基本介紹
- 中文名：泉州祭祖民俗
- 別名：閩南祭祖習俗
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省泉州市
- 保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
- 項目編號：Ⅹ-89
歷史淵源,民俗內容,文化特徵,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
禮敬祖先是中華民族的古老傳統。漢代以後，中原漢人大批南遷入閩，祖先崇拜成為維繫家族內部團結的重要紐帶和普遍的民間信仰。據光緒《安平縣雜記》“官民四季祭祀典禮”載：“民間祭祀之禮， 如富戶有建祠堂者，歲以春、冬致祭。”民國《南安縣誌》卷九《風俗志二》也載：“泉俗祭祀， 凡世家巨族，每於冬至祭始祖。”閩南人作為漢族的一個民系，入閩後以村落聚居，奠定家族根基，又通過群體性的跨海遷徒，形成以家族發祥地為文化符號的血緣和親情紐帶。祭祖是閩南人表達對祖先和祖籍地雙重敬意的重要活動。
民俗內容
泉州祭祖民俗形式多樣，有自中原傳承的宗教規儀，也有基於本地文化生態形成的習俗。按範圍分，有族祭和家祭；按地點分，有墓祭和廟祭；按時間分，有年節祭和擇日祭；按儀式分，又有追思祖德和超度先人兩種。
祭祀儀式上，平常的家祭是親人聚會的日子，儀式簡約，有一種超度先人的家祭叫“做功德”，規儀完整，要糊紙厝、設神壇，拜懺、牽狀，普施、跑特赦、勸願，至燒庫銀、紙厝化火結束。同時，唱道情、擲鐃鈸等民間藝術表演穿插其間。
祭祖儀式以追思祖德的族祭較為隆重，要掛紅燈、貼紅聯、搓紅丸、穿紅衣，設主祭、陪祭、司儀，鼓樂、鞭炮、上香、獻花、上供、敬酒、讀祭文、跪拜，有的也請僧道做法事。族祭參加拜祭的親屬範圍大，大型祭祖儀規繁複，籌備時間長，有春（清明）冬（冬至）兩祭，或在始祖誕辰日、宗祠修建完成進主日祭祖。如墓祭或進主，有的還出動儀仗、披紅綬帶、立碑紀念。祭祀結束，各戶帶“烘爐火飯”回家。
文化特徵
泉州祭祖民俗是閩南人祖先崇拜的集中反映，是閩南人親情認同的生動體現，還是閩南文化的一項重要內容。閩南人作為漢族的一個民系，通過群體性的跨海播遷，流布於台港澳和東南亞、世界各地。祭祖文化所傳遞的歷久不息的家族和鄉族觀念，是閩南文化的鮮明特徵。
傳承保護
傳承價值
泉州祭祖習俗是兩岸同胞尋根溯源的重要載體，對於凝聚家族力量、團結和諧，對於增進兩岸同胞的血緣感情、親屬聯繫，乃至民族歸屬、國家認同有積極意義。泉州祭祖民俗相關規儀有豐富的歷史文化內涵，具有重要的文化研究價值。
傳承狀況
泉州祭祖習俗中，包括做功德之類的大型祭祖規儀主要靠僧道傳承。
社會影響
社會活動
2015年12月20日，旅居菲律賓、港澳台、泉州轄區及石獅市邱氏宗親代表500多人在泉州北峰潘山邱氏大宗祠舉行祭祀活動。
