基本介紹
概述,建築風格,歷史沿革,文化價值,
概述
景泰藍三塔所在地法源寺位於北京宣武區教子胡同南端的法源寺前街。為中國佛教協會、中國佛教圖書館的所在地。法源寺位於北京宣武門外教子胡同南端東側，它不僅是北京城內現存歷史最悠久的古剎，也是中國佛學院、中國佛教圖書文物館所在地，是培養青年僧伽和研究佛教交化的重要場所。1983年，被國務院確定漢族地區佛教中國重點寺院。2000年，台灣著名作家李敖所著《北京法源寺》出版後，在海內外廣泛流傳，使法源寺名聲大躁，引來無數佛教信眾以及尋幽探古的遊客。北京法源寺位於法源寺前街，是一座歷史悠久的名剎。寺內花木幽雅,植有許多蒼松翠柏、銀杏丁香,其中有元代白皮松、清代文官果,更有乾隆種植的兩株西府海棠。因此,法源寺素以丁香、海棠聞名,令許多名人流連觴詠。法源寺建於唐太宗貞觀十九年（公元645年），是北京最古老的名剎，唐時為憫忠寺，清雍正時重修並改為今名，1965年在寺內成立中國佛學院、1980年又於寺內建立中國佛教圖書文物館，是中國佛教協會所屬的宗教類博物館。法源寺坐北朝南，形制嚴整宏偉，六院七進。主要建築有天王殿，內供布袋和尚，兩側為四大天王。大雄殿，上有乾隆御書“法海真源”匾額，內供如來佛及文殊、普賢，兩側分列十八羅漢。觀音閣，又稱憫忠閣，陳列法源寺歷史文物。淨業堂，內供明代五方佛。大悲壇，現闢為歷代佛經版本展室，陳列唐以來各代藏經及多種文字經卷，蔚為大觀。藏經樓，現為歷代佛造像展室，陳列自東漢到明清歷代精品佛造橡數十尊，各具神韻，尤其是明代木雕佛涅盤像，長可十米，是北京最大臥佛。寺內花木繁多，初以海棠聞名，今以丁香著稱，至今全寺丁香千百成林，花開時節，香飄數里，為京城絕景。現為市級重點文物保護單位和全國重點佛教寺院。中國佛教協會也駐寺內。
法源寺景泰藍三塔
法源寺景泰藍三塔建築風格
法源寺景泰藍三塔占地面積6700平方米，建築規模宏大，結構嚴謹，採用中軸對稱格局，由南至北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠台、淨業堂、無量殿、大悲壇、藏經閣、大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴謹，寬闊龐大，是北京城內保存下歷史最為悠久的古寺廟建築群。天王殿內正中供奉著明代製作的彌勒菩薩化身布袋和尚銅像，高1.l2米，袒胸露懷，歡天喜地。彌勒佛背後是勇猛威嚴的護法神韋馱坐像，明代銅鑄高170米。倆側是明代銅鑄四大天王像，十分珍貴，皆高1.20米。大雄寶殿正中供奉“華嚴三聖”，既毗盧遮那佛、文殊和普賢菩薩像。為明代製作，木胎貼金罩漆。正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上，像高2米，腦後背光，通高3.97米。文殊、普賢分立兩旁，像高2.14米。這三尊塑像，妙像莊嚴，雕制精美，在明代塑像中可推上乘。大殿兩側為十八羅漢坐像，像高約l.35米，木胎貼金，為清朝製品。大殿中迤南兩清石柱礎，作卷葉蓮瓣，估計是唐初建寺時元物，它的花紋與廟中佚失的唐天元十四年(726年）石幢的花紋是相近的。憫忠台一名“念佛台”，又稱“觀音殿”。台基高一米多，周圍設以磚欄，殿堂建於台上。此殿結構獨特，外牆以十二柱為架，室內以十二柱之稱式樣與故宮御花園萬春亭相同。這裡保存著法源寺的歷代石刻、經幢等，以唐《無垢淨光寶塔頌》、《憫忠寺藏舍利記》、《承進為蔍福禪師造陀羅尼經幢》（應歷七年，957年)，遼代的《燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記》最為珍貴。殿外山牆還嵌有清代翁方網複製的唐“雲麾將軍碑”殘柱基，另有《法源八詠》及《心經》等碑刻，是研究佛學和法源寺歷史的重要資料。淨業堂前有一巨大石缽，雙層石座，周圍雕海水花紋和山龍、海馬及八寶等形象，雕刻及為精美，幾可與北海團城的瀆山大玉海媲美。淨業堂內供奉一尊明代銅製巨像毗盧佛像，高及屋頂(4.58米），共三層，下層為千葉蓮瓣巨座，每一瓣上鏤一佛像；中層為四方佛向東、西、南、北；最上層為毗盧佛。法源寺西南角原有無垢淨光寶塔。塔建於唐至德二年(757年)，磚結構，高3．3米左右。遼清寧三年(1057年)大地震時倒塌．室內尚存唐至德二年張不矜撰、蘇靈光書的《無垢淨光寶塔頌》碑，原嵌在塔的牆壁上，碑高1.20米，寬0.73米。碑文全文為“御史大夫史思明奉為大唐光天大聖文武孝感皇帝敬無垢淨光寶塔頌”。我國古代的碑文，都是從右至左書寫，而此碑卻是從左至右的，在我國古代僅有一例。大悲壇是一座佛教文物官殿，這裡陳列著歷代佛像、石刻及藝術珍品:育中國最早的佛像——東漢時代的陶佛座像，有東吳時代的陶魂瓶，有北整石造像、唐石佛像、五代鐵鑄像、宋木雕羅漢、元銅鑄觀音、明木雕伏虎羅漢等，都是國家珍貴文物。另外還有不少各國贈送的經像文物。最後一進殿堂是藏經閣，大殿全部用青磚鋪地，閣上供奉三大士像，為木胎乾漆所制，是明代造像藝術精品。閣內珍藏明、清時期所刻藏經。1980年5月，日本國寶鑑真大師像回國巡展時，曾在這裡供奉了七天，有16萬信徒和民眾前來瞻仰、觀看。1949年以後，這座千年古剎得到政府保護，多次撥款堆修。1956年，中國佛學院在這裡成立。1963年，亞洲11個國家和地區的佛教徒會議也在這裡召開。1980年，創辦了“中國佛教圖書文物館”，使之成為佛教文化和佛學研究的中心之一。中國佛學院是以培養僧才為目標的高等佛教院校，1956年在法源寺創辦，第一任院長是喜饒嘉措大師。當時設本科、專修兩科，來自全國各地的寺廟100名學僧在這這裡學習。1961年設研究部，1962年開辦藏語班。到1966年停辦時，已培養畢業生300人，他們現在大部分在各地寺廟中擔任住持和寺廟管理工作，少數從事佛學研究。1980年，中國佛學院恢復招生，先後設立專修、本科和研究班，招生的對象是高中畢業或具有同等文化程度以上，已有相當時間的出家經歷、信仰堅定、律儀端正、品學兼優、愛國愛教的青年僧人。近二十年來，中國佛學院以“教書育人，學修並重，愛國愛教，弘法利生”為教學的指導方針，培養學僧良好的道德品質，並具有較高的佛學造詣文、史、哲知識水平，使學僧在德(包括宗教情操）、智、體、美各方面全面發展，成為適應國家和佛教需要的佛教學術研究人才，寺廟管理人才及海外聯誼和國際佛學交流人才。
法源寺景泰藍三塔
法源寺景泰藍三塔
法源寺景泰藍三塔
法源寺景泰藍三塔法源寺景泰藍三塔法源寺景泰藍三塔歷史沿革
法源寺景泰藍三塔自其初創至今，已有一乾三百多年歷史。據《元一統志》記載，法源寺始建於唐朝，初名“憫忠寺”。貞觀十九年(645年），唐太宗李世民為哀悼北徵遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀念，但未能如願。武則天萬歲通天元年(696年)才完成工程，賜名“憫忠寺”。安史之亂時，一度改稱“順天寺”，平亂後恢復“憫忠寺”名稱。唐末景福年間(892－893年），幽州盧龍軍節度使李匡威重加修整，並贈建“憫忠閣”。閣甚雄偉，有“憫忠高閣，去天一握”之贊語。遼清寧三年(1057年)，幽州大地震時，憫忠寺被毀。遼鹹雍六年（1070年）奉詔修復後又改稱“大憫忠寺”，從而形成今天的規模和格局。明朝正統二年(1437年)，寺僧相瑢法師募資進行了修葺，易名為“崇福寺”。滿清立國後，朝廷崇戒律，在此設戒壇。雍正十二年(1734年)，該寺被定為律宗寺廟，傳戒法事，並正式更改為今名“法源寺”。律宗是佛教發展到唐代，國家統一，佛教內部也需要實行統一的戒律以加強自己組織的情況下，由道宣創立的一個宗派。道宣創立的律宗學說，主要是“心識戒體論”。所謂“戒體”，指弟子從師受戒時，授受的作法，在心理上構成一種防非止惡習的功能。律宗把戒分為止持、作持兩門：“止持”是“諸惡莫作，規定比丘250戒，比丘尼348戒；“作持”是“眾善奉行”，包括受戒、說戒和衣食坐臥的種種規定。明代開國皇帝朱元璋原來出貞於僧侶，鑒於農民利用宗教起義的歷史事實，對佛教進行整頓，扶正祛邪，又保障了佛教在安定環境中的正常發展。清朝是繼承明代佛教政策的，它之所以在法源寺設戒壇，定其為律宗寺廟，意在宣揚“諸惡莫作”、“眾善奉行”的律宗教義，對人民進行“治心”。《御製法源寺碑文》稱:“人以為戒在是即法在是，未知其法之源也；即謂攝心明戒，亦祗知心之說，而源仍未及知也。”“源不可不達矣，(必須)識心達本源”，並且聯繫社會現實解說“達源”乃“巨而忠國孝親，制行立事；細而飲食起居，日用常行”，還說“本皇祖勸善至意，書‘存誠’之顏，揭示萬古達源之要”，從而點明了崇尚律宗的要旨。因此乾隆四十三年(1778年)，法源寺應詔再次整修，竣工後乾隆皇帝親自來到法源寺，御書“法海真源”匾額賜寺，此匾至今仍懸掛在大雄寶殿上。乾隆皇帝還在寺內寫下了“最古燕京寺，由來稱憫忠”的詩句。在這裡，“法海真源”的意義表露的很明白，即:千條萬條戒律、刑律，都是“流”，內心存誠才是“源”。從宗教本身的意義來講，法是梵文Dharma的意譯，通指包括佛教教義在內的一切事物。弘揚佛教，追本溯源的話，就首先要抓住律學，從而突出了法源寺作為佛教律宗寺廟的重要地位。
法源寺景泰藍三塔
法源寺景泰藍三塔
法源寺景泰藍三塔法源寺景泰藍三塔文化價值
法源寺景泰藍三塔作為一座歷史名剎，在這裡曾發生過許多著名的歷史事件。北宋末年，當金攻陷汴京後，擄掠了徽、欽二帝北上，就曾把飲宗拘禁在此。元代至元二十六年（1289年），南宋遺臣榭枋得抗元失敗，遁隱建寧（今福建省建甌縣）唐石山中，後被元軍所俘，押至大都（北京）。元廷多次如之為官，均堅辭不就。他病倒後就居住在憫忠寺，看見鑲嵌在牆壁上的曹娥碑，淚如雨下：“小女子猶爾，吾豈不若汝哉！”絕食而死，成為一代忠臣名士。丁香：游法源寺的最佳時間是春末夏初，那裡的丁香號稱香雪海，曾與崇效寺(網路資料一般誤寫作崇右寺，以訛傳訛,特此更正)牡丹、恭王府海棠一起並稱京畿三大花事。李敖與法源寺：李敖的第一篇長篇小說《北京法源寺》就是以這座古剎為背景的。李敖雖對從未去過法源寺，“憫忠”二字給了他創作的空間，這篇小說以此為基調，再現了百日維新後譚嗣同英勇就義的過程。法源寺的歷史厚蘊也可從中了解個大概。2001年06月25日，法源寺作為清代古建築，已被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。法源寺內收藏了眾多名貴的佛教藝術品與書籍，特別是大悲壇內陳列的大量佛經版本，數量多、版本珍貴。
法源寺景泰藍三塔
法源寺景泰藍三塔