥等。每招每勢，都能實用，無表演動作。要求練時似有人，打時似無人。在戰略上要先發制人，有壓倒一切的英雄氣概。在戰術上要手足齊到、攻防交替。出手出腳既要快速猛烈又要根穩步活。從“單把”這個動作來看，單把是洛陽心意拳的基本功。開始時立正，然後曲身下蹲，右手起按左肩，指尖朝上，抬左腿、曲右腿，左掌貼左腿下插，中指尖靠左腳心，繼而右腳猛力蹬地，身向左前方跨一大步，定步成左弓步，前腳略向里扣，與右腳斜度一致，左臂隨左腿弧形上挑，右掌同時貼身下劃斜按丹田。練時起橫落順，二目平視，前腳落地有聲。形同買狀圖一系所傳“挑領式”。此式可主動進攻對方，如對手出手招架，即變“束意勾心”式，左手按對手肘部，出右手擒對方腕部，隨身下蹲右手外擰，這便是一個拿法，對方如覺不利抽手退步時，我即利用對方避險心理和後退的慣性力，突然起身上右步腳踩中門，同時出右掌猛擊對方咽喉。此時右掌變形，用四指緊排拇指里扣的柳葉掌（心意拳很少有此掌型）。此式為“白蛇吐芯”，自然是這套拳的核心動作。如再被對方招架而落空時，補救一式是“反背把”，隨上左步，左掌貼右臂上部反背前沖，直取對方面部，取意“擊首則尾應”之意，仍出對手意料。以上幾式可貫串為一整體交替使用，亦可隨勢變化獨立使用。
“盤肘”是擊對方心窩的動作。“領手”這一動作，是起左右兩手。兩手互交如斜十字，手背相靠，出腿成弓步，兩手擦劃而分，一前一後，遠用手打，進用肩栽。
“燕子取水”、“燕子洗泥”兩勢，表示了蛇之盤環曲伸之意。如“燕子取水”這個動作，身軀由高突然轉低，下蹲，左掌護右肩，右掌下操，以左腳掌心為軸，右手隨右腳低身左旋，左腳擰成一點，右腳在點外劃一小圈，轉體三百六十度，地面形成一形，緊接一個右單把，挺身而起，技擊意義在於：假使對方出左手擊我上部，我即出左手遮攔，鉗住對方左手後，曲身下蹲左轉體，同時右手抓住對方前腳，展身而起變勢撩陰，即可打倒對手。“燕子洗泥”則為右旋式，用意同上式。
以上所談技擊法，皆成規成法，為初入門所必須，使用時務必隨機應變，貴在靈活。 　《 精武》1986年第6期

16　百花點將拳的套路動作名稱是：

1單把起勢　2束意勾心　3白蛇吐芯　4雙百花果　5按絕　6望眉斬　7鷂子翻身　8五雷擊地　9十字巧逮　10十字把　11白鶴亮翅　12踢腿上步分翅　13踢腿　14滾身　15跨步丹鳳朝陽　16海底炮陽膀　17滾身陰膀　18神仙提靴　19斜打　2　雙送帶21連環腿摟帶　22望眉斬過步領手歸正　23　燕子吸泥　24燕子抄水　25十字挑領右閃束身　26展身鷹兒捕食　27歸正單把　28踐步領手　29連環把轉身　30雙推虎撲掌　31雙提膝　32臥身領手　33跨步丹鳳朝陽陽　34栽身膀　35搜山把　36猛虎大翻身　37踢斜過邊炮　38歸正望眉斬　39過步領手　40鷹兒捕食　41鷂子鑽林　42單把定身……。(收勢）

17　孫友恆老師師承及個人簡介：

孫友恆1952年4月7日，回族，學歷國中，洛陽市湹河回族區人。曾連任兩屆瀍河回族區第五、第六屆政協委員，曾任洛陽心意拳研究會副會長（兼秘書長），二級拳師，國家武術七段，並被授予“中國民間藝術家武術大師”資格證書，2010年被洛陽市武術協會聘請為“洛陽市武術協會顧問”，．現洛陽市心意六合拳非物質文化傳承人．洛陽心意拳七世傳人。他出生於武術世家，自幼得到心意拳家孫光朝(大伯父)，孫榮(五爺)，孫廷學(七爺)的言傳身教，後拜在著名洛陽心意拳家馬傑山，孫順福門下，為洛陽心意拳門下忠實繼承者。

一日，孫順福和馬傑山兩位老師共同看他蹦捶（練拳），看到興頭孫順福老師脫口而出：“友恆練的鐵身子一般！賽似當年的我！”言罷，繼續說到：“不要驕傲，打打打，練練練，久練實磨方好漢！寸鋼不打不成，寶劍不磨無鋒！”字字剛勁有力。孫老師這一精闢的語言，對他教誨甚深被其銘記心頭並直到永遠……

.孫友恆在全面繼承洛陽心意拳的基礎上，對洛陽心意拳進行了系統的整理和研究。在國家級的武術刊物上發表多篇有價值的學術文章。曾接待過日本松田隆智等中外專家學者的採訪.受省市“外辦委託”，指導過多批日、韓留學生拳技。如今孫友恆老師門下桃李芬芳，弟子們在各級武術比賽中摘金奪銀，已成棟樑之材者大有人在。他對洛陽心意六合拳的傳承和發展做出了巨大的貢獻。經孫友恆整理研究，洛陽心意拳於2008年被授予首批“洛陽市非物質文化遺產”稱號，由此，洛陽心意六合拳在孫友恆一代達到一個高峰。

18　孫友恆老師前期弟子介紹:

十四名前期弟子：楊德民、馬振亮、馬志平、張西斌、孫恆憲、付利強、馬朝陽、班賢亮、金鋒、馬世濤、馬超峰、李志傑、孫向華、馬鵬飛。